大明是一個很硬氣的國朝，至少在國格上素來如此。
比如燕軍第一將，靖難第一功的淇國公丘福，率領十多騎兵出塞被埋伏，在臚朐河全軍覆沒，被俘後不從，韃靼將丘福斬首，朱棣自此開始了親征草原。
瓦剌人帶著皇帝兵臨京師城下，大明寧願換個皇帝，也要擊退敵人，並且要回了太上皇明英宗。
但大明在隆慶二年議和了，這種死鴨子嘴硬的骨氣，就被打斷了。
而參與議和的有張居正、高拱、王崇古、楊博等人，就是讓大明變的如此軟弱的罪魁禍首，俺答汗老了，議和之後再無攻伐大明的能力，但大明寧肯勝之不武，也要大軍出塞，擊破板升。
隻有俺答汗死了，大明所有人，包括皇帝首輔次輔將軍們，才能體麵。
正是因為如此，譚綸、梁夢龍、潘季馴才一直積極鼓噪複套之事，因為他們知道大明從上到下所有人都需要河套，哪怕是為了體麵，哪怕是嘉靖年間首輔夏言因為複套之言被殺，複套之言，依舊是絡繹不絕，前赴後繼。
譚綸在臨走前，知道了大明在河套設立了綏遠，了無遺憾，潘季馴領了聖旨和千萬兩白銀前往河套，主要是為了煤炭和銅山、銀山。
大明老了，少了幾分年輕氣盛，多了幾分圓滑世故，比如最近王崇古搞的迂回路線，張居正選擇了認同，並放心的將這種迂回路線徹底交給了王崇古。
張居正素來重視循吏，他是那種唯結果論的忠實擁躉，能做成，不顧什麼方法方式。
大明皇帝要求的是徹底還田，甚至不惜發動戰爭，將大明再次耕犁一遍，也必須進行，現在做不了，日後生產力提高也必須做，蒸汽機已經開始咆哮，工業化的進程已經一腳踹開了大門，那必須徹底還田釋放生產力，增加人口，增加工匠人數，這是工業化的必然進程。
張居正反複勸諫，拿出了妥協還田疏，三個進程，即便是做到額田的地步，也不過是封建改良主義，鼓勵原來的鄉賢縉紳成為工坊主，將獲利更低的生產資料土地，以更加穩妥的、溫和的方式，還給百姓，所以這叫做還田。
而王崇古則在極力反對的過程中，拿出了一個迂回妥協的還田疏，以各種陰謀詭計的方式，坑蒙拐騙的引誘遮奢戶，完成部分還田，甚至連封建改良主義都算不上，頂多算是封建皇帝擁躉，為了更多的工匠，進行的一次生產關係改變的嘗試。
即便是如此，就已經讓人足夠的驚心動魄了。
朱翊鈞剛剛送走了潘季馴，1100萬兩銀子，潘季馴帶走了兩百萬銀，剩下的將會在半年內逐步運抵大歸化城，工部吏部兵部遣官營建大同到歸化、歸化到五原府、朔方府（今鄂爾多斯）等地馳道。
值得注意的是，勝州露天采煤廠已經投入使用，臥馬崗因為需要通過大漠的馳道，所以沒有什麼動作。
戚繼光弄了五千名俘虜，在勝州開山修路，鋪設了一條石子路，已經營建好了部分的官舍，開采所用的各種鐵器已經開始動工，五千人的露天煤場，開采效率開始快速提升，這些俘虜都是漢兒，現在要在煤場服勞役五年，才能獲得自由身。
朱翊鈞對勝州采煤場的進程，出乎意料，戚繼光會打仗，朱翊鈞知道，戚繼光會種地，朱翊鈞知道，戚繼光會開礦，朱翊鈞也知道，但開的這麼快，實在是出乎朱翊鈞的意料之外！
西山煤局都沒這麼快的！
什麼時候濃眉大眼的戚繼光，對開礦之事如此熟稔了？
為了解開疑惑，朱翊鈞寫信到了前線，戚繼光的回信，也說的很清楚，當初他在浙江招募的客兵，大半都是礦工，開礦那是老手藝了。
