“查士丁尼甚至挖了數十個深淵巨坑，屍體根本來不及掩埋，新的屍體就成為了封土，那個時候，人們普遍相信，這是神的懲罰，這場瘟疫，徹底斷送了羅馬帝國複興的燎原之火，所有人都開始質疑查士丁尼的統治。”
“人們普遍相信，這次波及了羅馬帝國全境的瘟疫，是神的啟示，是神降下了懲罰，阻止了羅馬的複興。”
“後來，泰西人把這場瘟疫，稱之為查士丁尼瘟疫。”
朱載堉生怕皇帝不知道疙瘩瘟的危害，舉出了一個例子，即便是到了大明，大明人仍然認為，泰西可以稱之為文明的國度，大約隻有已經消失的羅馬，至於其他的國家，多少欠點火候，哪怕是日不落的西班牙。
日不落的西班牙，居然是個神權大於王權的國朝，這讓大明很難理解。
這也是陳實功找到朱載堉到陛下麵前麵奏的原因，有的時候，涉及到了統治危機的事情，還是老朱家自己人說合適點。
陳實功俯首說道：“陛下，疙瘩瘟，患者接觸了老鼠、或者被跳蚤咬了之後，會忽然在身體肢節間突生一個小瘰，接著飲食不進，目眩作熱，還會嘔吐，如西瓜敗肉。一人感染，闔門皆歿。”
“大明京師丁口三百五十萬餘，鬆江府不遑多讓，若是這疙瘩瘟在京師爆發，臣不敢想象其後果。”
發現疙瘩瘟和老鼠有關，還要說到綏遠。
在王化綏遠的過程中，大明發現了牛痘法防治天花，而後發現另外一種讓人橫死的疙瘩瘟，起初大醫官們想要找到一種類似於牛痘法的辦法，來防治疙瘩瘟，但很快就失敗了，這似乎是兩種完全不同的致病原理。
在老鼠泛濫的部落，疙瘩瘟爆發的頻率就越高，在詳細走訪了幸存者後，大明大醫官們完全確認了疙瘩瘟的致病鏈，比天花更加難纏。
“陛下，還有一種動物也攜帶這種瘟氣，就是旱獺（土撥鼠），草原上的旱獺很多很多，草原人逐水草而棲，這些旱獺也是如此，它們攜帶了不止一種瘟氣，捕食、觸摸、咬傷，都有可能將這種瘟氣傳給人類。”陳實功又介紹了解刳院的發現。
朱載堉立刻說道：“陛下，馳道溝通南北，草原的貨物更容易抵達大明，臣發現一些旱獺的皮草在京師售賣，臣的憂慮，不是草木皆兵，稍有不慎，滿盤皆輸。”
朱載堉和陳實功都是為了說服皇帝陛下，大明正在關鍵的曆史轉折期，若是學了查士丁尼，恐怕會折斷大明的中興之路。
明明已經看到了危機的存在，卻不去做任何的防範，恐怕要付出極大的代價。
“那麼要怎麼做呢？”朱翊鈞笑著說道：“朕沒有說你們危言聳聽，你們分析了黑死病、疙瘩瘟的現象，刨根問底的尋找到了答案，朕尊重格物博士們的鑽研，就像格物博士尊重萬物無窮之理。”
“那麼，給朕一些具體的辦法，應該怎麼做，才能防止疙瘩瘟在大明爆發呢？”
“臣有滅鼠疏，懇請陛下過目。”陳實功終於將手裡的奏疏遞給了陛下，李時珍已經老邁，解刳院的所有事，慢慢的都交到了他的手中。
陳實功一共提到了六個方向，防止瘟病的傳播，全部圍繞著滅鼠創衛。
防止疙瘩瘟肆無忌憚的蔓延，要從城鎮、鄉野的每一個角落下手，尤其是草原上的老鼠、旱獺也要殺死或者驅趕它們到無人之地。
創衛就是創造衛生環境、衛生城鎮，這需要納入考成法的範圍，在大醫官們看來，搞好衛生，能阻攔瘟氣，消滅很多的瘟疫。
陳實功認為，藥物的研發很重要，但預防更加重要，創造衛生環境，才能夠切實的減少病患。
朱翊鈞看了許久，說道：“二位，這本奏疏朕準了，就交給大醫官去做，朕不想查士丁尼，更不想看到大明中興戛然而止，就拜托大醫官了。”
朱翊鈞仍然信任陳實功，並且給了他全權督辦此事的權力，就像文化產業從業人員一定要有文化一樣，醫學這塊，還是要聽從專業人員的意見。
“臣遵旨。”陳實功深吸了口氣俯首領命。
“臣等告退。”朱載堉百忙之中，抽出功夫陪陳實功一起麵聖，就是為了說服陛下，把這個政策推行下去，至少超過百萬人口的大都會，絕對不能爆發如此瘟疫，否則，大明中興真的有可能半途而廢。
哪怕不造成什麼巨大的危害，一群賤儒又該跳出來大叫著天人示警了，這種事，朱載堉不允許發生！
好不容易才把‘萬物無窮之理曲解為天人授意’這種風氣給壓下去，絕對不能反複。
朱翊鈞看著二人離去的背影，有些感慨，某種程度上，被二人言中了。
在明朝末年，崇禎六年，山西開始爆發鼠疫；
