divid="tet_c"數以萬計的亞琛居民逃出城市，他們僅帶著少量食物，在目睹城內殘酷殺戮後，在強烈恐懼中逃入城外林地。
他們的人數已經非常龐大，隨著逃亡的深入，開始陷入深度饑餓的民眾終於也被迫成了乞丐大軍，乃至成了盜匪之徒。
現在正直夏荒，在麥子收貨之前，亞琛附近各個村莊都在緊巴巴地過日子。
就算是住在都城附近，富裕生活絲毫沒有降臨這些法蘭克人村民身上。恰恰相反，因為他們就是最純粹的法蘭克人，也承擔著王國裡最多的義務。
大規模征兵製度仍在消亡，若非必要，農民不會再無條件當兵。不過各家各戶按照舊規定依舊保留有武器。
各村都在森林中開辟天地，形成一個個規模不一的農墾莊園。
節日結束不久，回到村子的民眾繼續過著他們清苦的生活，現在祈求上帝賜予豐收，也祈求國王洛泰爾減少賦稅。
每個村子的餘糧都不多，村民們互相借糧，再不濟的隻能挖掘一些野菜勉強補充。
為了更多的土地產出，各家多生孩子，而更多的人口引起更多的糧食消耗。村民的生活就在溫飽線苦苦掙紮，他們被教士們管控著，沒有更多**，生活頗為平澹。他們看不到未來大富裕的希望，卻也覺得生活不會惡化。
諾曼人的說法是很可怕，那也是森林外的事情，但是，突然出現的大量民眾是怎麼回事？
從森林走出的人們饑餓難耐，他們衣服更好，甚至還有著首飾。
善良的村民將村裡的教士請來詢問罕見的外來者情況，震驚地獲悉野蠻的軍隊攻入了亞琛。
亞琛陷落？說法實在離譜。
可所有人態度驚魂未定，多個村莊粗陋的巷道聚集著大量難民。村裡教師提供少量糧食，奈何他們人數實在太多了！
即便是把首飾項鏈賣掉，換來的高價糧食很快消耗殆儘。當糧食得不到補給，餓急了的亞琛居民見乞討也無望，終於背棄了法律。
搶劫者與村民爆發激烈衝突，村民拿出武器砍殺向自己的同族，教士在驚慌中努力維持秩序，奈何連教士也在亂戰中被誤殺。
人數更多的難民隊伍搖身一變成了他們的祖先！
昔日的法蘭克人遂以野蠻著稱，攻破羅馬城垣燒殺掠奪與如今的維京軍隊並無不本質不同。
如此破壞即讓平靜生活的村民獲悉亞琛發生了襲擊，也實實在在讓他們感受到襲擊的餘波。生活遭遇破壞，喪失了餘糧的村民不得不麵臨糟糕的現實——收貨之前我們怎麼生活。
麥子還沒有抽穗，現在的麥苗至多作為牲畜的草料。
逃亡的難民隊伍越聚越多，他們宏觀上正是沿著“科隆大道”前進，不過這支饑餓的大軍正在引起恐懼，連鎖反應下更多村民開始向著科隆方向移動。
多個村莊被法蘭克難民自己洗劫一空，得到一定給養的他們有了繼續逃亡的能力，而這一切無疑是在毀壞於利希高伯爵的稅基。
科隆大道素有“地獄之路”的綽號，而現在發生的無愧於它可悲的綽號。
大部分難民並沒有在逃亡途中參與搶劫，他們多是些婦孺，渴望得到安全庇護。
最近的庇護所就是於利希城，那是伯爵的居所，就必然存在伯爵的親兵衛隊。那些士兵將成為大家的庇護者，伯爵也一定能提供一些糧食供大家渡過難關。
時間差！關鍵正在於時間差。
當羅斯聯軍如疾風暴雨般衝擊亞琛之際，成功逃亡的列日大主教哈特加也才剛剛結束了對於利希高伯爵的緊急拜訪。
這位大主教已經在路上浪費了很多時間，他相信自己因通知了兩位貴族災禍消息，貴族將立刻組織軍隊保衛亞琛的同時，並將利劍鋒芒直指西方的馬斯特裡赫特和列日。
哈特加並不相信諾曼海盜還你上岸直擊亞琛，想必現在的亞琛還是一片祥和，自己在亞琛大教堂的朋友們對外界發生的大事一無所知。
然而，當他的馬車沿著科隆大道直奔亞琛之際，突然便在路上看到了一具具挪動的身影。
“parda！那是什麼怪人？！”下級教士喚醒礙於舟車勞頓昏昏欲睡的大主教。
哈特加稍稍蘇醒，他抬起頭看到了大路儘頭的影子。
像是人影般存在之物越來越多，再仔細看，那的確是大量挪步的人。
“怪事。那是附近村民嗎？”
“不知道。不過……我感覺到害怕。”下級教士們因在列日遭遇了災難，這些人現在疑神疑鬼。
哈特加倒不至於如此，但見挪步的人員大有成為一支流動大軍的趨勢，也不由得驚恐起來。
“有問題！這裡有大問題。我怎麼覺得……他們像是在逃難？”他自己悟出了這恐怖的可能性，突然靈光一閃猛地一拍大腿：“糟了！可彆是亞琛出了大事。”
“我們這麼辦？”
“迎上去，問個所以然。”罷了，哈特加急令禦夫快速前進。
“可千萬彆是亞琛出了事。”他喃喃自語，不過當他有了這種不祥的預感，基本相信災禍已經坐實。
饑餓的難民看有馬車出現猶如看到了救星，他們幻想著馬車拉著大量的糧食，而隨著馬車逼近，其上坐著的黑袍教士的身影又成了更大的救贖。
這些衣著頗為講究的男男女女就是亞琛城市居民，僅從其大規模穿皮鞋的特色就證明了這些人的生活水平遠勝過城市周邊村民。
民眾越聚越多，科隆大道被徹底堵死。
約莫有上千人堵住馬車，正當哈特加大吃一驚慌忙異常之際，不知哪個難民先起了頭，越來越多的人圍著馬車雙膝跪倒，並高舉著雙手向一個偉大之物膜拜，並伴隨著哀嚎。
他們並非膜拜哈特加，甚至根本不認識他。隻是因為在其逃離列日之際，將安置在主教坐堂的黑木十字架搬走了。此十字架個頭很大，歲不至於如科隆主教那般給它包一層銅皮並鍍金，其上仍就有一些裝飾物。
馬車載著這尊聖物，完全彰顯著哈特加身份的不凡，難民膜拜的實際為這尊十字架，它的存在好似上帝顯靈。
“你們是什麼人？為何堵路？不要跪，我命令你們起來！”激動的哈特加就站在馬車上，誠然他是主教，必要時刻也能成為一方將領，隻是現在此身太老了。
他變換一種較為柔和的語氣再呼喚：“都起身吧！我乃列日大主教哈特加，有任何的困難任何的冤屈儘可告訴我！我會幫助你們。現在讓開一條路，我要去亞琛。”
先不論列日大主教是怎麼回事，這些人才從亞琛城裡逃出來，聞聽高級教士居然要硬闖地獄，這不是以身犯險嗎？即便是殉道也不該是以這種方式。
城內的麵包房主喪失了他的店鋪，一夜之間成了窮人，好歹自己有著手藝，逃到於利希高伯爵那裡還能帶著一家人重操舊業。