第(1/3)頁
說起清平會的曆史,可謂是由來已久,更早於玄聖重建道門。當時道門還是四分五裂的狀態,儒門才是天下之主,利用各個道門分支之間的矛盾進行平衡,所以那時候的清平會是個“隱秘結社”,對抗儒門、大魏朝廷以及道門內部的反對勢力。
“太平客棧”與清平會本是一體,清平會是“太平客棧”的核心,“太平客棧”是清平會外圍。都是由玄聖建立,後來一同被玄聖解散。
玄聖還未離世的時候,就已經有人重建“太平客棧”,因為怕招玄聖的忌諱,所以去掉了“太平”二字,隻稱“客棧”,而且頭上也沒了“清平會”,與青鸞衛關係密切。
待到玄聖離世之後,三代地師重建了清平會。
重建道門之後的第一代地師是上官莞,第二代地師是姚祖,從姚祖之後,地師之位就一直被姚家人牢牢把持,這也標示著姚家成為繼張、李兩家之後的道門第三世家。
縱觀三道,隻有在玄聖時代才出現過一任非張、李、姚三家出身的副掌教大真人。
在此之後,哪怕是五代大掌教時期,五代大掌教更換三位副掌教大真人,也是在三大家族內部進行更替,扶持張、李、姚三家內部的年輕人替換先前的三家老人,類似於用張月鹿替換了張拘成,用李長歌替換了李無垢,天師還是姓張,國師還是姓李。
隻有如此才能把三道的反對聲音降到最低,
畢竟是肉爛在了自家鍋裡,甚至被換的三位副掌教大真人也沒有太過堅定的對抗意願,最終選擇自身利益讓步於家族利益。
如果五代大掌教想要用異姓之人替換當時的三位副掌教大真人,那就沒有這麼簡單了,說得難聽一些,當時的三位副掌教大真人必不會乖乖退位,五代大掌教未必能夠善終。
自此之後,道門中有了個不成文的規矩,隻有能夠長時間把持三師位置的家族才算頂尖世家,由此確立了道門三大世家的格局。
隻是到了這一代,張家青黃不接,似乎有出現第二位異姓天師的趨勢,也就是慈航真人出任天師之位。姚家這邊也是如此,如果東華真人爭奪大掌教之位失敗,那麼必然會接任地師之位。
總體而言,道門內部形成了相當固化的階層,雖然明麵上並非世襲,但實際情況卻是有違玄聖本意了。
這也算是大勢所趨,任何手段都隻能延緩這種趨勢,而無法根治杜絕,隻因人性如此。儒門看到了這一點,想要從人性上著手,妄圖以“禮”定規矩,教化蒼生,人人知禮,則天下大同。不能說沒有改觀,隻是見效緩慢,幾千年過去了,儒門之人心心念念的大同世界還是看不到影子,更摸不到邊。
說回清平會,三代地師重建了清平會後,雖然還延續了清平會的架構,但清平會的性質已經改變了,在事實上,清平會已經成為
全真道的“私軍”,就如“天廷”是太平道的“私軍”。
如此一來,清平會的會主就變得十分關鍵,可以對標“天廷”的金公祖師。
換而言之,清平會的會主大概率是一位仙人。
佐證是夢中會,齊玄素進入天後的海上龍宮時,與夢中會一樣,具現化為實體,與現世並無不同。這讓齊玄素愈發懷疑清平會的夢中會其實是一方特殊的神國,而進入夢中會的儀式也的確有些像拜神。如果真如齊玄素所猜測這般,那麼清平會那位從未露麵的會主大概率是一位神仙。
第(1/3)頁
第(2/3)頁
隻是這位會主似乎受到某種限製,亦或是如七娘所說那般,正在沉睡,所以從不露麵,也不出手,就是自己麾下的“青衫濕”被“客棧”刺殺身亡,同樣無動於衷。如此看來,倒是受到限製的可能更大一些,比如說已經過了百年之期,隻能棲身於神國之中,不能隨意降世。
當然,這隻是猜測,不是事實,現在還不能徹底確定清平會的會主就是神仙。也許隻有地師和七娘才知道真相。
齊玄素本想問一問七娘,結果後續發生了一係列的事情,包括陳書華叛變,司命真君降世,導致齊玄素根本來不及問七娘,待到一切塵埃落定,齊玄素又昏了過去,齊玄素醒來時,七娘已經離開。
不過七娘與張月鹿的對話進一步印證了齊玄素的猜測。
齊玄素不禁要想,難道七娘還給自己留了一
份天大的機緣,這份機緣與清平會的會主有關,非清平會成員不傳,所以才讓他留在清平會中。
雖然這個路數老套了一點,被各類前輩高人都玩爛了,但齊玄素並不介意,招不在新,管用就行。
不過以齊玄素對七娘的了解,事情大概率不會這麼簡單,七娘總能玩出點新花樣。
暫且拋開清平會的事情不談,齊玄素又問道:“對了,你剛才提到了金闕的特使,這次來人是誰?我認識嗎?”