在戚繼光眼裡，礦工窯民工匠，都是一等一的兵源，其次是鄉野，最次的便是城裡人，戚繼光在紀效新書裡直接明說了：自選鄉野民丁。
城裡人不能用，城裡人吃不了苦還意見大擾亂軍心；喜歡花拳繡腿的不能用，套路隻能耍帥不能殺敵；做過吏員公職不能用，因為他們就知道投機取巧，可勁兒的鑽營。
大明堂堂大將軍戚帥，也是個老陰陽人了，偶爾也會提到義烏人之彪勇橫霸，善戰無畏，打起仗來悍不畏死。
這倒是真的，朱翊鈞就親眼見過一次，有一次京營演練，一方輸紅眼了，有一小旗，扛起火藥包就要衝過去跟對手同歸於儘，得虧被人給攔下來。
戚繼光的嫡係多為義烏兵，這幾年，他的風格逐漸變得穩重起來，義烏兵反倒是聚集在了李如鬆的帳下，李如鬆打起仗來也是個瘋子，還帶著一群瘋子。
朱翊鈞收起了戚繼光的書信，對著馮保說道：“戚帥來信說，墩台遠侯發現了個大鐵山，也不知道如何跟朝廷說那個鐵礦，就在臥馬崗的附近，就很大很大的一個鐵山，露天的，品位很高。”
馮保和張宏互相看了眼，彼此都是疑惑的說道：“啊？”
突然從天而降的潑天富貴，實在是讓人措手不及，缺銀少銅沒有煤鐵還爛，是這些年明公們經常提及的話題，滇銅難，埋得深，但還是要傾儘全力的采用，西山煤局的煤三十多丈深，也要挖煤。
結果現在，戚帥又報聞了一個新的礦山，鐵山。
采不完，根本采不完。
其實很簡單，臥馬崗附近是中亞成礦帶，而且是斑岩型銅金礦的成礦帶，倭國、呂宋、婆羅洲、智利也都是富礦，他們都分布在環太平洋成礦帶，又因為板塊運動，這些地方也在造山帶，地裡的礦就都拱出來了。
不是雲南地方官員不負責、百姓不勤懇，短短不到十年就被呂宋銅祥的赤銅產量給超過了，完全是因為自然稟賦的原因。
朱翊鈞的勤勉已經超過了大明朝大多數的皇帝，他給邊方的將軍寫信，奏疏從不過夜，禦門聽政、操閱軍馬，幾乎沒有休沐的時間，這讓他對信息的掌握，也超過了大多數的皇帝，形成了實質權威，實質皇權，而不是空有一個架子，被人忽悠的人型圖章。
這讓朱翊鈞能夠了解很多的矛盾。
大航海時代，每一條的利潤隨著距離的增加不斷增加，即便是抵達琉球換取海貨的利潤，也超過了300%，如果能抵達泰西，那麼利潤率將超過1000%，這是費利佩二世麵對大明皇帝那麼多無禮的訴求，也願意繼續海貿的原因，同樣也是大明勢要豪右們寧願出讓土地，也要換取出海權的原因。
海貿，成為了朱翊鈞工具箱裡，調節矛盾裡，頗為有效的一個工具。
這是王崇古迂回還田的策略過程中，朱翊鈞做的總結。
此時的全楚會館內，大明帝師張居正，將寫好的一卷書，翻看了一遍又一遍，而後扔進了火盆裡，用一個鐵鉗，挑動著書籍燃燒，火焰的光芒壓過了石灰噴燈，明滅不定。
遊七麵色複雜的說道：“先生，嘔心瀝血所作，為何要燒掉它。”
“現在不合用，不適合，所以需要燒掉它，時間到了，必然有人總結。”張居正似乎在回答遊七，更是在回答自己。
“可是……”遊七呆住了，他不知道這東西要燒…
這是張居正寫好的階級論第二卷分配，因為在寫完階級論的第二卷後，他洞悉了第三卷的內容，當看到第三卷的時候，他迫不及待的燒毀了第二卷。
階級論的第一卷，論述了階級的存在和階級的形成，自然而然的得到了第一個推論：
