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齊玄素至今沒有見過地師,毫不誇張地說,地師是三師中最為神秘之人。
這也不奇怪。
前朝的時候,還是儒門的天下,按照道理來說,參加過殿試的進士都見過皇上,可世宗皇帝二十年不上朝,一意玄修,三年一屆的殿試也不去主持,因此明雍二十一年後的科甲官員都無緣一睹天顏,除了內閣官員和諸位老臣之外,大小官員誰也不認得皇帝。
以齊玄素如今的身份地位,沒見過地師,見到國師的次數也是屈指可數,就天師見得多一點,還是沾了張月鹿的光,可天師避而不見的時候,他也是見不到。
可以說地師有意避開齊玄素,也可以說僅僅是巧合而已,所以過去的時候,齊玄素有過疑慮,卻沒有過多深究。
可現在經李天瀾這麼一說,齊玄素心底的疑惑便不可抑製地湧了上來。
四代地師和地師很像?
假如李天瀾的推測成真,四代地師就是本代地師,那麼有沒有一種可能,四代地師已經是一劫仙人?
不過齊玄素很快就否定了這個猜測。
如果地師是一劫仙人,那麼地師直接做六代大掌教不好嗎?沒必要守著副掌教大真人不放。
除此之外還有兩種可能。
第一種可能是轉世為人,就像巫鹹轉世為姚祖,雖然保留了部分修為,但已經不是仙人,如此規避了天劫的限製,然後東山再起。
第二種可能就是天仙斬出化身入世,待到化身二次飛升,回歸本尊,天仙便可更進一步。
此法有極大限製,有四個難點。
一是天仙本身要心有所執,足夠執著的念頭才能突破兩界限製,否則便需要太上道祖那般境界修為。如果天仙心無所執,便不能斬出化身返回人間。
四代地師的執念是什麼?
二是需要相當數量的神力打通兩界,形成一條暫時的通道,不過這條通道十分脆弱,天仙本尊無法通行。
對於家大業大的全真道來說,這倒不是什麼問題。
三是需要一個容器,一般會選擇還未形成魂魄的腹中胎兒,不造罪業,不過想要契合天仙本人,能夠承載、容納天仙的念頭,需要耗費人力仔細挑選。
全真道掌握造物工程,直接造一個容器也不是什麼問題。
四是天仙降臨之後,會有胎中之迷,也就是全然不記得當初之事,若是沒有人點化,或是其他機緣,一輩子都記不起前因後果,渾渾噩噩度過一生,等同是白來世間走一遭,所以需要有專人引導。
以姚家的實力,不難做到。
如果四點難題全部解決,天仙化身便可在人間正常行走,或是了斷塵緣,或是斬斷執念。不過天仙化身沒有一絲一毫的境界修為,需要從頭再來,隻是有天仙的感悟經驗,進境遠勝常人。
不過就算修為有成,也不是萬事大吉。天仙化身是來了斷塵緣的,若是這尊化身沾染的因果太多,那便遲遲無法回歸本尊。甚至因果已經影響到本尊,權衡利弊之後,弊大於利,本尊不得不斬去這尊化身,使其成為獨立個體。
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從這一點上來說,化身是天仙本尊,天仙本尊卻不是化身。
排除萬難之後,化身終於二次飛升,回歸本尊,天仙的境界修為就能更上一層樓。
假定是第二種情況,即本代地師是四代地師飛升後斬出的化身,這裡麵的關鍵問題隻有一個,四代地師的執念是什麼?
若論境界修為,玄聖更高,也沒見玄聖斬出化身重新入世,可見玄聖已經心無所執。
兒孫自有兒孫福,莫為兒孫做馬牛。
齊玄素也曾幻想過自己會不會是玄聖的化身,不過眾多高人已經給他驗證過了,他跟玄聖沒什麼關係。
化身是能看出來的。
拋開資質根骨不談,隻說胎中之迷,就算沒有人引導,到了偽仙境界之後,也能自行開竅,記起前世今生。
退一萬步來說,齊玄素還不是偽仙,可開竅也不是一夜之間想起了所有的事情,而是循序漸進的過程,在完全開竅記起前塵往事之前,會陸續夢到過去的一些場景,修為越低,夢境越模糊,修為越高,夢境越清晰,這種夢境可能會持續一生。
齊玄素倒是經常做夢,可他夢到的都是靈山和大巫,非要說他是化身,那也是大巫的化身,跟玄聖扯不上關係。
一時間沒有頭緒,齊玄素隻得接著問道:“國師怎麼說?”