潮州魏家哪怕是在閩越之地，那也是下南洋的老資格了。
明朝初年他們家在潮汕之間就擁有自己的港口、碼頭和客棧，能跑到舊港的大船二十多艘，甚至自己還能造船。
不過明清兩代的海禁和對海上走私的嚴厲打擊，沉重打擊了魏家的海運產業。
到了現在，魏家在潮州已經幾乎沒有多少實力，唯有在南洋，子孫廣布，成為了南洋數一數二的潮佬家族。
鄚子布隨著洪阿漢一起往清商聚集北城東麵走去，很容易就發現這裡與明香人占大多數的西麵，各方麵都有很大的不同。
原來雖然同是華人，但明香人和腦袋上留著辮子的清朝移民之間，還是有一條肉眼都幾乎看得見的鴻溝的。
保持大明衣冠，束發的明香人看清朝移民總有一股優越感。
他們哪怕回不去家鄉了，但心裡還是為當年父祖輩的選擇而自豪，認為自己是不屈胡虜的英雄之後，清朝移民剃發易服，已經是虜了。
滿清移民則有些忌諱與明香人糾葛的太深，畢竟我大清留頭不留發的規矩，以及隨之而來百餘年高壓恐怖政策，還是非常有殺傷力的。
哪怕到了乾隆時期，乾隆皇帝自己都留鬢角，彆說金錢鼠尾，他的陰陽頭都快遮到額頭了，但民間對於辮子還是很敏感的。
經過百餘年的剃發易服白色恐怖，如今尋常的百姓早已忘卻了祖先衣冠是什麼模樣，在這勉強能活下去的‘盛世’中，他們麻醉了自己，不去想那些饑不可食、寒不可穿的事情。
甚至有些人這將些他們仍在堅持故國傳統的同胞，看成了反賊。
因此，隻有在祭祀媽祖，拜關公的時候，清朝移民才會和明香人一起。
鄚子布就在潮州大豪魏家的閣樓上，看著遠處的洋商會館和福建會館歎了口氣。
洋商會館原本叫做大明會館，乃是明代華人在會安修建。
及至大明亡天下，早期華人與大量明末清初南下的明香人合流，他們因為堅持故國衣冠，而失去了回祖國貿易的權力，於是逐漸演變為會安的坐地虎。
通往大陸的商路航道則交給了新來的清朝移民，大明會館也支撐不住交了出去，因為甘願失國失家的明香人全都已經在安南了，也就不需要會館了。
倒是滿清移民還是知道點事的，沒有捅明香人的肺管子把大明會館改成大清會館，而是選了（南）洋（清）商會館，這麼個奇奇怪怪的名字。
但，洋商會館的命運很明顯跟大明會館不同。
以前在大明時代，隆慶開海以後，朝廷是支持至少是默許下南洋的，大明會館甚至有半官方的作用。
下南洋的華人在會安犯了罪，有些還會館上報給家鄉府縣衙門實施懲戒，有人在故鄉犯了大罪跑到南洋，衙門也偶爾會行文大明會館幫忙緝拿，這就賦予了會館半官方的屬性。
但到了滿清，他們嚴厲海禁，把下南洋的百姓稱為莠民，完全棄之不顧。
會館這種帶有隱約官方性質的機構，就徹底失去了他最重要的作用。
南洋移民再也沒有一個統一到一起的理由，隻剩下各自顧著各自的家鄉人了。
現在還隻是實力最強大的福建幫建立福建會館，但很快潮州人、廣州人、瓊海人、嘉應州的客家人都會跟上。
曆史上等到會安清商五幫會館都建立起來的時候，會安的清朝移民就完全各過各的了。
。。。。
潮州幫大佬魏阿公並沒有親自來迎接鄚子布，而是派了親弟弟魏海坤來招待鄚子布。
這倒不是魏阿公有什麼忌諱或者看不起鄚子布，而是最近來了一夥來曆不明的強人，占據了會安以東大約二十海裡處的占婆島。
占婆島上魏家囤積有大量貨物還有上百族人，是魏家最重要的根基，自然不能眼睜睜看著被強人占領，魏阿公已經帶著人去交涉了。
嗯，這種情況下，還能讓親弟弟來招待鄚子布，那是相當給麵子了。
其實就算魏家不待見，鄚子布也無所謂。