希臘人原來是生活在地中海東北海域的克裡特島上的海洋民族，隨後逐步移居愛琴海沿岸等歐洲地區，他們是最終掌握埃及人的需求狀況，並壟斷歐洲產地的物資及商品的對挨近的出口，並在獲得豐厚財富的民族。希臘人創立了世界上第一個城邦共和國即雅典城邦共和國（雅典yadia
，在古越語中雅ya是女性、聖女、聖母的意思，典dia
是正確、公正的意思，因此雅典是“公正聖母之城”的意思），該國以海上商貿立國，擁有當時該地區規模最大的海上商隊及武裝艦隊。同時，希臘人重視文化科學的傳承和研究，在語言方麵，他們在腓尼基語的基礎上融合了歐洲南方遠古農耕民族語言即遠東古氐越語，如希臘神話中火神普羅米修斯uoixii，在古氐越語即古越語中，“u部”是一類人、一部分人的意思；“o駱”是知道、知識和智慧的意思；“i彌”是有、擁有的意思；“xiu修”是燒火、燒的意思；“si食”是食物的意思。“普羅米修斯uoixii”在古越語中直譯為“智慧部落擁有燒食的人”，在遠古時期確實之後吃燒製食物的人才擁有火種！目前廣東人、蒙古人和日本人等仍然稱呼燒製食物為“xii燒食”。根據曆史文獻記載，在科技方麵，希臘人在吸收中東及埃及文明成果的基礎上，哲學、數學、物理、化學、機械學、材料學、建築學和天文學等方麵都有相當係統和深入的研究。
在蘇美爾王朝倒台後，很多阿拉伯人回歸他們的故土，從事放牧、農業和海上貿易，他們通過紅海、波斯灣及印度洋等海路於波斯及印度等地區開展海上貿易，以滿足埃及、中東和地中海沿岸地區的商品進口需求。由於阿拉伯人控製了這條海上貿易線，因此，阿拉伯人逐步富裕起來，成為中東地區一支非常重要的力量。
猶太人是人類民族上一個非常奇特的民族，他們是按照一本希伯來文的宗教典籍定義和劃分世界各民族，按照這部經典猶太人來源於希伯來人的一個祖宗譜係即亞伯拉罕、以撒、雅各（即以色列）、摩西等。
摩西帶領以色列人走出埃及後，約在公元前930年—約前722年，以色列人在位於今巴勒斯坦北部地區建立國家，首都在撒馬利亞。以色列聯合王國分裂後，北國續用以色列國號，史稱以色列王國；南國稱猶大王國，而猶太人猶大王國的國民。
在約公元前721年，以色列國和猶大國被亞述帝國薩爾貢二世所滅。從此，猶太人成為失去故土的流浪世界各地的商業民族。
在語言上，猶太民族與東方的古越民族有著相當深刻的關係，猶太人的族號的真實讀音是yehudi，“yehu葉護”在古越語中是帝國封疆王的意思；“di嫡”是嫡係和正統的意思；yehudi直譯的意思是正統封疆王族。他們唯一神俗稱“耶和華yehuhua”，“yehu葉護”是王；“hua華”是花、美妙、玄妙、靈魂和神靈等意思；“耶和華yehuhua”直譯為“王之神”；而耶和華的真名為“yawei雅衛”（在教徒中避諱直呼神名），在古越語中，“ya雅”代表女性、陰性；“wei衛”代表男性、陽性；“yawei雅衛”直譯為“陰陽聚合生萬物”即造物主。猶太人建立的聖城耶路撒冷yesale
g其名稱在古越語中的意思是，ye是yehu葉護的一種變音讀法，是封疆王、王的意思；sa（薩、撒、沙）是知道、知識、智慧、通神師、神諭師的意思；le
g是往後、未來的意思；“聖城耶路撒冷yesale
g”直譯的意思是“先知王城”的意思。而“耶穌yeshu”也是“yehu葉護”的一種變音讀法，在接受羅馬人審判時，耶穌承認他是以色列人的王，王就是“yehu葉護”。在風俗和文化上，猶太人一直保持母係氏族社會的習慣，女性擔任祭祀、族長和家長，女性具有神權、王權，以及部族及家庭的事務管理權及財產處置權，家族姓氏采用母族姓氏，這些習俗和文化與古越族等古老民族非常相似。因此，可以推斷閃米特人、希伯來人和猶太人，與東方古越族等古老民族在文化上有著很深的淵源。
在生活和宗教習慣方麵，猶太人與古越人有相似和不同之處。古越人“伏羲和女媧人類始祖論”與猶太人“亞當和夏娃人類始祖論”在稱呼上有相似之處，在古越語中，伏羲fuxi的fu是男性長輩的意思，xi是男生殖器，伏羲是婚配男的意思。女媧
vwa的
v跟姨yi近音同意指女性，娃wa指小孩，女媧的本事是“女人生小孩”即生育女；用古越語翻譯亞當和夏娃的結果是，亞當yada
g相當與婭郎ya
