“而這，也是我畢生的追求。”
陳景恪的聲音並不大，但聽在朱元璋三人耳朵裡，卻是如此的振聾發聵。
朱元璋一時間竟有些失神。
朱標腦海裡不由自主的浮現出一段對話。
當初他詢問陳景恪的理想。
陳景恪是這麼回答他的：修身、齊家、治國、平天下。
當時他並不相信。
隻以為陳景恪年輕，還沒有找到真正的追求，就將聖人言拿來當自己的追求。
這種事情是很常見的，他自己也經曆過這個階段。
現在才知道，那並不是模仿，而是真的。
再回想認識至今陳景恪的所作所為，不貪財、不戀權、不好色、不圖名。
所提的政策無不利國利民，從未為自己謀取一分私利。
想到這裡，他情不自禁的歎道：“景恪真君子也。”
朱元璋也微微頷首：“咱大明也要出聖人了。”
陳景恪卻苦澀一笑，道：“這都是蓋棺定論的評價，我不敢保證能否做到始終如一。”
朱標稱讚道：“至少現在你做到了，已經遠超其他人。”
陳景恪沒有再糾結這個問題，而是正色道：
“方才我們說了朝廷應當肩負的責任，卻還未說它為何要肩負這個責任，又是誰給予的它這份責任。”
朱元璋不再說話，隻是傾聽。
他想知道，在天賦皇權和契約論之外，陳景恪還能提出什麼更先進的理論。
朱雄英則已經默默地提起筆。
朱標頷首問道：“方才我也一直在思考這個問題，卻沒有頭緒，不知景恪有何見解？”
陳景恪說道：“想要解釋這個問題，就先要了解什麼是國家，國家又是如何形成的。”
朱標提出疑問：“之前你講大禹治水的故事，不是說生產力發展到一定階段，產生了國家嗎？”
陳景恪回道：“是的，生產力發展為國家的誕生，提供了物資基礎。”
“可生產力發展，就一定會形成國家嗎？不見得吧。”
朱標略微思索，緩緩點頭：“原來如此，國家誕生的原因更加複雜，生產力發展隻是其中的一個因素。”
陳景恪說道：“正是如此，首先我們來說一下國家是什麼。”
前世對於國家的解釋有很多，其中有一個：國家是階級統治的工具。
是統治階級發明出來，統治被統治階級的工具。
陳景恪自然不敢否認這個解釋，但現在是給皇帝畫大餅的時間。
既然要畫大餅，那肯定不能說的這麼**裸，否則這個餅還有什麼意義？
所以，他決定換個角度來解釋，將餅畫的好看一點。
“我認為，國家是生活在一個區域內的群體，共同組成的政治組織。”
說到這裡他停頓了一下，直到三人都點頭表示懂了，才繼續往下說：
“那麼這個群體為何要組成國家呢？是什麼促使他們這麼做的？”
“我的答案是，自然環境和內部競爭。”
“在大明周邊有很多原始部落，他們的生產力非常低下。”