生產資料占有的不平等，演繹出財富與地位的不平等，進而導致各個階級掌控和可分配的資源的不平等，這種不平等具有天然的非正義性。
這種不平等，再加上民為邦本的綱領，誕生了目前的政治邏輯，殺富濟貧來減少這種不平等性。
田賦商稅上，土地在誰手中問誰收取田賦，馳道設有鈔關抽分局、腹地五大市舶司、海外四大市舶司向有能力流轉的富商巨賈收稅；
在軍事上，主要向鄉野征兵，而不是城裡人，鄉野窮民苦力成為京營銳卒，那是階級的躍遷，比如熊廷弼從放牛娃成為太傅門生和皇帝同門師兄弟；
在官廠上，則是招攬窮民苦力安置流氓，保證大明不至於有攻破州縣規模的民亂發生，成為工匠代表著擁有安定的生活；
大明的新政，總體而言，都是在圍繞著殺富濟貧，減少不平等性在進行，包括了當下的廢賤籍和還田疏。
但是！
階級論的第二卷，講的是分配，一旦把分配講清楚，自然而然的會得到第二個推論：
使用暴力是改變階級不平等的主要方式，暴力的使用可以讓分配變得平等，進而消除階級之間的不平等，使用暴力鬥爭來爭取平等，就帶有天然的正義性。
這種正義性，在大明也是存在文化基礎的，在最直觀的體現，就是海瑞上《治安疏》，痛罵皇帝嘉靖嘉靖，家家皆淨，嘉靖皇帝也殺不得海瑞，而這種正義性，有一種，更加暴力傾向的表述是大澤鄉的怒吼：王侯將相，寧有種乎！
作為大明帝師元輔世襲武勳、作為陛下的忠誠擁躉的張居正，從階級論的第二卷裡，看到了造反合理的時候，整個人都傻掉了，之前一直遲遲不動筆，就是不知道寫出來會造成何等的惡劣的影響，寫出來之後，張居正知道不該寫。
每一個文人，著書立說之後，即便是不給彆人看，一般也會自己留著，張居正是個讀書人，他也打算留著，偶爾翻看一下，感慨一下自己的膽大妄為，然後再小心藏好，曆代以來，孤本消失不見數不勝數。
但他簡單設想了第三卷後，立刻讓遊七拿來了火盆。
張居正簡單設想了第三卷的內容——鬥爭，得到了第三個推論：
階級與階級之間的矛盾下的暴力衝突，是持續的、不間斷的、永無休止的，它隻有在消滅階級後，才會最終停止，這種激化到暴力衝突的階級之間的矛盾，會在生產資料再次分配後得到緩解，這種鬥爭帶有必然性。
這第三個推論指向了一個暴論，王朝輪回的必然，和大明必亡。
如果順著這個思路去思考，第四個自然的推論，一定和消滅帝製有關。
朘剝和階級是不正義的、暴力鬥爭是正義的、暴力鬥爭的必然和王朝輪回、生產資料再分配的必然性、消滅帝製的必要性。
張居正僅僅寫出了兩卷，就要把書燒毀，他已經不敢想象，第四卷的內容出現並且成熟的那一天，會帶來何等的劇變。
“先生，此刻燒了，後人不見得能總結的出來。”遊七非常肯定的說道，宰相門前七品官，大明這麼多年，也就一個張居正敢於革故鼎新推行新政，試圖挽救大明，再沒有了。
“你說得對。”張居正麵色略顯痛苦的說道，明滅的火光照亮了張居正已經有些蒼老的臉，他臉上有些皺紋，讓他的神情變得更加陰鬱。
從什麼時候開始的自己有了這麼多膽大包天的想法？從矛盾說開始的，公私論、生產圖說、階級論第一卷，越來越大膽，越來越深入。
這一整套的敘事是邏輯自洽的，甚至在自由之說都在為這一套敘事補充不足，這一套敘事裡沒有建立一套完整的、虛構的‘大同世界’，自由說，用人人終獲自由補足了這一缺陷。