在所有的道門術語中，後天都不如先天。齊玄素明明比張月鹿更為強勢，可為什麼張月鹿是先天？而齊玄素是後天？原因就是張月鹿的前景更好，沒有止境，是為先天。人造謫仙人止步仙人，沒有二次飛升，無法更進一步，可不就是後天。
後天謫仙人的核心是“長生石之心”，起源於“長生石”，在大巫傳承的基礎上又整合了道門的五仙傳承。
換而言之，齊玄素與上古巫教的關係極深，這也不是什麼秘密，他每次提升修為都要去靈山洞天，還要見到那麼多大巫。
全真道祖師與上古巫教同樣關係極深，師橫波就是明證。
已知七娘與兩任地師關係密切，她是上代地師撿回來的，是本代地師的妹妹，七娘在靈山洞天得到了“長生石之心”，又把“長生石之心”交給了齊玄素。
如果說齊玄素的崛起背後有一隻手在暗中推動，那麼這隻手肯定來自於全真道。
齊玄素目的很簡單，他想要知道為什麼。
所有的饋贈都
在暗中標注好了價格。
齊玄素想要知道他能否承受這個價格。如果不能承受，那就早些想辦法應對，總好過事到臨頭時猝不及防。
關於這一點，齊玄素曾經問過七娘，不出意料之外，七娘沒有給出一個明確答案。
齊玄素隻能自己查，上古巫教的靈山洞天無疑是個極佳切入口。
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靈山洞天已經瀕臨崩潰，無論是道門的記載，還是齊玄素在夢中所見，都是如此。
去往靈山洞天的門戶已經被毀，隻能尋找其他路徑。
靈山洞天作為堪比昆侖洞天的巨大洞天，當然不止一個進出門戶，隻是這些“側門”常常不為人知，而且經曆了巨大的變動之後，有些門戶同樣被毀，有些門戶已經偏離了本來位置。
七娘肯定知道去往靈山洞天的門戶，姚家也知道，可他們不會輕易告訴齊玄素。
正是爹有娘有不如自己有。
齊玄素隻能自己尋找，將希望寄托於天水一心樓。
沒有讓齊玄素失望，天水一心樓中的藏書中果然提到了靈山洞天。
靈山洞天是上古巫教的巔峰之作，集合了整個巫教的力量建造而成，因為大巫傳承的特殊性，所以靈山洞天與道門的洞天又有不同，兼具了部分神國的特性，是一種極為特殊的洞天。
這也是靈山洞天瀕臨破碎又遲遲不曾徹底破碎的原因，甚至還能“倒映”在齊玄素的夢中，這與巫羅的神國有幾分相通之處。或者應該反過來
說，巫羅的神國模仿了靈山洞天的神異。
這就不得不提到大巫傳承的問題，其先天不足，雖然強大，但缺陷同樣明顯，那就是一條斷頭路，至多隻能達到一劫仙人的境界，二劫仙人都難，更不必說三劫仙人和道祖境界了。關於這一點，後天謫仙人可以說是完美繼承了大巫傳承的特點。
正因如此，天帝選擇問道於太上道祖，改變傳承途徑，成為天仙。剩下的大巫們則選擇了兩條路。
第一條路就是建造靈山洞天，其概念類似於地上天國，在人間造就一個最為理想的仙界，那就相當於飛升了。其本質上已經有了後來神國的雛形，又有天仙地仙開辟洞天的特質，的確可以規避天劫。
第二條路就是煉藥，通過外力外物來彌補自身的先天不足，突破桎梏。也就是第一代“長生石”的由來。窫窳實際上做了靈山大巫的試藥人，死得很冤。
不得不承認，上古巫教的許多設想都是極為大膽的，許多道門技術都是在上古巫教的基礎上發展而來。
說回靈山洞天，根據書上記載，在上古巫教最為鼎盛之時，也有“飛升”的說法，不過不同於後世道門的飛升，這種飛升是人為的，那些把一切都奉獻給巫教的人有機會被十位大巫選中，然後經過飛升儀式，成功飛升，變得與十位大巫一樣身材高大如巨人，而且擁有神力。
當時的靈山十巫被尊稱為“祖
巫”，而飛升者被尊稱為“大巫”。
事實上，巫教的飛升本質上並非離世，而是去往靈山洞天，飛升者也不是仙人，更像是偽仙。
換而言之，隻要找到上古巫教的飛升儀式，就可以通過這種偽飛升的方法進入靈山洞天。
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