二、李訓
十年前，敬宗寶曆元年（825年），左相李逢吉與宦官首領王守澄結為盟友，把持朝政，他們重用了李仲言等八位官員和十多位依附的仕人，當時嫉恨李逢吉的人，將這些人統稱為“八關、十六子”，即“八個看門的、十六個豎子”。
看門人之一的李仲言，是肅宗時右相李揆的族孫。當年，李揆風度翩翩，善於奏對，唐肅宗曾經由衷地賞歎說，卿門第、人物、文學皆當世第一，阿諛者便美稱他為“三絕”。李仲言繼承了李氏三絕，如今他的門第更加顯赫，當朝左相李逢吉是其堂叔；他體形魁梧，麵貌開闊，神情灑落，頭腦敏捷，言辭優美，善於揣度人意；他以進士及第，曾任河陽（河南孟州）掌書記，是河陽節度使的屬官，掌管朝覲、聘問、慰薦、祭祀、祈祝之文和號令升絀之事，從八品，他對經學鑽研至深，尤其善於演說《周易》，無人能出其右。
不過，一如《周易》“否卦”所言，否之匪人，不利君子貞，大往小來。——不當之人阻隔了升遷之路，不利於正直的人保持節操，好運悄然離去，壞事不請自來。李仲言為李逢吉看門時，攤上了一件天大的壞事，他一生的顛仆和冒險也從此開篇。
其時，左相李逢吉與吏部侍郎李程不和，李逢吉忌妒刻薄，陰險狡詐，而李程個性放蕩，滑稽好戲，二人見解相左。
恰好有一位陳留人，名叫武昭，朝廷罷了他的石州（山西呂梁）刺史一職，下遷為袁王府長史，管理府事。武昭鬱鬱不滿，怨天尤人。李程的族人水部郎中李仍叔借機激怒武昭說，吏部侍郎李程原本建議朝廷授予公官職，但被左相李逢吉阻撓而未果。武昭以為信然，對李逢吉恨之入骨。
一日，武昭大酒，對飲者是主管東城防務的左金吾衛兵曹茅彙。武昭酒到酣處，自訴平生，很不痛快，不由得說起狠話來，他說，某要行刺李逢吉，把他宰了！此事為旁聽者告發，前刺史向左金吾衛揚言刺殺左相，茲事體大，一時朝野震驚。
當年九月初十，敬宗下詔，命令受理特殊訴訟的禦史台、複核地方案件的刑部和掌刑獄案件審理的大理寺，三司會同審判此案。
審判期間，李仲言麵見兵曹茅彙，遊說並威脅他說，如果你能指證武昭是與吏部侍郎李程同謀，朝廷有人會保你一命；否則，你就不免一死。
茅彙斷然拒絕，他說，某甘心含冤而死，也不會誣告他人自保，請你自重。隨後，他向三司舉報了李仲言。
當年十月二十五日，三司宣判：水部郎中李仍叔造謠生事，貶為道州（湖南道縣）司馬；長史武昭揚言殺人，處以杖責死刑；兵曹茅彙知而不報，流放崖州（海南儋州）；李仲言無端入案乾擾審判，意欲陷害吏部侍郎李程，流放象州（廣西象州）。
離京那日，披枷戴鎖的李仲言想到彆後家中光景，《易經》“豐卦”上六的卦辭湧上心頭，不禁悲情難抑，他仰麵朝天，端平眼眶，以免淚水溢出，成為看客談資。
卦辭說，豐其屋，蔀其家，窺其戶，空其無人，三歲不見，凶。——高大的房子，有遮陽的棚席，但從外往裡看，卻空無一人，三年都這樣，十分凶險。
但一件匪夷所思的事情發生，李仲言的運氣又重新回來了。——一年後，喜歡蹴鞠、摔跤和深夜獵狐的敬宗死於非命。
敬宗性情急躁，待人寡恩，他對一起嬉戲的蹴鞠軍將和摔跤力士，動輒除名流放，對一起打夜狐的貼身宦官，稍不遂意就亂棍打出。寶曆二年（826年）十二月八日夜，他和蹴鞠軍將蘇佐明及宦官等二十八人，先是在宮苑裡打夜狐，然後到大殿飲酒取暖，敬宗喝得腹脹，到房中馬子上便溺。這時，大殿的燈燭被人吹滅，現場亂作一團，蘇佐明等人趁機潛入房中，殺死敬宗。敬宗在位兩年，崩於謀殺時，隻有十八歲。時任樞密使的宦官王守澄，經與神策軍護軍中尉魏從簡、翰林學士韋處厚等商定，發兵誅殺蘇佐明等亂賊，擁立敬宗之弟——江王李昂為皇帝，是為今上。
大和元年（827年）二月十三日，今上新君即位，下詔大赦天下：天下囚徒，凡死罪者減為流放，流放罪以下者一律赦免。旬日之後，象州流人李仲言得到大赦消息，反而十分平靜。他在早些時候，已經卜得了《易經》“解卦”，卦辭說，利西南，無所往，其來複吉，有攸往，夙吉。——利於西南之地，無須彆離，返回吉利，如有所動，徑直前去，無往而不利。
李仲言依卦而行，在當年夏秋之交返回東都洛陽。這時，李逢吉已經被朝廷疏遠了，他被調任山南東道節度使，治所襄陽。
