”的直譯是“澆灌植物的人”，就是農民的意思。
從美索不達米亞地區挖掘蘇美爾人塑像和雕刻的人物看，他們有亞洲黃種人麵孔、也有深目高鼻的白種人麵孔。
蘇美爾人主要從事農業生產，兼營畜牧業、手工業和貿易，他們善於社會及城市管理，是中東地區最早的立法者和執法者。
蘇美爾人的文化特征是：在相貌特征上具有黑眼睛、黑頭發等黃種人特征，他們自稱來至東方。從出土的蘇美爾人君主和貴族的雕像看，他們具有明顯的黃種人相貌特征，而出土的蘇美爾的雕像和浮雕壁畫勞動者及戰士等下層人民的相貌具有高鼻深目、卷發等西方人相貌特征，這說明蘇美爾社會的統治者是來至東方的黃種人即中國氐羌民族，而中下層人民是中東早期的白種人或者黃白混血人種等種族。
根據出土文獻和考古遺址的信息，蘇美爾人信仰原始的薩滿教，並創造了各種具有特定功能的人類及其城市的保護神。他們相信萬物有靈，生死輪回，死如新生，他們提倡“今生及時行樂，確保來生富貴依然”的人生觀和價值觀。因此蘇美爾人在生活上盛行享樂主義的風氣，在葬禮上普通百姓采用嚴格遵守薩滿教的“卷曲葬法”和“二次葬”等葬法，並按照“來生如今生”的教義，給死者殉葬來生必須生活用品及物資等，同時在往後要定期給死者必要的祭祀，給死者補充必須生活用品及物資等獻祭。而蘇美爾的君主和貴族這采用薩滿教的永久安葬方式，將陵墓修建成一個生活及防務設施的地下城堡，城堡內有停放棺槨的陵寢室、有仿造墓主人生前各種生活設施，並殉葬各種珍貴金銀珠寶，以及奢華生活用品和娛樂用品，還有墓主人生前男寵或者女婢的殉葬室，車牛等大型用具及動物的殉葬坑等。
在社會管理方麵，蘇美爾社會屬於母係氏族社會，嫡係貴族女性長者或者最高祭司院任命的嫡係貴族女性才能擔任國家的最高統治者。隻有女性具有家庭、部族和國家財產及權力的繼承權，女性負責宗教、祭祀、教育、農業、畜牧業、釀酒和商貿等事業的壟斷及管理，男性不能涉及販酒等商貿活動，男性不能存儲金錢和糧食等戰略物資，嚴格按照教規和法律行事，否則將受到無情打擊。
很多考古證據顯示，蘇美爾文明與中亞地區阿姆河及楚河流域地區的氐羌文明具有一脈相承的非常相似的特征。
在語言方麵，目前在閃米特語、希伯來語、阿拉伯語、波斯語等中東古老語言中，仍然保留著很多古越語詞彙，如“閃米特sha
ite”是中東古老民族的族號，該族分化出希伯來、阿拉伯等民族。古越語翻譯“閃米特sha
ite”的結果是“有男人的仙族”，其中sha
表示女性、女權和女神，是母係社會仙崇拜的象征；i表示有、擁有；te表示男性、男人。根據閃米特人留存的經文反映，他們來自東方，與蘇美爾人共同生活過，他們以蘇美爾人一樣有黑頭發和黑眼睛等亞洲人和中東人的共同特征。這些情況說明閃米特人很可能是氐羌人混血後裔。
“希伯來xiboi”在古越語中是“藝術家和教育家眾多之族”的意思，在古越語中xi表示喜、喜事、戲、戲子，有尋歡作樂，取悅彆人的意思，xi很像今天的藝術家；bo表示“伯”，君主的丈夫，族人的父親，朝廷官員的教父，傳經論道的神父；i是書寫的意思。這個族號直譯的意思是“文化及藝術大公之族”，它說明，該族著名男性成員曾經在蘇美爾王宮裡服務過，他們曾經接觸過蘇美爾貴族的正統思想、文化、宗教和藝術等，因此，他們能在往後歲月裡，從事與思想、文化、宗教和藝術等的工作，他們不僅能夠放牧牛羊，而且還能講故事、寫寓言。
