“然後再進而將婦產科細分出來，收養一些孤女，從小學習婦產科……”
“你的閨蜜小姐妹，有才華家裡又不介意她們拋頭露麵的，也可以邀請過來幫忙。”
“還可以組建詩社，邀請官宦權貴家的娘子加入進來。”
“至於加入進來之後做什麼，還不是由你說了算？”
“隻要你不帶她們做什麼驚世駭俗之事，同樣沒人敢說什麼。”
“等時機成熟，可以開辦女子書院……”
‘女子無才便是德’這句話，是明末清初才出現的。
眼下女子的地位雖然很低，卻也沒到後來那種變態的程度。
不過即便如此，開辦女子書院也有點驚世駭俗了，所以陳景恪才說等時機成熟。
至於這一天什麼時候到來……相信不會太遠了。
當然，他也不會什麼都不做。
在他的大同世界思想裡，就有關於女子地位變化的內容。
不過他並沒有直接說什麼，從人權方麵考慮，女子也應該有用多高的地位之類的。
這就是一句廢話。
而是根據社科研究做出預測，隨著時代的變化，女子將更多的參與社會活動，地位提高是趨勢。
至於衛道士們會怎麼想……
陳景恪表示，管他們去死。
之後夫妻倆就圍坐在一起，暢談具體該如何操作。
因為談的太深入，以至於第二天陳景恪差點起不來床。
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吃過早飯，福清高高興興的去找朱，討論醫學院的建設問題。
陳景恪則留在家裡，趁著方孝孺還沒來，先拿起幻遊記翻看起來。
這玩意兒他都已經看過好幾遍了，對裡麵的內容早就滾瓜爛熟，實在沒啥可看的。
所以大致翻了一遍就放在了一旁。
等福清回來，直接拿去出版發行吧。
已經出過好幾部書，‘景清居士’這筆名，在大明小說界可是響當當的存在。
以至於不少人冒充這個名字發表自己的作品。
尤其是駙馬傳係列，據說現在不論是誰寫的話本，都會掛在景清居士名下。
頗有點前世盜版黃皮書係列‘黃易作品’的架勢。
這些假冒作品裡，有些純屬狗屁不通，但還真有不少佳作。
有時候陳景恪都在想，未來的史學家研究這一段曆史的時候，會不會頭大的想殺人。
雖然景清居士這個筆名，在某些地方已經有些敗壞。
但各大書商心裡都清楚，洛陽城那位才是這個筆名真正的主人。
再加上福清幾次出書，早就有成熟的宣發渠道。
所以倒也不用擔心會被彆人誤會假冒之類的。
不過可以想到的是，幻遊記出版後，景清居士這個名字將會重新打響。
必然會有一大波掛羊頭賣狗肉的盜版書出現。
到時候估計又要不少人罵娘了。
剛將這本書翻完，方孝孺就帶著葉雲流等人出現。
都是老熟人了，雙方也沒有多客套，簡單見過禮就各自落座。
今天他們要討論的是最後一篇的內容，也是方學唯物論的總結篇。
這幾個月來，兩人從第一篇開始分析討論，今天終於即將完成最後的收尾。
所以大家都有些興奮。