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大明缺少士農工商的工具書,徐貞明編纂的是一本農書,師承馬一龍的徐貞明,編纂的農書主要集中在稻、麥、麻、豆、桑、棉、葛、草料、油物、甘蔗、竹、桐、甘薯和馬鈴薯等多種農作物的種植以及墾荒。
在墾荒一篇,徐貞明對墾荒進行了分類,一種是生荒,就是從無耕種過的土地,另外一種則是熟荒,就是土地因為各種原因荒廢了三年以上的荒田。
對於生荒的墾荒工作,徐貞明總結馬一龍和自身墾荒經驗,給出了一整套的切實可行的解決方案。
對於如何招募百姓,對於懶漢地痞堅決不納和清汰,評判懶漢地痞的方法,也是多方麵的,一來有有司主政的地方官的記工,二來要深入百姓以稽為決,三來百姓自發檢舉,清汰之後的懶漢和地痞,若是實在無法規勸,屢教不改,則一律送到雞籠島上伐木去。
大明對於遷民之事非常熟練,洪武年間和永樂年間,曾經大量遷民,已經混到了懶漢和地痞的地步,還不肯好好乾活,那就送到雞籠島上自生自滅便是。
墾荒第一年田畝半數收成歸公倉,之後田畝皆歸百姓所有,而第一年半數公倉收成,來年繼續招募遊民苦作勞力墾荒,這樣做到源源不斷。
而對於墾荒荒地也有明確標準,首先是無霜期要在一百天以上,而且土質適宜墾殖,土層厚度在十寸以上,要有一定的河渠灌溉、坡度小於25°等等。
對於堆肥,收集人畜糞便等等,如何堆積時采用坑堆法,一層秸稈一層糞尿,持續堆疊,還要用鐵鉗插孔,時常灑水和插孔,通氣,這樣堆疊出來的糞料,最高溫度能達到七十多度,十到十五天的時間內,就可以讓糞料可以形成腐殖。
這些經驗和技巧,毫無疑問是生民良方,如果能夠貫徹和執行下去,何愁大明不興?
土地是大明最主要的生產資料,而對土地的大量開墾、有效利用、恢複生產,可以為為大明農業經濟的恢複和發展奠定重要的物質基礎,同時隨著耕地麵積的增加,農業生產水平也會穩步提高,表現為育種、播種、選種、施肥、土力維持、農作物產業結構改良、農械等等方麵相互進步。
朱翊鈞非常希望徐貞明編纂的這本農書,能夠推而廣之,刊行天下,讓百姓們真的能落到口袋裡一些實惠,一個最基本的道理,百姓吃飽了,才不會進京敲碎朱翊鈞的腦袋。
“有書又有什麼用呢?朕給他們刊刻了此書,還是抱著崇古和法三代之上做事,又如何肯踐履之實的指導百姓種地呢?彆說指導百姓了,上次大司徒演示的淋尖米,就讓朕輾轉反側,徒歎奈何。”朱翊鈞看著徐貞明寫的農書,對著張居正無奈的說道。
自上而下,有一堵歎息之牆,讓皇帝的恩澤和這些知識的力量,無法穿過,惠及廣眾;自下而上,這堵歎息之牆,也阻攔了那些百姓最真切而微弱的聲音,無法讓皇帝聆聽。
做事本就很難,再加上一些風力輿論在其中把水攪得更加渾濁,就更難了。這種風力輿論常見的手段有:錯誤歸因、訴諸大倫、罔顧事實、全麵否定、恣意歪曲、惡意誇大、誹謗人身、強調片麵、強行附會、二元對立、愚昧崇古、以偏概全等等等。
這就可以部分回答,稽稅指揮使駱秉良的一些疑惑,為何清丈利國利民,卻被廣泛反對,甚至一些百姓都參與其中,為虎作倀。
