朱標搖搖頭說道:“將書給我吧,此事我來辦更合適。”
朱雄英還處在養勢階段,不宜表現的太過強勢。
大勢已成的時候,表現的強勢,彆人會說你有主見。
威望不足的時候表現的太強勢,彆人會覺得你不好相處,心裡還會抵觸。
雖然朱雄英的地位不可撼動,可也沒必要頭鐵瞎折騰。
那純屬給自己製造困難,沒有任何意義。
朱標就屬於大勢已成的那種,朝野威望十足。
他表現的強勢群臣隻會敬畏,不會有彆的想法,也不敢有彆的想法。
朱雄英自然也明白這個道理,當即就表示,會將教材給朱標送過去。
這時陳景恪說道:“太孫編寫的那套教材,可以稍微修改一下,再增添一些內容。”
朱雄英問道:“哪裡需要改?”
陳景恪說道:“編寫教材的時候,使節團還沒有返回,咱們對外界的情況還不太了解。”
“所以裡麵沒有關於外界的信息。”
“現在既然了解了外麵的情況,又確定要走出去,就應該將一些情況告訴大家。”
“這樣大家心裡就有了準備,等真的要麵對外界信息的時候,不至於茫然無措。”
“而且我們主動去宣傳這件事情,就可以有選擇的,將我們想要讓他們知道的情況告訴他們。”
“不想讓他們知道的情況,就少提或者不提。”
“比如,我們可以強調,不論是基教還是伊教,都不允許祭祀祖先。”
“他們每到一處,就會毀滅其文化,強迫信仰他們的神,否則就會被殺掉。”
“然後再找一些大儒抨擊這種無父無母的行為。”
“當這個認識深入人心的時候,大家先天就會對兩種宗教產生厭惡感。”
“等文明發生碰撞的時候,因為這種先入為主的厭惡感,任由他們說的天花亂墜都沒用。”
試想一下,當西方傳教士吹的天花亂墜,描述他們的神多麼偉大,信仰他們有多少好處的時候。
華夏百姓冷不丁來一句:聽說你們的神不讓祭祀祖先,真的還是假的?
那種場景想必是極有意思的。
朱標思索道:“有道理,一味的隱瞞反而不是好事,是時候讓他們了解一下外界信息了。”
“還有什麼需要注意的嗎?”
陳景恪想了想,說道:“教化百姓,強化華夏文明的概念,就相當於是為我們穿上了盔甲。”
“但隻有盔甲還不行,再堅固的盔甲總有被攻破的一天。”
“進攻才是最好的防守,所以在穿好盔甲後,我們還要有鋒利的武器。”
朱雄英眼睛一亮,追問道:“武器從何而來?”
陳景恪說道:“宗教。”
朱雄英疑惑的道:“宗教?”
朱標則露出若有所思的表情。
陳景恪點頭道:“對,就是宗教,對付宗教最好的武器就是宗教。”
“基教和伊教在互相碰麵之前,可以說無往不利。”
“可等他們碰麵之後,卻誰都奈何不了誰,然後陷入了無止境的拉扯戰。”
“我們也完全可以用同樣的招術來對付他們。”
朱雄英恍然大悟,激動的道:“對啊,我怎麼就沒有想到這個辦法。”