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第426章儒兵墨陰陽縱橫心農
通過讀書明理,去踐行道德,仁義禮智信。
通過禮、樂、射、禦、書、數六藝陶冶心靈,清淨身心。
在不斷踐行,修行的過程之中,不斷清淨性靈,使得性靈壯大,進而以性靈造化之力實現自己在修行之初的願望。
整個過程,最艱難的一點就是:初心不改。
若一個普通人修行此法,在開靈開智之後就開始修行,大約也就十多歲的年紀,在此時立下自己的誌向,往後年月始終求索如一,那麼最終得誌的幾率就會十分大。
可是,人若是想初心不改,何其難也。
正如兒時的願望或許隻是可以儘情奔跑玩耍,少年時的願望或許就成了要仗劍天涯自由自在,青年時**萌動就想要美人相伴,中年時財力艱難想要家財萬貫,老年時身體孱弱想要身體健康長命百歲。
亦或者,少年時不知天高地厚,立下了過於高遠的誌向當做修行目標,如天下太平,如拯救世界等等過於高遠的誌向,看起來很強大,但是在修行途中始終得不到絲毫進展之時,就會毀於一旦。
要初心不改,能腳踏實地,要持之以恒,能刻苦拚搏,這是儒門修行的四大難關。
李陽修行至此,所創造的儒門修行法也基本修行完畢,剩下的唯有日常不斷的培育性靈而已,他感受著自己所創造的功法的力量,心中不由自主的感歎。
修行完畢,李陽心中感慨,他緊跟著心中一動,又將這門【德藝五行六誌經】傳遍了天下自身塑像,供天下人修行,多一條修行道路
“道門修的是身神法力,佛門修的是心靈法力,武道修的是肉身寶船,儒家修的是性靈成真。”
“我現在凡事上基本上全都已滿足,但是修行上距離除掉那個魔祖還有一段距離。”
怪不得儒門能夠成為當世最頂級顯學,甚至有罷默百家獨尊儒術的決定。
踐行己道,在自己追求的道路上不斷前進,走在正確的路上是為得道。
聽起來容易,但是做起來卻截然不同,但凡鬆懈一些,有一步走錯,那修成的難度就隨之倍增了。
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他固然沒有自身得道,但是隻要不斷的踐行五德,修行六藝,最終就能通過這些修行所得的力量,促進他一舉得道。
李陽創出此法之後,自然不需要普通人那樣一步一步來,他的性靈早已在元嬰造化之下強大無比,輕易的就能找到,隻是依照所創造法門之方法一步一步的培養性靈,擦拭灰塵,沒多久就能使得性靈增長,以致隻需得誌就能性靈圓滿的程度。
李陽心中暗動,他修行上的得道想要達成很難,但是卻並不擔心。
不過也正是這一步步的難關,才能最終曆練出真正的得道者,雖是磨難卻也是考驗。
何為得道?
通透世間萬物道理,將外物置之度外,將天下置之度外,將生死置之度外是為得道。
但殊不知,心猿一旦放開,就一發不可收拾,底線就是這麼被一步一步的踏出的。
修成正果,一躍成仙,不老不死是得道。