朱標搖搖頭說道：“將書給我吧，此事我來辦更合適。”
朱雄英還處在養勢階段，不宜表現的太過強勢。
大勢已成的時候，表現的強勢，彆人會說你有主見。
威望不足的時候表現的太強勢，彆人會覺得你不好相處，心裡還會抵觸。
雖然朱雄英的地位不可撼動，可也沒必要頭鐵瞎折騰。
那純屬給自己製造困難，沒有任何意義。
朱標就屬於大勢已成的那種，朝野威望十足。
他表現的強勢群臣隻會敬畏，不會有彆的想法，也不敢有彆的想法。
朱雄英自然也明白這個道理，當即就表示，會將教材給朱標送過去。
這時陳景恪說道：“太孫編寫的那套教材，可以稍微修改一下，再增添一些內容。”
朱雄英問道：“哪裡需要改？”
陳景恪說道：“編寫教材的時候，使節團還沒有返回，咱們對外界的情況還不太了解。”
“所以裡麵沒有關於外界的信息。”
“現在既然了解了外麵的情況，又確定要走出去，就應該將一些情況告訴大家。”
“這樣大家心裡就有了準備，等真的要麵對外界信息的時候，不至於茫然無措。”
“而且我們主動去宣傳這件事情，就可以有選擇的，將我們想要讓他們知道的情況告訴他們。”
“不想讓他們知道的情況，就少提或者不提。”
“比如，我們可以強調，不論是基教還是伊教，都不允許祭祀祖先。”
“他們每到一處，就會毀滅其文化，強迫信仰他們的神，否則就會被殺掉。”
“然後再找一些大儒抨擊這種無父無母的行為。”
“當這個認識深入人心的時候，大家先天就會對兩種宗教產生厭惡感。”
“等文明發生碰撞的時候，因為這種先入為主的厭惡感，任由他們說的天花亂墜都沒用。”
試想一下，當西方傳教士吹的天花亂墜，描述他們的神多麼偉大，信仰他們有多少好處的時候。
華夏百姓冷不丁來一句：聽說你們的神不讓祭祀祖先，真的還是假的？
那種場景想必是極有意思的。
朱標思索道：“有道理，一味的隱瞞反而不是好事，是時候讓他們了解一下外界信息了。”
“還有什麼需要注意的嗎？”
陳景恪想了想，說道：“教化百姓，強化華夏文明的概念，就相當於是為我們穿上了盔甲。”
“但隻有盔甲還不行，再堅固的盔甲總有被攻破的一天。”
“進攻才是最好的防守，所以在穿好盔甲後，我們還要有鋒利的武器。”
朱雄英眼睛一亮，追問道：“武器從何而來？”
陳景恪說道：“宗教。”
朱雄英疑惑的道：“宗教？”
朱標則露出若有所思的表情。
陳景恪點頭道：“對，就是宗教，對付宗教最好的武器就是宗教。”
“基教和伊教在互相碰麵之前，可以說無往不利。”
“可等他們碰麵之後，卻誰都奈何不了誰，然後陷入了無止境的拉扯戰。”
“我們也完全可以用同樣的招術來對付他們。”
朱雄英恍然大悟，激動的道：“對啊，我怎麼就沒有想到這個辦法。”