老蔡讓鄚子布坐他的官轎進城，實際上就是在納投名狀，看來在越人和自己人之間，老蔡選擇了自己人，雖然他早已做了廣南國的官。
“小子魯莽以致災禍，豈能再去拖累長輩，勞煩蔡官人知會大阿爺一聲就是，就說我去了潮州魏大爺那邊了。”
說完，鄚子布鄭重看著老蔡說道：“今日之事，某銘記在心。”
老蔡趕緊拱手回禮，“不敢當，不敢當，下官這就去知會羅阿爺一聲！”
。。。。
會安城被秋盆河分成了南北兩個城區，華人大多居住在地域廣大，治安、治理更好的城北。
城中十幾萬華人之中，明香人占了差不多差不多七成左右，加上周圍鄉野間的人口的話，估計有十萬上下。
但來源十分複雜，有大明嘉靖以前就到了會安的老移民，也有明末清初下不肯剃發易服的。
甚至有宋代就南下，慢慢本地化，近一二百年華人多了以後又開始重新回到華人圈子的。
但總體來說，明香人在會安還是比較抱團的，內部以劉、羅、葉三姓為主，輔以陳、鄭、潘、吳等姓。
雖然大明已經滅亡一百多年了，但明香人還是在努力保持著故國衣冠，他們穿明製漢服，留漢人發髻，並在會安城建立海平、錦霞兩座廟宇式的宮殿以及一座恢弘的關帝廟。
這三座廟中，海平宮祭祀天妃林氏，也就是媽祖。
錦霞宮祭祀保生大帝，也就是俗稱神醫大道公的吳真人。
至於關帝廟，自然就是祭祀關公的了。
明香人用這三座宮廟凝聚人心，保持傳統，並建立了自己的權力機構，一個表麵上是管這三座廟祭祀，但實際上是類似後世香港社團的組織。
這個社團的領袖由劉、羅、葉三家的族長用公推的方式輪流擔任，稱為阿公，外人用姓來區分，今年是羅家族長擔任就稱為羅阿公。
但在明香人內部，則統一稱呼大阿公。
因為明香人為了保持傳統，增強凝聚力，各家各姓的宗祠是修在一起的，稱為合祠，以示大家都是失去了家國之人，在這異國他鄉將不分彼此。
河仙鄚家沒有加入過明香社，但仍然要算是明之遺民，所以鄚子布用的稱呼是大阿公。
。。。。
城內，關帝廟，羅阿公今年五十七歲，祖籍東莞，年輕時擅使西洋火銃，號稱可在百丈外斃敵，因此有個羅大銃、羅醒目的外號。
如今年事雖高，但威望不減，是會安明香人中的一杆旗幟。
關帝廟正殿中，關公身著綠錦袍，一手撫須，威風凜凜，身側各有黑白二將侍立，便是關平與周倉。
羅阿公看著關帝像，沉思良久，仍未出聲。
見到阿公為難，劉姓族老上前一步說道：“河仙鄚家與我雖同是失國失家之人，但彼此間並不親近，如今鄚氏子犯下此等滔天大罪，納之，恐怕會把順化那邊得罪狠了啊！”
“三叔伯說的什麼話，我們明香人能在此地生根壯大，靠的就是忠義二字。
彆說同時失國失家的鄚家兒郎，就是大陸來的清人，咱們也該庇護一二，怎能因為顧忌安南人而失了祖先風骨，立足之根本！。”
“對！張褔巒此人大權獨攬，上欺王室，下虐百姓，苛捐雜稅多如牛毛，是個大大的奸臣，殺了他的崽，那是為民除害。”
嗯，葉家族老出來怒噴了，這些年張褔巒在民間大加攤牌，葉家的產業深受其害。
“我看鄚五公子做的不錯，張褔巒如此侮辱他，就是沒把我們明香人放在眼裡，若當時老子在場，也得幫忙斬上幾刀！”
又有族老出來大罵，張褔巒此人有曹操之實，卻無曹操治國的本事，把本就吏治**的阮氏廣南國都治理的民不聊生，明香人身在廣南國，自然也會受到影響。
聽到下麵都是支持庇護的，羅阿爺這才出來一錘定音，“關聖帝君麵前不敢妄言，我們明香人立社起誓那時就說過，行事不求其他，但論忠義。
鄚家五公子落難來投，那是知曉我會安明香人的聲望，他若是有半點損傷，全天下的唾沫，都能把咱們給淹沒了。
傳令，各家召集人手，火藥、鉛子都發下去，小心戒備。
通報城南的倭人、富浪沙人（法蘭西）、衣坡儒人（西班牙）、諳厄利亞人（英吉利），讓他們做好出兵的準備。
劉二哥你現在出城去，告訴順化來的正營該奇，讓他回報張內左，鄚家五爺沒來會安，請他們離開。
陳大，你派條快船去河仙，問問鄚公爺是個什麼章程。”
（最近重慶連下幾天的暴雨，老虎這邊被排到周六在倉庫值班，今天可能沒時間碼字了。
感謝老實人小夫書友一百點幣打賞。）