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第一卷:鳳鳴於皋 第16章:萬見愁(1 / 2)

binf/b/div“看樣子,你收獲了不少。”

“略有所獲……”

小樹林中,馬祥麟忍不住讚道,夜淩空回過神來,微笑道“還要多謝將軍栽培!”

前者搖了搖頭。

“我也沒做什麼,憑你的資質,縱使沒我指點,日後也定能闖出一番天地。”

“那不一樣!”夜淩空言簡意賅。

須臾後,馬祥麟微笑道“海闊任魚躍,天空任鳥飛,我生平最得意的兩大絕學已悉數傳授於你,你能在短短時間裡把握精髓,實屬不凡!日後隻需勤加練習,再尋一門上乘內功,天下就任你來去縱橫。”

“將軍,世上有哪些內功可稱作上乘?‘佛母金剛功’算是嗎?”

“你還知道這個?”馬祥麟詫異道。

夜淩空道“聽人講過,說秦總兵她老人家會這門武學。”

馬祥麟道“佛母金剛功是藏邊白教的四大護教神功之一。”斟酌了一下,又道“宋朝熙寧年間,也就是王安石變法那會兒,藏地佛門出了一位驚天動地的大尊者,叫作瑪爾巴大師。”

“瑪爾巴大師本名卻吉羅追,其成就堪比密教祖師蓮花生大士,是密宗噶舉派、也就是白教的創始人。”

“這位大師生前,十五歲便師從牛古壟寺的卓彌大士,之後變賣家產,三赴天竺,四赴尼婆羅,參訪了班欽那諾巴、麥哲巴等一百零八名佛門之大成就者,隨諸師學習,直至成就無上妙境。”

話語一頓,令眾人恨不得開口追問下文。

“返藏後,瑪爾巴大師在山南洛紮開辟洛卓沃龍寺,並攝收米勒日巴等四大柱弟子,分彆授予四神功,神功各有神妙,且各自對應密教四大修行法門,功與法相輔相成,功可護道降魔,法可開悟妙理。”

“四神功為‘藥師淨妙經’、‘最勝金剛法’、‘佛母金剛法’、‘威怒金剛功’。”

“四神功裡,以‘藥師經’成就最高,對應‘藥師法’;‘最勝法’威力最大,對應‘準提法’;‘佛母功’最堅固,對應‘孔雀法’;‘金剛功’最全麵,對應‘穢跡法’。”

“個中神妙,如‘最勝金剛法’,共有七俱胝,即七重境界,每添一俱胝,必增三年壽,練到七俱胝,必增二十一年壽,故而白教中修持此神功的大士多有古稀、甚至百歲之高壽。”

聽完夜淩空震驚的難以言表。

旁人不知,他卻知這年頭的藏民由於生活在高原環境,麵對強烈紫外線、缺氧等,再加上缺乏良好的生活條件以及先進的醫療手段,致使人們普遍都比較短壽,即便是養尊處優的貴族老爺也少有能活過五十歲。

而修持‘最勝神功’就能活至古稀!

當真不可思議!

“到後來,黃教大興,與各教派發生爭鬥,同白教更成了死對頭。”

話鋒一轉,馬祥麟語氣驟然變的深邃起來。

“萬曆三十八年,家父身受重傷,家母前往楚布寺求取該寺的‘聖藥天香’,途中恰巧遭遇白教的第十世活佛被人追殺。當時那位活佛雖年僅七歲,卻已佛性非凡,聰穎過人,號作‘法性金剛’,在藏地影響極大,故而被黃教視作心腹大患,瞅準他外出遊曆修行之機,儘出教中殺手,卻不想被家母路見不平給破壞了……”

“之後,家母一路護法。”

“為降服諸多黃教法王,途中,活佛傳下‘佛母金剛法’,回歸後敕封家母為護教佛母明王。”

“這就是一切的由來……”

說完,眾人無不驚歎,彆看這個故事聽著簡單,但誰都知道裡頭蘊藏著怎樣的凶險。同時,一群人也對秦老將軍隻身入藏,獨戰黃教殺手的經曆感到欽佩。

夜淩空問道“那這門功法有何神妙?”

馬祥麟道“此絕學和少林的‘金剛不壞神功’頗有異曲同工之妙,運功間內力形成五色護體真氣,護於體外,五氣輪轉,抵禦一切外力襲擊,刀槍不入,水火不侵,除非對方的功力遠高於自己,否則誰也奈何不得。”

夜淩空又問道“天下間還有哪些神功?”

馬祥麟道“譬如剛才我提到的華山‘混元功’,就是世間最上乘的武學,可與之相提並論的,大抵有少林寺的‘易筋經’、武當派的‘純陽無極功’,還有密宗的‘無上瑜伽密乘’。”

‘易筋經’、‘純陽無極功’、‘無上瑜伽密乘’,

都是耳熟能詳的武俠神功!



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