彆說他了，整個天底下，算上費利佩二世，就沒人有那個實力。
他們是至交，結果為了大明國事，隻能放棄這種友誼，朱翊鈞對此是非常可惜的。
“先生不讓臣去。”戚繼光無奈的說道：“先生說，當初還了腰牌，就是兩清了。”
李隆基和楊貴妃從來不是愛情故事，楊貴妃是壽王妃，是李隆基的兒媳婦，連倡導婚姻自由的李贄，都認為這種行徑，實在是太過於自由了，所以才拿李隆基編排段子。
在李贄解開謎底後，離開的儒生逐漸走了回來，隻要不是公然指責當今聖上，那就可以談，大明的整體風氣還是很開放很自由的，畢竟海瑞這個罵了道爺的骨鯁正臣還在朝為官，而且是反腐的一把神劍。
“嘿，膽小如鼠。”李贄看著逃跑的儒生，笑嗬嗬的說道：“就這膽量，還過來聚談？又不是當著皇帝的麵兒說，怕個什麼？”
“工黨和之前的同鄉結黨的鄉黨，同族結黨的族黨，完全不可同日而語！”
“咱們就說說，晉黨吧，你了解晉黨嗎？你知道晉黨現在還有誰嗎？”
“的確如此。”戚繼光稍微思索了下，認可了陛下所說的這兩種路線，一種走的是精兵路線，一種是大規模使用，一種要求精度，一種就是主打一個鉛子形成彈幕，一個是單兵突擊，一個是線式橫隊橫向輪射。
“還是戚帥知兵，朕明白了，也就是說，重金打造的這個騎營，還是有用處的。”朱翊鈞和戚繼光深入溝通後，立刻表示戚帥說得對。
孩子打破老子頭，說的是安祿山被殺後，李隆基回到了長安，做起了太上皇，唐肅宗李亨把高力士流放到了巫州、陳玄禮被勒令致仕，唐玄宗的親妹妹玉真公主也出居玉真觀，李隆基就成了孤家寡人一個。
在排隊槍斃戰術裡，允許自由射擊，等同於允許自相殘殺。
“凍三尺，非一日之寒，積土成山，非斯須之作！”
而工黨的根本主張，簡而言之就是更多的貨物，實現物質大豐富。
戚繼光這些年都沒有跟張居正有過任何的來往，私下的接觸都沒有。
“說得好聽，那還不是結黨營私嗎？！”這儒生麵色漲紅，顯然敗則懷恨在心，在這儒生身上體現的淋漓儘致。
“晉黨已經實質性的亡了，跟著俺答汗被斬首示眾，一起死掉了，現在我爹領著的叫工黨！你不知道什麼是工黨吧，工匠的工。”
“常更常新，先生也不會怪罪的。”戚繼光也是滿臉笑意的回答著。
“愚不可及。”王謙甩了甩袖子說道：“且不說山西布政使喬璧星陰結番夷案，前四川巡撫羅瑤被江陵公以戥頭案彈劾這兩件事，這是最典型的兩個對內清黨的案例，幾乎同時發生。”
“陛下聖明。”戚繼光對王崇古的補丁也是認可的，馳道就是步兵快速部署的溝渠。
“戚帥這幾年都沒有去全楚會館，也不跟先生來往，以朕看來，完全沒有必要如此避之不及。”朱翊鈞說起了戚繼光和張居正。
李贄趕忙說道：“這不是說得過去，就是按著唐玄宗的事兒編的順口溜。”
皇帝披了一層黃公子的馬甲，那還是皇帝。
現在剩餘價值這個概念，將所有之前政經思辨的內容完全串聯了起來。
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“朝廷也是一個個人組成的，每一個人都有自己的私欲，政令是需要人去執行的！”
這是張居正考成法推行，在實踐中總結的內容。
王謙也不惱火，想了想問道：“你看過歐陽修的朋黨論嗎？”
騎營仍然是不可或缺的重要力量，尤其是對草原征伐，戚繼光詳細的聊了聊騎營在戰場上的應用。
這其實非常難以做到，步伐、步距都需要長期的訓練，而正麵不變形保證了排隊槍斃子彈的彈幕。
皇帝就看到了火槍兵、炮兵配合起來的強大，卻沒有看到他們的缺點，他們的缺點就是部署需要完整的後勤，無論是火炮還是火藥，對於後勤的考驗巨大，部署緩慢，但是騎營的坐騎，本身就是運輸工具之一。
這種思辨，其實非常非常的危險，會將社會完全割裂。
戚繼光核心理念就四個字：兵貴神速。
“在這。”朱翊鈞在包廂裡，揮了揮手，示意自己的位置，他愛看熱鬨這件事，大家都知道。
朱翊鈞聽完了戚繼光的介紹，立刻恍然大悟說道：“朕聽明白了，也就是以後大明在火銃上會有兩個路線，一個是輪式燧發，一個就是簧鋼擊打燧發。”
滿嘴順口溜，是打算進解刳院嗎？
這種悲觀情緒在醞釀，這個儒生似乎說服了大多數人，理論上，這看起來就是個無解的死循環，當然這也隻是理論上的。
一個儒袍打扮的儒生，在一個大的黑板上寫了幾個字後，大聲的說道：“剩餘價值就是生產的價值和勞動報酬之間的差額，我們再次明確了陛下這個定義後，就自然而然的得到大明必亡的推論，因為肉食者組織生產是為了利潤，為了剩餘價值，包括當下的官廠團造和工兵團營，都是讓生產資料更加集中。”
