四、躬奉板輿
浙水東西，半紀漂泊。某年方就傅，家難旋臻。躬奉板輿，以引丹旐。四海無可歸之地，九族無可倚之親。
——李商隱，《祭裴氏姐文》（843年）
侍從給主客續了茶。令狐殼士問李義山，後來，你和令尊從浙東去了浙西？
李義山說，正是。憲宗元和十二年（817年），孟公奉旨回京，升任戶部侍郎，孟幕解散，先父有幸得到孟公的引薦，去了浙西觀察使李翛幕下，職銜殿中侍禦史，職級為七品。那年冬天，李愬雪夜入蔡州，憲宗一舉平淮西。淮西在打仗，浙西要征糧，先父日夜為賦稅錢糧奔走，家母和某都見不到他。元和十四年（819年），竇相國出任浙西觀察使，先父留任。長慶元年（821年）春，先父積勞成疾，死在了任上……李義山一時哽咽，說不出話來。
令狐子直起身按住李義山的肩膀說，沒事，都過來了。
李義山重振精神說，失禮了——當時小子年方就傅（十歲），有位姐姐（徐氏姊），已經出嫁，小子是長子，便帶著家母和弟弟（李羲叟，字聖仆），跪了竇相國，竇相國十分憐憫吾一家，按五品的常例，給足了當月的俸祿，另贈了一個月月俸，還出錢雇了腳夫，幫忙運送靈柩回鄉。
令狐殼士說，竇相國仁慈，確實是破例按五品以上撫恤的，義山講得很確切。子直、綸，你們也要記住，貞元十二年（796年），德宗有令：應文武朝官有薨卒者，自今以後，其月俸宜皆全給，仍更準本官一月俸錢為贈。所謂“薨卒”，也是有定製的，三品以上稱薨，五品以上稱卒，從六品到庶人稱死。
令狐子直和令狐綸說，父親，記住了。
令狐殼士對李義山說，就傅之年，便要扶靈返鄉，想必一路上吃了不少苦吧？
李義山說，承蒙竇相國關懷，除了通關的過所，還發了一份使帖，懇請沿途各州縣通融，所以一路上倒也順利，沒有碰到特彆為難的事，隻是晚上有些難熬……
令狐子直問，是要守靈麼？
李義山說，是的，沿途客舍擔憂客人忌諱，不讓停靈到客房，隻能放到馬廄或柴房，晚上某就在靈柩邊上打地鋪。頭幾日不免驚懼，晚上起風的時候，似乎有鬼魂出沒，後來想到，就算先父魂魄歸來，也一定是來看望母親、某和弟弟的，便不再害怕了，馬廄和柴房也變得熱鬨起來，某聽到老馬的噴嚏，餓豬的腸鳴，還有蛇鼠追逐的聲音……靈柩裡的先父是最安靜的，從來不曾進入小子的夢鄉，他無聲地躺平，卻讓小子逐漸確信，他真的死了，變成了護佑小子的神祇，在他的庇護下，無論夜晚多麼漫長，也有破曉的時候，無論歸途多麼遙遠，終有抵達的一天。
令狐殼士問，你們母子走了多久？
李義山說，七七四十九日。吾等走的是水路，沿著漕河（隋唐大運河）逆流而上，白天扶棺乘船，晚上靠岸投店。吾等從潤州（江蘇鎮江）出發，先橫渡長江到揚州，進入山陽瀆（淮揚運河），然後北行至楚州（江蘇淮安），又西行入淮河，最後經洪澤湖，西北入汴河（通濟渠）。入汴河前，船隻頻頻遇險，阻塞不前，但最後都平安渡過了。入汴河後，河水寬闊平靜，河堤都是大道，馬上的人和船上的人招手歡呼，母親也不再暈船了。兩岸的榆柳漸濃，不久之後就到了汴州（河南開封），看著高聳的城牆，母親說，義山，娘餓了，上了岸，給娘來碗水盆羊肉。船隻進城靠岸，客商卸茶課稅，吾等來到橋市一側的麵攤上，每個人都來了一大碗水盆羊肉。母親看著吾等喝光最後一口湯，說道，孩子們，吾等一定要活下去。
令狐殼士說，你有一個好母親。
李義山說，是的，家母身體羸弱，但是心誌堅貞。吃完水盆羊肉，吾等離開汴州，上溯到了汴河的——鄭州滎陽板渚渡口，吾等抬棺上岸。某第一次踏上故土，舉著丹旐（招魂幡），走在拉著靈柩的板輿（板車）一側，叔叔李處士哭喊著從遠處奔來，吾等船行了一千五百裡，曆時四十九天，見到了族人，才算是回到家。
令狐殼士說，十歲少年，千裡扶靈，義山當得起一個孝字。
令狐子直和令狐綸也拱手稱譽，李義山回了禮。
令狐殼士說，聽義山講為父親扶靈的事，讓某想到為憲宗扶靈的事，那是在元和十五年（820年）春夏……