根據希伯來經文記載，他們在經曆千辛萬苦的磨難之後，他們終於創作出深刻影響人類文明的經文，但是已經沒有任何人知道他們啟蒙老師是誰？但是他們語言中保留著很多古越語的詞彙，如他們的經文中提到的“巴比塔babitowe
”用古越語解釋的結果是“大山一樣高聳入雲的高塔”，在古越語中，ba是山；bi是大、老大；towe
是高聳入雲的絕壁。這就是巴比塔的真正含義。
“阿拉伯abo”在古越語中是“可愛神父之族”的意思，在古越語中a是尊稱人的前綴詞；表示愛、可愛、神；bo表示伯伯、大叔。
“波斯bosi”在古越語中是“智慧神父之族”的意思，在古越族中，思si是書籍、思想、智慧的意思，這個稱呼確實非常符合波斯民族的文化性格！
當然，肯定有不少人不相信這樣的解釋，因此在本文後續的論述中，我們將列舉更多我們在語言、習俗、思想和宗教等多方麵的研究成果。沒錯，就算我們做再多的研究，提供更多證據，仍然不可能所有的人都相信這些事實。其實，要了解一個事實真相，並不需要那麼多證據和理論，隻要有一顆樸素、平靜、謙卑、真誠的心，一顆勇敢麵對客觀世界的心，我們就能放棄內心的煩躁、固執、偏見和自私，我們都能看到真實的世界，以及萬事萬物運行的法則和真理。
通過對蘇美爾人泥板文書的解讀，我們知道蘇美爾人種植小麥、大麥等糧食作物，他們飼養豬、羊、牛、雞、鴨、鵝等家畜家禽，他們吃各種燒烤和蒸煮的食品，他們釀製啤酒（釀製啤酒和釀製米酒即醪的方法一樣），喜歡喝啤酒、牛奶等飲料，隻要蘇美爾族的女性才能釀酒和販賣酒。這說明蘇美爾人是氐族人支係後裔，因為釀酒工藝是古越族和氐族的專利保密技術。
蘇美爾文明經曆1000多年發展後，蘇美爾社會進入了連年征戰的混亂之中，在美索不達米亞北部和西北部的阿卡德人、古提人等北方民族的輪番摧殘下，蘇美爾文明徹底地退出了中東的曆史舞台。
阿卡德人是閃米特人的一個分支，約公元前2371年即距今4391年，阿卡德人的軍事領袖薩爾貢（sa
）帶領軍隊擊敗蘇美爾聯軍後，在美索不達米亞南部建立阿卡德王國，定都阿卡德，阿卡德是後來的巴比倫城。
在古越族中薩爾貢（sa
）的意思是“天神師”，sa
表示知道、智慧、神啟、神師；
表示天、天堂。這說明阿卡德人深受蘇美爾文化影響和熏陶。
約公元前2191年，居住在伊朗紮格羅斯山區的古提人（guti）消滅阿卡德，統治美索不達米亞南部，建立古提姆（gutiu）政權。從此，美索不達米亞南部之蘇美爾阿卡德時代結束。
公元前2170年左右，古提人被烏魯克城邦擊敗，隨著古提人戰敗東遷之後，中東地區進入赫梯人、亞述人等北方民族混戰的黑暗時代。
在古越語中古提（guti）是“氐族自家人”的意思，gu是自稱，相當於“我”；ti是氐族人族號。在遠古時代，不可能使用彆人族號稱呼自己，在種族鬥爭中，族號就是立場和檄文，誰也不敢搞錯！
與蘇美爾民族和平共處1000多年，深受蘇美爾文明滋養的中東北方各族，什麼要跟蘇美爾人爆發你死我活的戰爭呢？
