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這是一個不小的誘惑。
也許對於李長歌和姚裴來說，一個隻有天人實力的前人遺蛻並不算什麼，因為他們不缺可供調遣的高手，尤其是李長歌，作為李家之主第三順位繼承人，其手中權勢之大，是遠超旁人想象的，絕不能將其簡單視作一個代副堂主。
隻是對於齊玄素和張月鹿而言，那就是另外一個情況了。
張家的確有許多高手，可家族不支持，張月鹿便調不動他們。張月鹿身為副堂主，也有權勢，可根基尚淺，缺乏嫡係心腹，很多時候難免有捉襟見肘之感。
至於齊玄素，那就更不必說了。他基本就是一個人，較之張月鹿還有所不如，現在手握幾百靈官，的確十分威風，可他一旦離開帝京道府，就又變成孤家寡人。雖說他還能請動鬼國洞天的三大陰物出手，也的確是無往不利，但條件比較苛刻，至今齊玄素也隻找到兩次機會而已。
兩人當然不會違背道德戒律去提供生魂和血肉，但僅僅是「返魂香」，卻沒什麼影響，破費的隻是太平錢而已。
至於三屍殺了林靈素，很難用人間的善惡去評判對錯，兩者是天然對立的宿敵。林靈素本身也就是三屍，後來才化而為人，他被自己的三屍所害，等同是三屍殺了三屍，連殺人都算不上。這就好比兩虎相爭，必有一傷，難道人還要為受傷或者死去的老虎主持公道嗎？
再有就是，林靈素雖然不是大晉亡國、神州陸沉的罪魁禍首，但也是導致大晉亡國的眾多罪人之一，從清虛元妙真君和長春真人的態度上就能看出一二，三屍化身殺了林靈素，從某種意義上來說倒像是天道循環報應不爽。
正因如此，齊玄素並不會非要殺死三屍不可。
不過兩人也沒有被衝昏了頭腦，齊玄素道：「我們又如何約束你呢？若是你拿了我們的‘返魂香，之後翻臉不認人，或是直接一走了之，我們豈不是吃了啞巴虧。」
遺蛻沉默了片刻，忽然道：「你似乎身負太陰神力，那你可知道‘太陰十三劍，？」
齊玄素道：「略知一二。」
遺蛻道：「既然如此，那我們可以立誓為盟。」
張月鹿臉色微微一變。
對於普通人而言，所謂「立誓為盟」，隻是表示鄭重的形式而已，就算真正違背了，也不算什麼。
可對於道門之人而言，「立誓為盟」是一種儀式，它還有另外一個名稱——心魔誓言！
心魔誓言出自「太陰十三劍」。心魔強弱，與宿主關係極大，宿主境界越高，心魔也就越強，若是違背誓言，立時就會心魔發作，輕則走火入魔，大損修為，重則跌落境界，修為不保。
當年道門未曾一統之前，南道門之主張靜修與中道門之主徐無鬼對峙於中州靜禪寺，雙方相約立下心魔誓言。待到後來，徐無鬼渡過一次天劫，一人獨鬥數位長生仙人而不落下風，卻因為當年的心魔誓言，被張靜修兌子，兩人一同飛升離世。
其中內情，難以在三言兩語之間說清，最終張靜修能夠兌子徐無鬼，還有其他因素，其他長生仙人的助力，昆侖洞天飛升台的特殊地利，這才兌子成功，種種因素缺一不可，不僅僅是因為心魔誓言的緣故。可就算如此，也能看出心魔誓言的厲害，哪怕是長生之人也無法隨意抹除，對於天人來說，幾乎就是不能違背的金科玉律。
遺蛻接著說道：「若是你能幫我初步掌握這具遺蛻，那麼我為你效力三年。若是你能幫我徹底掌握這具遺蛻，那麼我為你效力十年。如何？」
齊玄素略微思量，點頭答應下來——張月鹿沒學「太陰十三劍」，所以無法立下心魔誓言，隻能由齊玄素出麵結盟。
張月鹿並沒有勸阻，隻是道了一聲「小心」。
接著，齊玄素顯露「太陰真君法身」，得到「太陰十三劍」的神通，伸出食指按住眉心，從中扯出一點似虛似幻的物事，如一點靈光。
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遺蛻仍舊是端坐不動，眉心位置自行飛出一點靈光。
兩個光點淩空飛起，在半空中融彙一處，然後緩緩消散無形，這便是定下了心魔之誓，若是誰敢違背誓言，定當遭受心魔反噬。
定下「心魔誓言」之後，兩人就是唇齒相依的盟友了，齊玄素收起「太陰法身」，並將「飛英白」歸鞘，然後道：「如今世人都將我道門的太平道大真人稱為‘國師，，大晉國師已經是時過境遷，‘林國師，的說法不好再提，也為了區分前輩與通真達靈先生，我以後稱呼前輩為林前輩，稱呼通真達靈先生為林先生，不知前輩意下如何？」
遺蛻道：「可以。當年林靈素成為大晉國師，除了被大晉皇帝稱作‘通真達靈先生，之外，還被世人稱作‘金門羽客，、‘元妙先生，，你若是怕混淆我們兩人，也可以叫我林元妙。」
張月鹿插口道：「一個是清虛元妙真君，一個是元妙先生，其中若無聯係，那就真說不過去了。」
齊玄素問道：「不知林前輩如今是什麼境界修為？」
林元妙道：「錢香芸曾與我說起過如今的體係傳承和境界劃分，我現在大約相當於無量階段的天人，因為本尊和林靈素的緣故，我是謫仙人的傳承。」
齊玄素和張月鹿並不意外，甚至可以說正在他們的意料之中。
林元妙接著道：「你隻要給我足夠的‘返魂香，，讓我可以初步掌握這具遺蛻，那麼我就能恢複造化階段的修為。待到我完全掌握這具遺蛻，那麼我能恢複到你們說的偽仙層次，也就是林靈素被長春真人鎮壓後的境界修為。至於能否證得長生，就要看我自己的造化了。」
齊玄素直接問道：「讓你初步掌握這具仙人遺蛻，需要多少‘返魂香，？」
昆侖洞天中有返魂樹，狀如楓、柏，花、葉香聞百裡，采其根於釜中水煮取汁，煉之如漆，便是返魂香。香氣聞數百裡，死屍在地，聞氣乃活，故曰「返魂」。