馬車停停走走，時間也亦進入了傍晚，擦著夕陽下山後的最後那一點時間，車夫將馬車駕到了一座小鎮當中。
常言道讀萬卷書行萬裡路，若是讀萬卷書而不行萬裡路，那充其量隻是腹中有墨水，
而若是行萬裡路而不讀萬卷書，那頂多也就是個郵差。
進入大齊前瞎子隻能用手撫著盲文“讀”書，因為眼盲，他無法行萬裡路。
可被選中成為諸界行走進入大齊後，他沒時間讀萬卷書，卻行了有萬裡路。
隻是可惜的是，他隻“見識”過山水江河，而未曾親身感受過雪山大漠。
但現在，他已用腦內成像勾勒出了一副大漠蒼涼，戈壁荒蕪。
和主世界不同，大齊王朝境內的沙漠戈壁哪怕在腹地也有所分布，在去往臨江城的必經之路上便有著這麼一片戈壁大漠。
當地的少數民族——祈企族便世代生活在這一片音譯名為“喀森噶爾”的戈壁大漠當中，“喀森噶爾”在祈企族的文化當中代表著【神】，在祈企族的文化神話傳說當中，此處大漠戈壁原先也是沃土遍地泉水甘甜之處，但隨著喀森噶爾神的降誕，便化作了茫茫的大漠戈壁。
神話傳說是否具有真實性誰也說不清，但此界兩千年前靈氣衰退，這個神話便也蒙上了一層真假二象性。
車夫為瞎子等人介紹著祈企族的風土人情，神話傳說，幾人也都聽著，不時發問，車夫也會給出解釋。
車夫陳自立，也是一位向導。
“隨著時間推移，祈企族在大漠當中的零星綠洲附近建造了村落城鎮，
姆們（我們）今晚落腳的鎮子就是其中之一，叫做樁旗鎮，現在齊人與祈企族人混居，所以不必擔心語言不通，
等明天整備好馬草乾糧和水以後我們再出發上京，從規劃好的行商路線走，沿路也有驛站可以補充水糧，你們覺得如何”
陳自立話是這麼說沒錯，但主要問的還是秦西涯。
“這方麵陳大哥你熟，我們聽你的就行。”瞎子自然知道“術業有專攻”這句話，所以他個外行人不會對內行人指指點點，更不會像腦殘甲方一樣提出傻嗶要求。
“要是每個雇我的客人都和小秦哥你一樣就好了。”陳自立道出了樸實的想法，笑了笑，“說起來，今天正好是祈企族人一年一度的【傳火節】，你們也可以玩一玩，很熱鬨的。”
“傳火節”瞎子不了解。
“我記得以前看過一本遊記，記載了傳火節的由來。”楊小桃出聲，十天的時間已經從喪父之痛當中走出了些許，
少女嗓音清澈似婉轉黃鶯，將傳火節的由來娓娓道出。
“傳說喀森噶爾降誕時，原本密林沃土甘泉皆儘化作戈壁大漠，祈企族人的先祖們想要遷徙離開，但喀森噶爾是孤獨的神，因為祈企族人的神話傳說裡，隻有喀森噶爾一位神明，
神明祈求他們不要離開，因為祂害怕孤獨，為此在沙漠與沃土的交界處設下海市蜃樓的屏障，
但祈企族的先祖們發現火焰有燒滅海市蜃樓的力量，
所以族長點起火把，帶領著族人們遷徙，
神明祈求他們不要離開，可他們是為了生計而離開，眼見祈求無果，神明發怒，詛咒祈企族人死在沙漠當中，
有部分祈企族人害怕，便留在了沙漠當中，
有的人想要離開，便跟隨族長一路朝著風沙屏障之外而前進，
族長每到一處都會設下篝火，因為族長知道，
留在大漠當中的人裡總會有人會想要離開大漠戈壁。
他們越走越遠，
但是族長承受不住詛咒，他的生命之火熄滅了，
火雖熄滅，但仍舊會有人接過火把，
他們就這麼在沙漠當中前進，設下篝火，死亡，再前進，
直到剩下最後一人，他走到了海市蜃樓之外，見到了青山秀水，
可又轉身回到了大漠當中，
因為他要將他們的故事留在祈企族，為祈企族的根留下通往希望的路。”
“對的，楊小姐說的很對，這就是傳火節的由來。”陳自立讚許點頭，“其實祈企族人的骨子裡有著一股勁兒，但我是個沒讀過書的，也不好說這股勁兒到底是什麼，但他們都很善良，也很淳樸好客。”
瞎子聽完，心中陣陣感歎，卻也憋不出來什麼話，因為他沒讀萬卷書。
“還是先找客棧吧。”陳芸提道。