本來,大明科舉取士用人,就是為了破掉這歎息之牆,奈何科舉取來的士人,或者本身、或者在長期為官的過程中,成為了權豪的口舌,為權豪奔走疾呼,成為了這一麵歎息之牆的磚石。
“陛下太悲觀了,大明還是有做事的人,隻是需要把他們遴選出來,一點點的改變。”張居正看著那些農書,則是對大明的將來,充滿了信心。
這天底下沒有地上神國,隻有一個個層出不窮的麻煩和矛盾,解決一個矛盾,就會有更多的麻煩,接踵而來。
所以士不可以不弘毅,任重而道遠,道阻且長。
張居正不認為國朝已經敗壞到了無藥可救的地步,大明的新法能夠穩步向前,哪怕是能把考成法、清丈還田、振武強軍、稽稅六冊一賬、開海海貿這些事兒中一兩件保留下來,大明就會煥發出活力來。
漢室江山,代有忠良,曆朝曆代從來不缺少願意為了國朝,不惜性命奔波之人,忠,忠於本心、忠於陛下、忠於朝廷、忠於國朝。
大明、國朝到底是什麼?對大明人而言,大明就是最大的公,最大的一個集合。
朱翊鈞非常讚同張居正的說法,否則張居正和戚繼光就不會在朝堂之上了。
朱翊鈞自問沒什麼太大的才能,玩不轉了,大不了,就掀桌子!
“先生上次說戶部請奏通錢法,戶部部議通過了嗎?”朱翊鈞想起了大司徒上次說要鑄錢,大司徒鑄錢可不是隻鑄造銅錢,還有銀幣,泰西來的八雷亞爾銀幣,製作不算精美,而且防偽也比較差,製造大明的銀幣,促進商貿,已經提上了日程。
“不太順利。”張居正罕見的沉默了下說道:“未能通過部議。”
“主要反對的是什麼呢?”朱翊鈞眉頭一皺,發現問題並不簡單。
張居正認真想了想說道:“寶鈔局印寶鈔,寶源局鑄錢,寶鈔局隸屬於戶部,寶源局隸屬於工部,雖然大明寶鈔已經是廢紙了,但是戶部諸官還是以為應該印鈔,而不是鑄錢。”
“這是第一個原因。”
朱翊鈞非常能夠理解,戶部當然不肯將錢的事權,憑白給了工部去,張翰因為吏部事權被剝奪了一部分,跟得了失心瘋一樣,瘋狂的跟張居正作對。
哪怕是銓選官員的權力,實際上還在吏部,就隻是禁止姑息而已,可是這糊名草榜,底冊填榜的法子,讓吏部一下子就從天下第一部,跌落了下來。
“但是鈔法已經證明了不並適用大明,這已經被曆史反複證明過了。”朱翊鈞非常明確的說道,大明寶鈔,擦屁股都嫌硬,沒人肯收。
紙幣,在當下的生產力和生產環境中,沒有流通環境。
張居正更加無奈的說道:“洪武十三年寶源局從戶部歸兵部,洪武二十六年,高皇帝下旨裁撤諸省寶源局,至此鑄錢的衙門,隻剩下了南衙一家寶源局。”
“遷都北衙後,有南北兩個寶源局,但這兩個寶源局,一年能鑄銅錢兩千多萬枚,乍一聽很多,但其實就隻有兩萬貫罷了。”
“當年高皇帝下旨裁撤寶源局,推行寶鈔,是因為銅不夠用了,陛下,大明雖然物華天寶應有儘有,但還真的挺缺銅的。”
洪武十三年,隨著大明國朝的逐漸穩定,生產恢複,用錢量越來越大,結果各地頻繁銅荒,鈔法大行其道,但是鈔法敗壞後,銅荒仍然沒有解決之法。
大明就開啟了擺爛大法,錢法,沒有就沒有吧。
如此擺爛到了嘉靖年間,老道士行新政新法,再開滇銅鑄錢,但是很快就發現,根本就是杯水車薪,缺銅就是缺銅。
雲南滇銅在宋時就已經發現,但是從雲南運抵腹地,太過於昂貴了。
在元文宗天曆年間,元文宗下旨開礦,滇銅一年不過兩千斤,明初在雲南設立官廠開礦挖銅,年產不過萬餘斤,宣德年間廢置雲南官礦。
