“每個人都不一定，宋真宗趙恒的《勸學文》書中寫的很清楚了：書中自有千鐘粟，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。
通過讀書可以獲得豐厚的物質財富、顯赫的社會地位和美好的婚姻，通俗一點就是讓自己活得更好。
那麼有人想當官、有人想擁有財富，這二者除非是商賈子弟，否則不可能同時擁有。
朕說過想有錢就不要來做官，想做官就不要想著有錢，兩者都想擁有的，那就多想想自己的腦袋硬不硬。”
“大學學子畢業了想為政的那就從胥吏開始做起，想出去另謀生路的就自己去，但自己去的要三倍差額補足上學旗艦朝廷在他們身上所耗費的，這不過分吧！
如果真是人才，有的是富商願意出這筆銀子，你們不要忘了，人才也是商品的一種，也是市場價值。”
“做官有做官的好處，地位最是最高的，隻要勤政愛民，旱澇保收，所接觸的圈子是不一樣的。”
“出去搞研究經商優劣也很明顯，一旦研究成功那就是天量財富，子孫數代都不用愁了，劣勢也很明顯，沒有那麼容易突破，可能終其一生都沒有太大的進步。”
“所以你們也無需擔心學子們都去經商、搞研究了，或者都去當官了，每個人興趣、目標都不一樣。”
“諸位愛卿還有什麼疑惑嗎？一並提出來，今日暢所欲言！”
群臣相互看了看後，劉宗周再次出班了：“陛下，一旦開始改革，那現在的數十萬童生、秀才、舉人怎麼辦？”
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“童生參加郡學升學考試，考上了那就上郡學，秀才參加大學考試，考上了就上大學，考不上的有四條出路，
一是繼續考，限時三年，二是擔任各地社學的直講，三是進入軍中教授軍士識字，四是另謀出路。
朕主要解釋一下第三條，沒有文化的軍隊是愚蠢的軍隊，而愚蠢的軍隊是不能戰勝敵人的。
隨著火器的發展，未來會出現各種各式的火器，這需要更高文化的人去理解和應用，在這個過程中去發現問題、提出問題、和火器研究院一起解決問題；
其次，未來軍隊麵臨的一定是火器的戰爭，各種殺傷性極大的火器鋪天蓋地，如何減少傷亡、如何快速反應等等都需要人來研究，
文官的研究隻是紙上談兵，軍人自己研究才是貼近實戰的。
最後則是給講武堂鋪路，講武堂是進修的地方，我們軍士至少有九成五是不識字的，進修了還得從基礎做出。
至於舉人，繼續考大學，考中了就上大學，考不中的去社學擔任院長、或者郡學擔任直講。
無論是社學還是郡學的直講和院長，都是沒有品秩的，但卻是有俸祿的。
社學直講按九品、院長按八品俸祿發放，郡學直講按八品、院長按七品俸祿發放，大學內的直講、院長有品秩，具體的再商議。
社學和郡學的院長隻要乾的好，未來都可以調任縣府的教諭?、訓導，具體的以升學率等等諸多指標來評判。
還有什麼問題嗎？”
聽著皇帝的話，群臣看向了禮部尚書劉宗周，一是這事兒本就歸禮部管，二是從皇帝提出科舉改革後一直都是他提出各種問題，這個時候不出來還等什麼？
見眾人將目光看向自己，劉宗周在心中罵了一句，略微思索後臉色陡然一凝，嚴肅了起來：“陛下，陛下，如果讀書人不同意怎麼辦？”
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