這便是聖廷走向西大陸統治者的開始。
由此便產生一個問題，在西秦帝國文官政府崩潰的時候，為什麼是聖廷承擔起了政府職責？這就不得不提到聖廷的大學製度。
中學是貴族、紳士、體麵階層所需要的教育。大學是教士、醫生、法官、律師的培訓班。
大學的全稱是“主教座堂學校”，目的是培養神職者，因為聖廷主張對《聖典》的解釋必須以聖廷認可的正統神學觀點為標準，所以聖廷要求所有教士都必須接受神學教育。而主教座堂學校就是讓培養教士的。
隨著世道的發展，為了滿足傳教的需要，又開展了醫學和法學的課程。
醫學不必說了，任何地方都需要治療。關於這一點，道門的理解十分深刻，亂世造反需要符水治病救人，如此才能收攏人心，其效果僅次於發放糧食，盛世顯貴也要靠煉丹取悅帝王貴族，從而平步青雲，成為國師之流。其本質都是祛病消災。至多是在健康的基礎上尋求長生。
法學更多是教士走上層路線的必要手段，精通法學的教士們能夠更好地服務於各地君主，接
近君主，從而掌握權力，並影響君主，從而實現傳播教義的最終目的。其本質上與儒門學得文武藝貨與帝王家是殊途同歸。
正因如此，教士們越來越多承擔官僚的職責，乃至於在文官政府崩潰後，取代官僚。
這也讓大學變為三門基本學科，即神學、醫學、法學。
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再後來，貴族們不再滿足於中學的教育，還有許多尋求進身之階的平民，都紛紛湧入大學，於是大學的學科越來越豐富，不過如今的大學中仍舊是隻有神學、醫學、法學這三個學科的學生才能得到各種特權。
萬象道宮本質上也是效仿了聖廷的大學製度，不過在此基礎上更進一步，萬象道宮不局限於三門基本學科，而是綜合性質的“大學”，目的並非單純為了培養道士或者技術性官僚，如果能走到最後，那麼已經涉及到了領袖的範疇。
用儒門的話來說，屠龍之技和帝王心術，全都教。
明白了聖廷的崛起曆程，就會發現，他們與道門的崛起並不是一個路數，反而更類似於儒門，從依附君主到控製君主。
道門的崛起是什麼路數？
其實就是造反的路數，在獨尊儒術之後，道門大敗，由廟堂退至江湖，然後便開始了孜孜不倦的造反之旅，發動百姓，對抗朝廷，反對儒門。直到大魏末年，終於成功，取代儒門成為天下之主。
兩條路線決定了聖廷和道門的思維方式和行為方式是
截然不同的。
聖廷熱衷於傳教，其本質上是在複刻當年的勝利經驗，潤物細無聲，蠱惑人心，從內部瓦解取代，所以各種奸細、策反、滲透層出不窮，妄圖靠念經讓道門自亂陣腳。
道門同樣也在複刻當年的勝利經驗，於是道門在新大陸推動了聲勢浩大的反抗運動，幫助新大陸的原住民們推翻聖廷的統治，爭取獨立自主，建立屬於自己的國度。
所以在不熟悉的領域，道門是毫無疑問的防守方，道門需要不斷清理內部的叛徒，拔除各種“釘子”。這便是北辰堂召開九堂聯席議事針對聖廷勢力滲透的原因。
而在熟悉的領域，道門則是進攻方，比如說新大陸，道門成功幫助原住民建立起了一個屬於自己的國度，與聖廷形成南北分庭抗禮之勢，聖廷忙於鎮壓各路起義，則成了防守方。
張月鹿聽到這裡，不由精神一振，她有些明白清微真人要講什麼了。
果不其然，就聽清微真人說道：“我們經過兩年的不懈努力，取得了一個不錯的局麵，這就像是把聖廷打過來的一拳給防住了。不過大家不能高興太早，不是說我們擋下了這一拳就算勝利了，正所謂來而不往非禮也，他們打了我一拳，我們也還一拳回去，這才公平。”
“至於如何還回去，我們當然不能像他們一樣，偷偷摸摸地搞什麼傳教或者滲透，我們要另外開辟戰場，而這個戰場，
就在新大陸。”
清微真人話音落下，在他身後便有一張巨大帷幕徐徐降下，上麵繪製了整個新大陸的地圖。
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