韋處厚有擁立之功，被任命為右相，在朝中主事，與韋處厚同聲呼應的有李德裕、李紳（有“鋤禾日當午”之詩）和裴度等人，世稱“李黨”。六年前（821年），禮部主持進士考試，中書舍人李宗閔之婿等人，沒有真才實學，憑裙帶關係被錄取。“李黨”舉報了他們，李宗閔被貶謫為劍州（四川劍閣）刺史。
從此以後，李宗閔自結朋黨，與李宗閔同氣相求的有李逢吉和牛僧孺，世稱“牛黨”。十九年前（808年），牛僧孺與李宗閔同在製科考試中激烈諷刺朝政，為當時右相李吉甫——李德裕之父所不取，結果引起朝野嘩然，以李吉甫罷相結束。
牛李兩黨相互傾軋，爭鬥不已，當時士人官員，即使無心結黨，也會被分為黨人。
大和二年（828年），“李黨”的中流砥柱右相韋處厚急病而卒。大和三年（829年），也就是李義山從玉陽山上下來那一年，“牛黨”首領之一李宗閔與宦官首領王守澄結交，得以入相；大和四年（830年），在李宗閔的力薦下，“牛黨”的魁首牛僧孺還朝，今上任其為宰相兼兵部尚書，同年，“牛黨”趁裴度多病缺席，將其逐出中央。從此，“牛黨”與宦官同車，再掌朝政，李仲言和山南東道節度使李逢吉內心劇動。
同年，翰林學士宋申錫私下向今上建議解除宦官首領王守澄權柄，今上任命其為宰相。大和五年（831年）春，宋申錫與今上謀誅宦官，苦無依仗，便提拔了吏部侍郎王璠做京兆尹，並向他傳達了今上的密詔，王璠卻不可靠，轉頭就把宋申錫賣給了宦官首領王守澄。
王守澄與時任其謀士的鄭注合議，決定先發製人，誣告宋申錫謀反，欲立今上之弟，今上隻得下令查辦，王守澄打算派二百騎兵立即屠殺宋申錫全家，幸有朝廷反對，才交有司依律調查。一番刑訊，相關人士供稱，宋申錫曾派侍從進見今上之弟，表達結交之意。數日後，宋申錫被貶為開州（重慶開州）司馬，三年後，他在貶所終老。
宋申錫平步青雲而又犯險被黜一事，給了在野的李仲言很多啟發，他推演每一股勢力，發現了一個改變青史的機會。
簡要言之：一，一如宋申錫，向今上主張殺宦官，就能平步青雲，前提是重回朝廷；二，一如李宗閔，結交宦官首領王守澄就能重回朝廷，即使他罵了宦官二十年，前提是重金交納；其三，重金是一個大問題，除非能找到一位金主，但正好有一位多金之人在等著他——山南東道節度使李逢吉，他還是李仲言的堂叔。
李逢吉曾給令狐殼士寄過一首詩，其中一聯雲，閒上望京台，萬山蔽其前。——閒登高台，西望長安，但是前方萬山遮蔽，困難重重。——他人老詩多，與令狐殼士和“人世幾回傷往事”的劉夢得遙相唱和，直到李仲言南下襄陽。
李仲言講解了他的三階之策，並許諾說，叔叔一生功名，不能消磨在地方，小侄如能位極人臣，定召叔叔還朝。
李逢吉問，賣掉長安三套四合院夠不？
李仲言大喜說，差不多。——今上勤勉儉樸，人民有所期望，故雖朝廷府庫空虛，然市肆物價騰湧，房價連年上漲，有禦史諷議說，一個九品官員，把俸祿全部攢下來，不吃不喝五十年，才能買到帝都一套房。
李逢吉聽後皺起眉頭，神情隨之嚴肅起來，他說，置地建房，買房賣房，本是高官富賈的遊戲，小吏窮民不專一分內之事，無端貪慕他人資財，不應當啊！
李仲言說，他們隻是焦慮罷了，並不是真的沒房住，何況故鄉尚有祖屋大宅——太史公《報任安書》中有言，西伯（文王）拘而演《周易》。小侄時運不濟，不幸流放象州，一時不懼淺陋，潛心推演《周易》，致敬西伯之困，至今小有所成，足以獨步學林，小侄擬賣與聖人，博一個青史留名，叔叔以為妥否？
李逢吉歎道，你叔叔過時了，新君總是喜歡新事物，賢侄不妨先行一試。
李仲言說，多謝叔叔指點。
大和八年（834年）夏天，李仲言帶著汗牛充棟的乾元重寶去拜訪鄭注，不久之後，鄭注將李仲言引薦給宦官首領王守澄。
鄭注說，王將軍，還記得十年前的“八關、十六子”麼？
王守澄問，不都沉下去了麼？
鄭注說，李仲言遇赦回京，得其叔李逢吉傾力相助，想浮上來。
王守澄笑道，李逢吉也有獲利回吐的一天。
隨後，李仲言重賄宦官首領王守澄，王守澄將李仲言推薦給今上，他說，鄭注醫術精微，李仲言易術奧妙，均為不世出之異士，值得一見。
今上召見了李仲言，聽他講了《周易》，以為天下奇才。當年八月，今上不管李仲言的前科，也不顧大臣的阻攔，任命其為四門助教，從八品上，進宮講易。
十一月，李仲言請準改名李訓。從此之後，李訓就是一位新人，他自己也忘記了那位“八關、十六子”、嫁禍失敗流放象州的李仲言。
大和九年（835年）九月，李訓累升為宰相。