嘉靖年間新政錢法鑄錢,雲南滇銅產量增加到了一年十五萬斤,也就是二百四十萬兩,2400萬錢,而一枚嘉靖通寶重1.25錢,一共可以鑄錢1920萬枚,約為兩萬貫。
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滇銅產量飆升在韃清朝的雍正年間,從雍正四年起,滇銅的產量一路飆升到了650萬斤,而後在乾隆三年達到了曆史巔峰的1000萬斤。
“銅荒能通過海貿解決嗎?”朱翊鈞遇事不決就開海。
“短時間內並沒什麼效果。”張居正搖了搖頭,二百四十萬兩銅等於兩萬兩白銀,海麵上的船實在是太少了,銅料貿易的利潤和風險,還是不對等的。
大明窘境,鈔法已經失去了廣泛的民意基礎,而錢法卻因為銅礦的產量和成本,無法大規模的生產,除了缺銅之外,大明也缺銀子,大明一年銀礦產量不過十萬兩,6250斤。
戶科給事中周良寅就非常反對,這是個賠錢的買賣,朝廷給一兩銀子,卻換不來一貫銅錢,為何要采銅呢?可是朝廷不鑄錢,小民用什麼呢?
“那先生以為行鈔法還是行錢法,看戶部衙門也在爭吵這個問題。”朱翊鈞詢問著朝中政令的改動方向。
反正到戶部上書的時候,張居正也要貼浮票,不如當麵交流。
“陛下,鈔法和錢法並不是完全對立的,而是一個相互促進的過程,錢法要有,鈔法也要有,如果將其完全對立來看,就是片麵的,有了錢法,才能有鈔法,這個相輔相成的過程,也是事物發展的規律。”張居正闡述了自己的觀點。
將鈔法和錢法對立去看待,是不符合矛盾說的。
“先生所言如同醍醐灌頂。”朱翊鈞頗為肯定的說道:“錢法和鈔法對立而統一,果然符合先生的學說,戶部的爭論,看起來是浪費時間,是對矛盾說掌握的不夠充分,思考問題太過於片麵導致的。”
“前段時間,朕說以先生注解四書五經為天下官式,推行天下百官熟讀矛盾說,先生還不肯。”
“看來,非常有必要。”
錢法是鈔法的基礎,沒有大量的銀幣銅幣,推行錢法就是在竭澤民脂民膏,哪怕是洪武年間規定,一貫鈔可以換一兩銀,但是朝廷根本沒有那麼多的白銀兌付,這是鈔法敗壞的根本,大量濫發,再加上權豪們私刻,最終導致了鈔法徹底敗壞。
而鈔法是錢法補充,在大宗貿易中,動輒幾萬兩白銀的貿易,用銀幣、白銀去交易,風險大、周期長而且極其不方便,這也是大明小農經濟蛻變的重要阻力。
所以,錢法和鈔法不總是對立的,而是對立且統一的辯證關係,如何推行政令,就要考驗施政者的能力了。
不是說,下令鑄造銀幣,然後就有了銀幣,白銀從哪裡來,銀匠從那裡來,鑄銀幣采用軋印還是鑄造等等,都是要解決的問題。
“陛下謬讚。”張居正清楚的知道,陛下的矛盾說造詣並不差,陛下看待錢法和鈔法的態度和他是一致的。
張居正斟酌了一番開口說道:“其實永樂年間,滇銅曾經通過紅河入交趾,海運入南衙,但是紅河不適合河運,而後雲南地方有司,利用長江運輸,若是想要擴大滇銅產量,是可行的,責令雲南布政司多開銅山便是。”
“一紙政令就可以?”朱翊鈞有些不確信的說道。
這不是碧波潭老龍王的女婿九頭蟲,對著奔波霸說:“你去把唐僧師徒除掉”一樣的不切實際嗎?