壹民。
弱民。
疲民。
辱民。
貧民。
五者若不能見效，殺之！
馭民五術，自秦朝以來，華夏曆朝皇室用了兩千多年，通過削弱民智、民力，來增強國家的權力和穩定性。
張居正、高拱、胡宗憲、李春芳從未想過改變，且準備在當朝時，長久且持續進行下去。
呂芳是宦官，一身榮辱全係於皇權，是大明朝最不願意看到朝廷根本製度發生改變的人。
如果提出開啟民智的，不是陳以勤，而是其他人，哪怕是張居正，這時的呂芳，都已經心生殺意了。
偏偏是陳以勤。
張居正望著陳以勤，眼神複雜道：“逸甫，你想做什麼？”
高、胡、李、呂，同樣望著陳以勤，眼中滿是不理解。
他們真的不明白，走上上古世家之路，開啟民智，對陳以勤，對陳家有什麼好處。
民智一旦覺醒，首先追求的，便是社會公平。
律法上的公平。
機會上的公平。
資源上的公平。
……
等等。
世家之所以地位崇高，不僅是被朝廷賦予，也不是始終掌握著權力，而是在禮儀、教育上對世人的降維打擊。
廣開社學，教授萬民，或許在質量上，那數千萬適齡孩童的成長，不及陳家的家族教育。
但數量多了，總能蹦出一些天賦異稟者，不論是禮儀，還是學問，還是其他，都會碾壓勢的超過陳家。
這便是數量碾壓質量。
到時候，陳家對平民子弟的降維打擊不複存在，哪怕那些上升的平民子弟，會為了特權，而不去摧毀世家階層，也會分走陳家的話語權和力量。
他們不理解，陳家明明可以獨享一切，甚至可以封鎖其他大族晉升世家的道路，來成為朱明皇族之下的第一家族。
可為什麼，要主動分權力、利益給其他人呢？尤其是平民子弟？
他們不允許，大明朝有這樣的人、這樣的家族存在。
要是陳以勤不能給出合理且讓他們信服的解釋，內閣、司禮監就要聯手行動，來收拾陳家了。
雖然眾人沒有展露氣勢，但聯結的相威，都能讓政務堂內平地起風。
香爐、香鼎裡的火焰在搖曳，在加速燃燒，檀香木的內爆聲劈啪大作。
內閣，代表著外朝，內閣首輔大臣，稱之為外相。
司禮監，代表著內廷，司禮監掌印太監，稱之為內相。
外朝、內廷，外相、內相史無前例的統一，跺一跺腳，能讓天下為之震顫。
但這份威脅，在陳以勤看來，卻不如政務堂外凜冽的寒風給他帶來的影響大。
那還能讓他緊緊衣襟，跺跺腳。
“我就是想讓天底下人，都吃上飯，穿上衣，彆生謀逆的心。”
陳以勤笑著回答，然後反問道：“那麼，諸君，你們想乾什麼？”
天下百姓，都吃上飯，穿上衣。
這樣的想法，太奢侈了。
若是如此，官、民之間還有區彆嗎？
百姓還會稱呼官員為老爺嗎？
捫心自問，你對官員無所求，還會願意將高高捧起嗎？
民不再貧，百姓不再貧窮，所有人都有資格吃上飯，穿上衣，讀了書，做上官，朝廷的黑暗能讓人一眼看清，那以後，誰還會為他們這些官員歌功頌德？
又有哪個官員敢保證，一生為官清廉，做事剛正不阿？
官員再想史書留名，將會比現在困難無數倍。
雖說是摯友，李春芳在此刻，也義無反顧與陳以勤劃清界限，堅決站到反對陳以勤的行列中。
他們想做什麼？
當然是想把陳以勤、陳家打入塵埃中。
“哈哈。”
陳以勤笑了，把眼淚都笑了出來，捧腹道：“你們啊，哪怕在做著利國利民的事，也改變不了你們是既得利益者的立場，就是心裡不去想，不敢想，也在盼望著聖上死後，人亡政息，盼望著那些大族、豪強、書香門第卷土重來。
那時，史書上會將這個時間，紀為華夏幾千年第一盛世，而你們，便是第一盛世的奠基人。
盛世的宏大意義，不在於一直存在，而在於有隕落的那一天。
隻有這樣，你們才會被後世懷念，永遠銘記。
你們說，我說的，對嗎？”
這一刻。
陳以勤撕碎了所有人的虛偽。
張居正、高拱、胡宗憲、李春芳，是好官嗎？
以現在來說，他們所做的事，都是在為百姓做事，當然是好官。
包括如今的呂芳，也在儘力為大明朝百姓做事，為聖上做事。
但所有人的心底都認為，嘉靖四十年的盛世，終有一日，會像嘉靖初年時的嘉靖新政那樣死去。
在場的人都認為，在聖上死後，如“清丈田畝，均地於民”，“三級主政官”，“士紳一體納糧”等國策都會隨之消亡。
王族、勳貴、科舉、貪官、奸商等權與利者，都會有回歸的那一天。
倒塌的盛世，才是所有後人都會懷念和遺憾的盛世，而一直存在的盛世，讓後人少受了無數疾苦，不懂得疾苦，又怎會知曉盛世的不易？
又怎會對嘉靖四十年的張居正內閣永遠銘記？
所以，如今內閣，司禮監，朝廷，內廷，做了能為平民百姓做到的一切，免除賦稅、提高糧價……除了，開啟民智。
民智一開，充滿智慧的華夏上萬萬百姓就真有了永恒盛世的可能。
內閣不能接受。
張居正等人或許沒有這樣想過，但就這樣做的。
“你在胡說什麼？”高拱出離地憤怒了。
他隻是不願意看到皇權動搖，隻是不願意看到萬民惹事生非，隻是……
隻是不下去了。