g，用古越族直譯的意思也是婚配男；夏娃xiawa與婭娃yawa近音同意，用古越族直譯的意思就是生育女。
同時，猶太人與古越人兩個民族都喜歡吃熟食，喜歡用公性的煮熟的動物敬神祭祀，但是猶太人反對吃豬肉，更不能用豬肉獻祭。這說明，兩個民族一起生活過，有共同的信仰和生活習慣。同時也說明，猶太人屬於早期屬於遊牧民族，古越人一直是以農耕為主的定居民，隻有定居民才能養殖豬等家畜。但是豬隻適合圈養，不適合放養，豬一旦放養很容易變成凶猛無比的野豬，而且豬的食量很大，大量養豬將造成植被破壞，增加遊牧民族的物資消耗和工作量，因此遊牧民族對豬非常反感。但是，養豬是農耕民族和定居民的標配，因為豬肉是他們肉類食物的主要來源，農民可以專門種植豬食植物，解決豬食量大的問題。
在古埃及王朝後期，羅馬帝國在地中海北岸的意大利半島中部興起，後起之秀的羅馬人成了古埃及王朝的真正掘墓人和毀滅者！
古埃及經過早期和中期的長期和平發展後，公元前1274年，埃及第十九王朝與赫梯帝國在敘利亞的卡迭石爆發戰爭。公元前1259年，埃及第十九王朝與赫梯帝國簽署《孟斐斯和約》，埃及第十九王朝與赫梯帝國在敘利亞的戰爭結束。隨後，埃及的國力開始衰退，國內分裂勢力開始猖獗，內戰頻繁。
公元前664年，崛起於兩河流域巴比倫的亞述帝國入侵埃及，雖然亞述人的進攻被埃及人擊退了，但是埃及從此失去了對地中海東岸地區控製權，陷入與亞述人的長期戰爭之中，埃及國力遭受嚴重的打擊。
公元前609年，埃及為了奪回地中海沿岸地區控製權，埃及與亞述爆發了第二次美吉多戰役，在戰役中埃擊敗猶太王國，殺死了猶太君主約西亞。迫使亞述殘軍退出亞述都城尼尼微，逃到兩河流域北部的哈蘭據守。從此猶太人失去家園故土，這世界民族殘酷競爭的夾縫中艱難求生。
公元前525年，波斯帝國的第三位皇帝岡比西斯率領大軍遠征埃及。
公元前404年，波斯統治者大流士二世去世，波斯帝國內亂，埃及爆發第四次反波斯起義，這次起義由尼羅河三角洲地區的利比亞人主導，領導人叫阿米爾塔伊俄斯二世。他控製了下埃及，此時波斯帝國在埃及的統治崩潰，埃及第二十七王朝宣告結束。埃及又回到埃及貴族的手裡，但埃及人與波斯人的長期拉鋸戰才剛剛開始。
公元前332年，亞曆山大大帝推翻了波斯帝國之後，他以神諭方式和平占領和統治埃及，從此埃及成為希臘人的天下。
前332年至前30年期間，埃及進入托勒密時期，亞曆山大大帝死後，亞曆山大的繼承者托勒密一世沿用此前的埃及模式建立了政府機構，定都亞曆山大。這座城市試圖展現統治者的權力，並以著名的亞曆山大圖書館為核心，成為了世界文化和學術的中心。
托勒密一世時即鼓勵文化事業，發展工商業，其中最為突出的是托勒密一世親自下令建立了舉世聞名的亞曆山大圖書館，最盛時藏書約70萬卷（莎草紙卷）是當時世界上最大的圖書館，它的建成吸引了當時大量的學者，阿基米德、歐幾裡德等著名學者都來此從事研究，促使古代西方的文學、數學、力學、地理學、天文學、解剖學、生理學等學科的研究取得很大的進展。像《荷馬史詩》第一個校定本就出自亞曆山大圖書館館長芝諾多德斯之手，埃拉托斯特尼也是在托勒密埃及經過測量後，計算出了子午線的長度（與實際相差僅300公裡左右），並進一步提出了“地圓說”，古王國時期到托勒密時期埃及曆朝曆代許多的哲學、詩歌、文學、醫學、宗教、倫理和其它科學均有大批著述收藏於此。這些典籍、知識和研究成果成了中東及西方文化及科學的基礎。雖然，這些文獻有杜撰嫌疑，但是，它們也從另外一側麵反映古人類對科學知識及技術的探索和收獲，至於這些知識和科技是什麼時候，什麼人發現和創造已經不重要了。
公元前51年，埃及希臘化的末代王後克利奧帕特拉七世，勾結凱撒謀害了自己弟弟法老托勒密十三世後，登上王位。羅馬人對她痛恨不已，因為她差一點讓羅馬變成埃及的一個行省，但是埃及人稱頌她是勇士，因為她為埃及贏得了22年的和平。
凱撒去世後，克利奧帕特拉又與羅馬的新統治者安東尼勾結。屋大維為羅馬帝國的統治者後，屋大維在亞克提姆海戰中打敗了馬克·安東尼和埃及法老克利奧帕特拉。隨後克利奧帕特拉服毒自殺，公元前30年埃及正式成為羅馬帝國的一個行省。從此古埃及帝國消亡。
此時，古埃及曆史靜靜地躺在人類昏暗的曆史長河裡，但是古埃及文明仍然像燈塔一樣照亮了西方世界的黑暗長空，給西方指引著通向文明的道路。