我們在古埃及考古研究中發現，大約在公元前2180年至公元前1990年的200多年時間裡，尼羅河流域地區經曆嚴重的乾旱和寒冷天氣，導致糧食絕收，牛羊等家畜死亡，在城市裡出現“易子而食”的嚴重饑荒，人們紛紛逃到溫暖的非洲南方去躲避饑荒，民眾暴亂和流失造成了埃及國家的瓦解，整個埃及陷入軍閥割據的無政府狀態。
根據我們的分析判斷，大概距今4300年至距今4100年之間，地球進入一次非常嚴重小冰河期，這次氣候災難，嚴重摧毀了分布於各地寒冷地區的農牧區，導致歐亞大陸的北方遊牧民族及農耕民族向南遷移，由此引發民族之間衝突和戰爭。
這場發生在中東蘇美爾滅亡之戰，就是此類戰爭中的一場。
我們認為“三星堆祭祀品被毀坑埋”的文明災難，也是由於這次小冰河期，引發秦嶺以北、青藏高原的農耕民族和遊牧民族進入四川地區，導致大規模民族衝突和戰爭！最終導致古蜀國亡國，古蜀國神權階層和統治階層的禮器被集中銷毀，從此東亞大陸進入華夏文明時代。
在這次小冰河期裡，雅利安人從高加索地區、南歐草原等北方地區南下，他們進入伊朗和印度等，引發這些地區的民族兼並戰，並催生了波斯文明和古印度文明。
饑餓使人類徹底喪失理智和良知，饑餓中的人類如同野獸一般，奮不顧身，為吃飽肚子而死！
公元前1595年，崛起於安納托利亞即亞細亞半島丘陵地區的赫梯人，以重兵洗劫巴比倫，進入阿拉伯半島的兩河流域，成為中東霸主。
赫梯人屬於農耕民族，他們具有深厚而獨特文化，他們用象形文字記下公眾事務，以楔形文字記載其他事跡。埃及人也以文字和圖畫記下赫梯人的事跡。
赫梯人不僅是優秀農耕者，他們還是優秀進入冶煉者，他們創造了中東和歐洲最早的青銅器，也是世界上最早成功冶煉出鐵和鋼的民族之一。
從考古遺跡和曆史文獻知道，大約在公元前1900年，赫梯人由北麵的歐洲巴爾乾地區，移居至安納托利亞地區定居。赫梯人能征善戰，他們很快征服了當地的抵抗民族，建立威震中東地區的赫梯帝國。為了爭霸中東地區，赫梯曆代國王保持有一支人數多達30萬的軍隊，部隊裝備拋石機、攻城樓車、戰車等先進武器，單兵裝備短斧、利劍和弓箭等青銅器武器。
從赫梯人的文化特征看，他們很可能是從中亞地區遷徙到歐洲南部的氐族人，赫梯heti與氐族人族號“盍稚hezhi”在發音上也非常相似，而且赫梯人與氐族人駐守的地方都是“咽喉要塞”即盍稚hezhi。
南歐地區河流、草原和森林眾多，氐羌人遷徙到這些地方建立殖民地，發展農業和畜牧業非常正常，而當時南歐和中東不可能有其他農耕民族，因此早期的赫梯人也許是氐羌人與南歐當地人的混血後裔。
赫梯人進入中東地區時，中東各地已經群雄並起，征戰不休！很快亞述人成為赫梯人的長期勁敵。最終赫梯人在大馬士革定都建國，赫梯帝國成為中東的強勁霸主，並逐步演變成如今的敘利亞人，以及早期的土耳其人。
亞述人主要生活在西亞兩河流域北部（今伊拉克的摩蘇爾地區）的一支閃族人，或者更確切地說是一支混血的閃族人。
在古越語中“亞述yashu”是“新生女神之族”，ya表示婦女、妻子、聖女、女神等；shu表示蘇醒、複蘇、新生等。
公元前800年左右，經過將近800年漫無天日的殘酷戰爭，亞述人終於控製了整個中東地區。
此時，中東地區已經變得人口稀少，百業荒廢，城市和社會破敗凋零，猶如進入可怕的漫漫長夜！