朱翊鈞朱批了工部的奏疏，挨罵總比窮死強。
按照大明工部上奏所言，這馳道要想收回成本，需要五十年之久，因為接下來還要對車馬道進行道路硬化，除了養護之外，車馬道硬化也是一筆天文數字，隨著貨物的增加，收回成本的速度會增加，但也要三十年之久。
從宣府到京師這段路上，就有宣府、下花園、沙城、康莊、居庸關、南口、沙河鎮、西直門等八個鈔關，下馳道則必過抽分，抽分為百值抽六，五條馳道共計設有二十四處鈔關抽分局。
按照工部的規劃，大明的商稅體係，將建立在馳道之上，馳道所及，商稅必至。
工部、戶部奏請，每三年一次更換，工部、戶部堂上官為巡路巡撫，遣正三品侍郎主管，再遣科道言官一人、兵部郎中一人、司禮監稟筆太監一人，清查原派，每局設局正一人，每月營造舊管、新收、開除、實在、備造、已解六冊，收支一賬，每年交戶部內帑審計。
如果有升遷、吏員役滿，則一應經手錢糧案卷、本部委司務公同清查明白、方許離任起送，若有違規，雖遷官去任、仍要提究，追責到底。
戶部希望完善大明的商稅，工部希望可以建立通衢天下的馳道，兩部一拍即合，以馳道為現實基礎，以六冊一賬為基本稅務賬目，內帑國帑審計為審查手段，力圖將大明商稅完善到兩宋水平，就是戶部的長期目標。
這是違反大明祖宗成法的決定，按照洪武年間的祖訓，為通商工之業，便魚鹽之利，過稅不征，人民歸正。
過稅，指商品運輸過程中，向船戶和車主征收的國內關稅，洪武七年革罷鈔關（寶鈔抽分）、工關（竹木抽分）、門稅（城門納錢）、過壩稅（過堤壩納錢）等等，自洪武七年起，大明隻有住稅。
住稅就是營業稅，對入市交易貨物所課之稅，及市肆門攤之類的營業稅。
從宣府到京師這八個鈔關抽分局，就是收的過稅，必然會引起許多的反對之聲。
利得稅的反對聲音朱翊鈞作為皇帝都聽到了，可見民間反對的情緒，多麼的洶湧，在這個關鍵時間裡，皇帝仍然要一意孤行，在新修的馳道上，不僅僅要收過路費，還要收過稅，引起的反彈可想而知。
反對，也要收。
稅，不收不行。
朱翊鈞看著桌上一大堆的奏疏，王國光、張學顏、汪道昆，已經從經邦濟國的肱骨之臣，一下子變成了聚斂讒佞殘民以逞的亡國之臣，這還僅僅是利得稅公布，沒有實際征收的情況下，五個市舶司的提舉官，也在上奏，群情激奮，請陛下慎重三思。
他將每一本奏疏認真看過後，都畫了個×號，張居正在這類的奏疏上，都是貼的空白浮票。
張居正其實不太讚成如此激進的改革，一個領導大明新政的改革派，硬生生活成了一個保守派，他雖然不讚成但從沒有反對。
城門失火總是殃及池魚，遮奢戶們的大聲反對，在大明引起了一些些波瀾，但這些波瀾，還沒有演化出滔天巨浪來。
“告訴先生，明天十月初十，快船通傳腹地市舶司，利得稅立刻推行，朝奉旨夕行，不得延誤。”朱翊鈞決定不再等了，直接推行利得稅的實施。
利得稅真的那麼不可接受嗎？隻是限製了不得帶貴金屬離開大明腹地而已，朱翊鈞倒是要看看，這幫勢要豪右能鬨到何等地步。
必要的時候，非刑之正，謀逆謀叛大罪，也要動用。
十月已經初冬，西北方向的寒風已經吹到了京師，順便把西山煤局的黑灰，吹到了京師的角角落落，京師的街頭，多了許多的棉紡口罩，這是惠民藥局出售之物，大明明公上朝時候，帶著棉紡口罩，立刻引起了一股風尚，席卷了整個京堂。
工部用了許多的辦法，但‘霾災’如期而至。
霾災，胡元天曆二年三月，因為前年沒有下雪，春天少雨，沙塵遮天蔽日，天昏而難見日，路人皆掩麵而行，霧鎖大都，多日不見日光，都門隱於風霾間，至此，霾災出現在了曆史上。
隨著北衙的人口越來越多，人類的活動將樹木采伐，生態被逐漸破壞，在實錄之中，霾災出現的頻率越來越高，到了萬曆九年十月，這風沙塵土之外，又多了一個煤煙，整個空氣都彌漫著一股燒焦的味道，極為刺鼻。
棉紡口罩，完全是治標不治本的存在。
鬆江學派大儒林輔成，他的詩社在西城，《逍遙逸聞》賣的很差，逍遙社入不敷出，這讓林輔成極為難過，北方的遮奢戶們，更像是張居正的信徒，他們喜歡矛盾說、公私論、生產圖說和階級論，對自由之說，北方仕林則普遍認為，有些可取之處，可總覺得缺少根基。