崇禎十四年，鼠疫從甘肅、陝西、山西河套等地傳入了華北平原，而後隨著農民運動，傳遍了大江南北；
崇禎十四年到十六年，京師相繼爆發了三次大規模鼠疫，街坊間小兒為之絕影，有棺、無棺，九門計數已二十餘萬。
到鼠疫大爆發的時候，人們普遍認為，大明氣數已儘，最終崇禎皇帝將自己掛在了萬歲山的歪脖樹上，大明滅亡。
“朕那麼小氣嗎？”朱翊鈞無奈搖了搖頭。
當初陳實功給皇帝拔牙，弄出了炎症風暴，這件事朱翊鈞其實不在乎，既然不肯用阿片鎮痛，那就生死有命富貴在天，但陳實功非常的在乎，那之後，陳實功再也不肯單獨覲見，要麼跟著李時珍，要麼跟著朱載堉。
“王禦史，這又是發了大財？”朱翊鈞看向了王謙，笑著說道。
王謙恭敬的遞上了賬本俯首說道：“二十七萬兩黃金的賬冊，在這裡，陛下，要不，把燕興樓交易行關了吧。”
“哦？”朱翊鈞看完了賬目，有些驚訝的看著王謙。
王謙眉頭緊蹙的說道：“臣倒不是怕不得好死，賺這個錢確實損陰德，但臣的陰德早就損完了，也不在乎這點了，臣主要是擔心逐利之風，吹遍整個大明，到那時候，恐怕是禮崩樂壞了。”
王謙甚至不用擔心，自己會被陛下當做替罪羔羊，推出去殺了平息民憤，因為吏舉法那麼大的事兒，陛下根本不讓王謙承擔任何的責任。
至今，張居正都在奇怪，為什麼王崇古這個老狐狸，在吏舉法這件事上，如此的積極且配合。
王謙作為一個士大夫，有逐利之風敗壞天下道德的擔心，再正常不過了。
對於商人逐利之事，自古以來都持有批評的態度，比如《論語·裡仁》孔子又言：君子喻於義，小人喻於利，將‘義’定為了士人的道德標準，將‘利’定為了小人所求。
不僅僅是儒家，比如法家的態度也是如此，《商君書》就說：使商無得糴，農無得糶，要打擊商人，迫使人口回歸農耕；而《韓非子·五蠹》中，將商人認定為五蠹的一種，說商人蓄積待時而牟利。
《史記·平準書》記載了高祖令：賈人不得衣絲乘車，武帝時，更是相繼推行了算緡令和告緡令，對商人財產課以重稅。
到了唐代時，規定工商雜類不得應舉；到了宋代在《宋刑統》更是明文，延續‘工商異類’不得參加科舉；大明明太祖時候，更有商賈者，王者所必抑的結論。
但大明還好點，匠籍和臨時戶口的商籍，都是可以參加科舉的，畢竟軍屯衛所製度要搭配開中法使用，用得到商人。
比如王崇古家裡世代行商，他是民籍，但如果要外出行商，就要獲得商籍，才能行商，行商的經曆，不影響他參加科舉。
王謙家裡祖祖輩輩世代行商，所以他很清楚，逐利成風，帶來的危害。
王謙猶豫再三才說道：“陛下，大明革故鼎新，本來這逐利之風漸起，這燕興樓顯然放大了這種情緒，索性不如直接關了這交易行好了。”
“這燕興樓交易行裡，明明那麼多人磨刀霍霍，等著收割這些加了杠杆的錢，但還是有人前赴後繼。”
“也不是直接關停，就現在燕興樓隻出不進，不準新票入市，不準小票買賣，大票一點點收回，期許三到五年，將燕興樓交易行徹底關閉。”
“若是再需要錢的時候，再開門好了。”
王謙提出了一個初步的關停計劃，有序關停，而不是直接和費利佩一樣，關閉馬德裡金債券交易行一樣，直接賴賬，燕興樓直接關門賴賬，損失的是國朝和皇帝的信譽。
“你這個想法，朕也考慮過，很好，趁著這次金銀價格劇烈波動，以貽害無窮為由，關閉好了。”朱翊鈞思考了一下，認可了王謙的想法。
大明造船產業鏈已經完全成熟，人人做船東的計劃，可以暫告一個段落了。
北方商人和北方資金，如果想要參加到開海事，已經可以順著馳道到市舶司去。
朱翊鈞也覺得這燕興樓交易行，還是關閉了好，越來越多的人，開始借錢入市，已經影響到了大明的穩定，用王謙的話說，這交易行裡，沒有贏家，就隻有幸存者。
其實這和朝廷財政政策有關，王國光雖然致仕了，但張學顏是個比王國光還要極端的保守派。
張學顏的想法是朝廷舉債，成何體統？缺錢可以讓勢豪納捐，勢豪不肯納捐就抄家！抄家還不夠，就拿下倭國，再想方設法拿下南美洲的富饒銀礦，而不是舉債！
這就是大明國朝的極端保守派。
皇帝欠錢？天下都是皇帝的！
朱翊鈞和王謙一合計，準備讓燕興樓關門，沒想到引起了軒然大波，立刻引起了幾乎所有人的反對！