對於滅亡呂宋國，大明內部出現了三種聲音。
第一種是反對。
未經請示擅自動兵，滅掉大明承認的藩屬國，這有違禮法。
以後列國會怎麼看待我們？我們還怎麼以宗主國自居？
我大明乃天朝上國禮儀之邦，自當以德行教化，蠻夷自然臣服。
不用想，這種人以文學賢良居多。
第二種是支持，蠻夷之輩畏威而不懷德，隻有打疼他們才會聽話。
當年蒙古帝國滅亡了多少國家和勢力，不照樣建立了龐大的帝國。
況且我們還占著理呢。
這種人以勳貴居多。
第三種則沒那麼多是非之分，隻有一個念頭，我大明太強啦。
一個使節團，幾天就把一個國家給滅了。
揚我國威於萬裡之外，好好好。
持這種想法的以年輕人居多，尤其是沒讀過書的老百姓是最多的。
至於原因，也很簡單。
攤丁入畝解釋一切。
百姓就算再愚昧，也知道誰對他們好。
新政讓他們受到了最直接的好處，對大明的歸屬感拉到了新高。
什麼禮法、什麼規矩、什麼道德，都沒有大明強大來的重要。
大明被欺負，他們擔心。
大明強大，去欺負彆人，他們就與有榮焉。
至於什麼道理？
嗬……我們幫親不幫理。
很多時候，他們的聲音很重要，能決定天下歸屬。
有時候又不那麼重要，基本上被無視。
比如現在。
不論是反對此事的，還是支持此事的，都無視了他們的聲音。
為了自己的理念，在朝堂上大吵大鬨。
一方要求嚴懲以儆效尤，防止以後再有人敢這麼乾。
同時也是給藩屬國一個交待。
另一方則認為大明不可辱，否則會寒了人心，以後誰還敢為國效忠？
雙方吵的不可開交。
以往朱元璋最討厭這種爭吵，咋地？把咱的朝廷當菜市場了？
有問題無法決斷，不會問問咱？
但現在他的行為方式改變了許多，非但沒有生氣，反而饒有興趣的看著群臣互噴。
朱雄英也同樣如此，雙手揣袖，臉上帶著興奮。
他也是近期才被允許上朝聽政，平日裡很少發言，基本都是觀察學習。
如果不是要顧及形象，他都恨不得大聲給雙方喊加油。
站在人群後側的陳景恪，也覺得很好玩。
太孫上朝聽政，他這個伴讀獲得準許，以執戟郎的身份進入朝堂。
也同樣處在學習階段，至今未發一言。
畢竟朝堂自有朝堂的規矩，還是不要太出格的好。
文武吵架，他還是第一次經曆，自然覺得好奇。
不過他看的東西更深，據說以前文武吵架，武將單方麵被壓製。
現在武將已經可以做到五五開了。
倒不是武將的嘴皮子變利索了，而是在於氣勢。
以前麵對文官，武將總缺那麼點氣勢，吵不過就生悶氣，把自己個兒憋的臉紅脖子粗。
現在不一樣了，扯著嗓子對噴。
噴不過也沒關係，氣勢不能輸。實在講不過道理了，就耍無賴。
比如這會兒，文臣始終拿禮法、德行、感化說事兒，認為這才是聖王之道。
並且說了一大通道理。
武將們講不出那麼多道理，就抓住一句話不停重複：
“既然你們認為靠禮法、德行可以感化蠻夷，那就去草原感化北元吧。”