張居正總是拿唐玄宗和道爺來說克終之難，如果走的時候是個千瘡百孔的帝國，千年後，依舊會有人會把那些事兒拿出來編段子，而且怎麼難聽怎麼來，誰讓你沒能克終呢？
“黃公子果然聰穎過人！但其實這個謎麵還有個解法，就是唐玄宗。”李贄一愣，他已經夠狂了，居然還有比他更狂的人。
朱翊鈞一聽臉都黑了！
這狂夫，比林輔成還要讓人討厭，一出場就是直奔皇帝來了，甚至還是皇帝的老子去偷牛！
“怎麼說話的呢！再胡說八道，你就該進解刳院了！”王謙一聽頭都大了，這是聚談，不是謀反，什麼胡話都往外說！
當然它的結構更加精密，成本更高的同時，帶來了較高的故障率，擊發成功率隻有80%，低於傳統簧鋼擊打式的87%。
即便是馳道延伸到了大明的各個角落，火槍兵和炮兵，真的成為了戰場的主角，騎營，或者說高機動性穿插編製，還是有必要存在的。
這也是輪式燧發火銃精準的原因，因為可以利用旋轉穩定子彈出膛後的飛行姿態。
平夷銃是一種抬銃，使用的時候，需要三個人緊密的配合，射程遠威力大，更加精準，是戰場上對敵人披甲之士破甲的火銃，而新的輪式燧發是精兵模式，帶有膛線。
按照大明軍例，是不允許銃口對準任何人，自己也不行，所以戚繼光拿出了新的槍管，請陛下閱視。
複雜的火銃填藥擊發，危險的戰場環境，對於死亡的恐懼等等，允許單人擊發，似乎順理成章。理所當然。
大明的燧發自生火銃，有著這樣那樣的缺點，但依舊在艱難的列裝。
朱翊鈞好像做了個賠本的買賣，用大價錢組建出來的騎營，似乎沒能發揮出其作用來，而且有點越來越沒用的趨勢。
而簧鋼擊打燧發，造價便宜，發射快，訓練有素的銳卒可以在一分鐘內擊發兩次，但是命中率極為感人，這種燧發槍，需要大量列裝形成密集隊形火力，才能保證有效殺傷，也就是排隊槍斃戰術會得到廣泛使用。
台下看熱鬨的儒生有幾個膽小的立刻就站了起來，掩著麵快速離開，生怕城門失火殃及池魚，很快台下參加聚談的儒生，有部分都跟著離開了。
任何一個集體讓每個個體，都保證高尚的道德，這本身就是反人性的，王謙駁斥這個儒生悲觀情緒的論據是，任何一個集體，都需要進行革故鼎新，新陳代謝，一個自己不能新陳代謝的集體，必然會走向滅亡，小到一家一戶，手工作坊、商幫、商行，大到朝廷、國朝，皆如是也。
唐玄宗李隆基的父親李旦的一生是跌宕起伏的一生，也是悲劇的一生，是李唐王朝唯一改姓武的皇帝，武則天的武，李旦一生兩次登基為帝，三次讓皇位，最慘的時候，被降為了皇嗣送到了河南相州居住，也有人說他偷牛。
“如果遊墮流民過多，也會破壞肉食者組織生產者生產。”一個儒生站了起來，在遊墮流民和肉食者之間畫了一條線，遊墮流民最終的歸宿往往都是落草為寇，而後開始四處‘借糧’這種借糧破壞鄉野生產，而且還讓生產者進一步的階級滑落。
戚繼光討伐俺答汗，是步步為營，能這麼乾，背後的原因就是騎營在戰場上驅趕了對方的騎兵，否則出塞就是連綿不絕的騷擾，士氣在這種騷擾下根本無法保證，李如鬆帶領騎營進駐武川縣，更是扼住俺答汗的喉嚨，讓俺答汗動彈不得。
大明是個古典軍事帝國，軍事力量就是維持權力最重要最直觀的暴力。
類書都是如此需要增補添加，就連簡要本也是如此，需要不斷的去訂正勘誤才不會出現紕漏。
輪式燧發的造價更加昂貴，但十分的精準，以朱翊鈞的水平，在三十步內，他的上靶率能達到百發百中，這都是火藥喂出來的，沒什麼值得驕傲的，大明銳卒可以在三十步內做到85%的命中率，這是輪式的優點，而且可以單手使用，方便騎馬時使用。
因為在陳末搞定閆氏大院之後，大明的騎營已經出發了，很快就可以抵達保定，李安仁真的不能孤注一擲，跟大明京營火並，他真的沒那個實力。
“王崇古說工兵團營和官廠團造最大的問題就是向藩鎮滑落，有馳道的地方才能有工兵團營，他這個說法和戚帥所講的兵貴神速，是一樣的道理。”朱翊鈞想到了今日在朝堂上的討論，發現有著異曲同工之妙，都是為了提升京營的快速部署能力。
“其實黃公子的解法，也沒有錯，不君不臣不父不子，也就是這亂糟糟的世道。”李贄看著所有人說道：“我有個想法，諸位不要害怕。”
“我認為朝中沒有哪個集體的代表，那這個集體就不必納稅。”
(本章完)
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