當下大明京堂的熱點一共有三個，煤煙、利得稅、燕興樓擴張，但凡是林輔成從這個熱點出發，《逍遙逸聞》也就成了。
他講的那些自由逍遙之事，過於虛無縹緲，有些人甚至認為他是還俗的道士。
林輔成思前想後，投稿了一篇文章到耿定向的民報之上，他以煤煙、利得稅、燕興樓擴張三件事，為切入點，討論了自由二字。
林輔成支持工部含糊其辭，支持利得稅推行，支持燕興樓擴張，這一下子，林輔成就被拱到了風口浪尖之上。
自由派支持大明皇帝、朝廷的蠻橫乾涉，多少讓大明仕林之中，感覺有點莫名其妙。
就林輔成宣揚的那一套，幾乎等同於反賊了，在江南地界宣講一二也就罷了，跑到京師宣講，陛下居然沒把人直接拉到菜市口當反賊砍了，隻能說陛下寬宏大量。
大明仕林文壇，其實是不敢攻訐張居正、王崇古、王國光、汪道昆這些明公的，但凡是筆正們胡說八道的話傳到了明公的耳朵裡，不需要明公們開口說話，有的是人讓筆正們生不如死。
惹不起朝堂明公大臣，還惹不起你林輔成嗎？！
很快，林輔成就被邀請到了太白樓，這次的邀請是由京堂第一大詩社廣仁詩社發起，邀請諸多筆正齊聚太白樓，說是詩會，不過是借著這個機會，羞辱一番林輔成，算是階段性的勝利。
大明禮部尚書萬士和聞訊後，仔細研究了林輔成的文章，決定前往助陣。
“如何大自由大逍遙？”林輔成也不怯場，明知道這是一場鴻門宴，仍然照常赴約，他一入門就聽到了所有人的批評聲，但仍然走到了月台之上，大聲的問道。
他一抬頭就看到了王崇古家裡的公子王謙，大將軍府的黃公子，王公子和黃公子，對著林輔成露出了個笑容。
林輔成大聲的說道：“《管子·牧民》言：倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱，若想要得自由，則需要物質的極度豐富！人改變自然，得到收獲，這是生產，生產會有剩餘，為了朘剝他人而產生了階級！”
“隻有衣食住行極為豐富之下，人人衣食無憂，朘剝無意義，才會得大自由，大逍遙！”
林輔成開宗明義，從一開始就講明了自己的主要意思，如何讓所有人獲得自由，自然是人人衣食無憂。
林輔成看了一圈，大聲的說道：“我從鬆江府而來！”
“鬆江府通衢天下百貨，奇珍異寶琳琅滿目應有儘有，取之不儘，用之不竭。”
“然而我一路北上入京，過大江至揚州，繁華儘褪，仍算富足安康，萬民安居樂業，雖略顯清貧，但足以樂道。”
“複北行，至徐州，道闊不足五步，民皆菜色，腳上無新鞋，為生計奔波，北行登泰山，泰山挑山工，挑一百二十斤貨物上山，一日往返六次，不過七十文飛錢，應著無數。”
“再向北，至京師，繁華再現。”
“諸位，鬆江、南衙、揚州是大明，徐州、泰山、濟南、通州、運河兩側，也是大明！勢要豪右為大明人，窮民苦力亦為大明人！”
“自由屬於大明每一個地方，自由也屬於大明每一個人。”
朱翊鈞側著頭對著王謙說道：“誰給他看了公私論了嗎？朕記得之前，他隻是個不弘不毅，泛泛之輩啊。”
朱翊鈞對林輔成的改變是極為意外的，這段話裡，有行萬裡路，路上他看了很多很多，但是這些看到的景象，並沒有讓他對自由的理解有什麼改變。
張居正牽頭搞得這一整套理論，全都是模因汙染，當遇到無法解釋的事兒時，總能在這一整套的理論中找到立足點，它山之石可以攻玉，顯然，林輔成對自由的理解已經改變。
“臣給他的。”王謙也沒有含糊，他十分確定的說道：“上次見麵，他罵臣的父親，臣不服氣，他對子罵父，若是說臣的父親是奸臣，佞臣，臣也不反駁，認了，但他上次說臣的父親是個無能之輩，這臣是絕對不能認可的。”
“即便是參詳了國初劉伯溫的軍屯衛所，參詳了成祖文皇帝的住坐匠製，但官場團造不是照本宣科。”
“所以臣為難於他，不讓京師書坊給他上貨，順便把元輔那些著作一股腦丟給了他。”
“這就是林輔成給民報投稿的原因？”朱翊鈞才知道其中故事，感情林輔成的困難，都是得罪了麵前的王大公子。
本章完