“甲峰有位真人，二百三十年前成丹，乃是鎮虎翁下四弟子，道號「玄壇」，這位真人育有一女，同你一般，也是龍虎高功一流。”
說著，將旁人屏退，作長輩狀，道：“我早前就已打聽過了，她對你印象不錯，稱你出自火墟洞，受大師教養，他日必是天下有數的道才。”
“雙修？！”
興化真人笑容一僵，說道：“金童，這話何其直白，我的意思是讓你和她結為道侶，如此玄壇真人待你豈不是更比徒弟親近。”
“那和在火墟洞有何區彆？”
季明問道。
見金童如此，興化真人頗有無處下嘴之感，歎聲道：“你道我在釣龍翁那裡沒有問過，可他老人家的規矩立在那裡，真是半點更改不得。
我這嘴皮磨破了，不見他有半點容情，不過他那大弟子有意居中說項，並為你指點前路。隻是他說眼下的機緣未至，讓你耐心等候，所以我未有對你提及，擔心事若不成，反令你心中生怨。”
“多謝真人。”
季明作揖的道。
他沒料到興化真人竟真有為他奔走，且不談其它，單是這一份心便值得他感激。
興化真人搖了搖塵尾，一副不足掛齒的樣子，環視鬆下一圈，目光在摩崖子、二君、妙真虎眼，還有鶴觀朱溫、四悲雲寺智光等身上依次轉過。
最後，他目光定在一女尼身上，停了幾息才移開。
“好了，你剛成龍虎，又煉神將，自是該開宴慶賀，我這長輩便不在此擾了氣氛。”
說罷，將足一頓，化作一道流光而去。
真人離去，鬆下氣氛活絡回來，眾人看起了季明手上的煉度寶盞。
季明托起此盞，對眾道說道：“我素聞醮法衍生的法事中，有「煉度施食」這一門，卻對其知之甚少，不知幾位師弟可知這琉璃心油煉度寶盞同此法事的關聯？”
“師兄有所不知。”
摩崖子坐在狸風獸上，搶先來道：“具體而言，煉度在於‘祭’，在於‘煉’。這祭便是設斛食以滿足陰靈饑渴，而煉則通過道士的法功來使陰靈淨化，重新恢複陰陽內質的平衡。
煉度起於道門，施食源自佛門，二者殊途同歸，互有影響，後來便被稱為四大法事中的煉度施食。
此法事在煉至純熟之後，累積陰德隻是等閒，但是需有恒久不敗之力，持那集腋成裘，積沙成塔之心。”
接火君雙手抱胸，看不慣摩崖子賣弄道學的模樣，說道：“你這說來說去的，此法寶不就是門中六代真君王祖師所煉法寶之一。”
“你隻知其一，不知其二。
王祖師乃大夏開朝時的人物，同開創丹道的元陽祖乃是一個大時代下的，但少有人知他在成仙後，又轉劫一次，乃是為救度其妻。
王祖師修道時，正是周滅夏興的時候。
那時天下動亂，魔難四起，這位祖師的賢妻因在魔難中意外身故，生前未有屍解轉劫的後手，導致魂歸蒿裡，沉淪苦海之中。
在其死後，王祖師便煉了這寶盞，內含用於水火煉度的水池火沼，陰靈在其中一洗，再合以身中坎離內煉，便可以滌除穢垢，內外瑩徹，百骸流光，得起死回生之功。”
季明看著被自己所托的煉度寶盞，目光幽幽，說道：“此乃受煉更生之道，神仙之法了。”
“萬劫陰靈難入聖。”
鶴觀朱溫緊張的看向金童，隱約覺察其深意，道：“陰靈本就已死，欲求起死回生乃是逆天之舉，蒼天留下這一線生機，真是大慈大悲。
此受煉更生之道是通過水池火沼，坎離交媾，再利用三炁生神，五芽寓氣，合三光以明景，周十轉以回靈，這般才能起死回生，得聖胎法身，神化超脫。
師兄，可是有救度親長之意？”