張居正很早就知道了，皇帝陛下之前的陽光開朗的笑容隻是偽裝，都是故意為之，是少年天子為了不讓朝臣輕視皇帝，那時候，再開朗的笑容都有點像強顏歡笑。
這種強撐著的笑容，在很多的老狐狸身上非常明顯，比如張居正，比如王崇古，比如萬士和，像葛守禮那般憨直的性格，實在是少之又少，人老成精，像他們這些老東西，早就過了喜形於色的年紀，戴著麵具活著，早就成了他們這些老狐狸的本能，麵具早就烙印在了臉上。
可是陛下才十五歲，確切的說，從十歲起，陛下就始終如一的在戴著麵具。
少年暮氣，死氣沉沉。
短時間內還好，一旦時間長了，就會變成病，一種心裡擰著一大堆疙瘩的心病，到那時候再想紓困，難上加難，因為疙瘩本身就一個套一個的套在一起，根本無從下手。
皇帝得了這種心病，會變得孤僻，會變得敏感，會變得暴怒，會變得一意孤行，如果是個人，頂多不合群，可陛下是大明皇帝，動心起念可以影響帝國命運的那個人。
張居正很關心青少年的心理健康問題，很顯然，陛下本人的性格是很活潑的，隻不過是之前大明國勢極差，差到皇帝不得不像個石頭一樣活著。
而現在的開朗是少年心性，總而言之，陛下活的更像個人了。
“王仙姑、王世貞和他們那個什麼合一眾，應該就是上次襲殺案的幕後黑手，緹騎們已經查清楚了，隻是十萬教眾，讓朕有些投鼠忌器，大明京營大捷，朕隻能等一等，等待戚帥凱旋，再跟他們計較。”朱翊鈞靠在軟篾藤椅上，絮絮叨叨的說道。
如果說萬曆五年還有什麼未儘之事，就是王仙姑這個合一眾了。
王仙姑宣傳儒釋道三教合一，這其實是南宋王重陽首先提倡，他主張三教合一、三教從來一祖風、三教和諧、無心忘言、柔弱清靜、正心誠意、少思寡欲、出家修行、返璞歸真。
王重陽對於宗教的主張，也成了後來曆朝曆代治理宗教的核心，要和諧，不要因為信仰掐架，鬨出了民亂來，會引來朝廷的威罰。
但是王錫爵的女兒王仙姑抄襲之後，就開始給自己的合一眾傳教了，各種秘法，觸目驚心，而那個王仙姑的首席大弟子宿淨散人，那和王仙姑好到了一張床上去，整天修一些個密宗的陰陽大法，倒是符合這個合一眾的教派宗旨。
王仙姑號稱謫仙，天上的仙女掉下來的，平日裡道貌岸然，私底下玩的那就是不堪入目了，而那個宿淨散人，教內尊稱共工，在西山襲駕案前，的確在京師活動了兩個多月，而且王謙通過收買也探查到了，此共工就是彼共工，那些個侍女提供了重要的線索，王仙姑手裡有一本賬，上麵有收入有支出，到底是誰支持了這件事，一目了然。
“挾民自重，自古就不稀奇。”張居正嗤笑了一聲，搖頭說道：“不過都是烏合之眾，就是真的現在查辦，這些教眾也會做鳥獸散，不會出什麼亂子，陛下變得慎重了起來，臣為大明賀，為陛下賀。”
小皇帝的張牙舞爪，凶狠暴戾，很多時候也是逼不得已，國事糜爛，皇帝再是個軟腳蝦，皇後都被人給殺了，彆說反抗，連說都不敢說一句的餒弱之徒，是當不了中興之主的。
大明權力從來都是自上而下和自下而上，自上而下則是法統、規則，自下而上，則是萬夫一力，是眾誌成城，皇帝在帝製的製度設計下的重要性不言而喻。
現在陛下開始變得慎重，變得謹慎，顯然是不需要再張牙舞爪了。
“先生，戚帥寫了書信，說大明若要繼續征戰草原，就必須要組建騎營了，按照書信裡的說法，戚帥就是動心起念，讓朕也跟先生溝通一二，這可是國朝大事，朕德涼幼衝，想聽聽先生的看法。”朱翊鈞說起了這次大雪天還要過來的原因。
戚繼光想組建騎營，不過就是起了個頭，之所以沒有給出具體的規劃，是戚繼光對國朝的財政並不是很清楚。
“陛下，騎兵的馬貴、甲胄貴、人更貴；糧餉貴、撫恤貴，安置更貴。”張居正的麵色十分猶豫，他想了想還是說道：“陛下，要不緩緩？實在是過於昂貴了。”
“就連成祖文皇帝五次征伐大漠，都未曾組建專門的騎營，隻有騎步兵都有的五軍營。”
連一向強調給武將事權，富國強兵的張居正，在麵臨騎兵這個話題的時候，也格外的謹慎了起來，因為真的很貴。
朱棣的北伐主要用的是武剛車，這也是朱棣為何後三次無功而返的原因，他一到草原，北虜一看您老人家又來武裝巡遊，立刻就遠遁千裡，不跟你打，你又追不上我，徒歎奈何？
朱棣不是不想組建，而是和戶部尚書夏原吉一商量，夏原吉直接躺地上，說陛下還是殺了我利索些。
戚繼光也是這個態度，大明需要騎兵，但是繼續打下去，沒有騎兵，無法實質性的消滅敵人的有生力量，
“具體有多貴？”朱翊鈞沉默了一下問道。
張居正麵色凝重的說道：“馬貴，是戰馬除了體格以外，其性格要凶悍大膽，否則上了戰場也是畏懼不前，馬貴在第二點，就是一個騎兵作戰，至少要三匹馬一起前行，否則騎兵就沒有機動性了，那組建出來的騎兵和驢兵並無太大差異。”
“這一人三馬，人吃馬嚼，馬比人吃的要多的多，而且夜裡也要吃，春天夏天要吃糧食，否則就沒力氣。”
“人就更貴了，陛下，咱們大明人種地不放牧，牧民才在馬背上長大，陛下習武騎馬，也知道專門學習騎馬，那不是家資厚重，是萬萬學不了的，驛站的驛卒都是走的固定的官道驛路，路麵平整而且熟悉，這上戰場到草原廝殺，驛卒是決計無法充任的。”
朱翊鈞自己騎馬，他確實是知道學騎馬這種事，的確是的家底足夠的厚，否則想上戰場就是在癡人說夢，馬夫和驛卒的工作場景和戰場，完全不是一回事兒。
張居正重重的歎了口氣說道：“大約來講，一個騎兵不算組建到成軍的其他支出，僅僅是他和他的三匹馬、甲胄、訓練，一騎等於十八頭牛，而一頭牛就要十八兩白銀，這不算撫恤和之後的費用，止成軍之日。”
一萬騎兵，就是十八萬頭牛，就是近四百萬兩白銀。
而京營十萬軍兵一人一年按十八兩計算，糧餉合計一年不過二百多萬兩。
一萬騎兵就能吃掉京營十萬軍兵兩年的糧餉，貴是真的貴。
“那草原怎麼動不動就幾萬騎，幾萬騎？”朱翊鈞有些疑惑，北虜怎麼就可以一次弄幾萬騎兵出來，就草原那點資材，居然能撐得起幾萬騎兵？
“他們的馬賤、人賤，糧餉全靠搶，撫恤安置，更是無稽之談。”
“他們的馬是不是戰馬又無所謂，打得過就打，打得過就搶，打不過就跑，草原上的人命，不值錢，都是過著朝不保夕的日子，有今天沒明天的，命值幾個錢？”張居正思索了一下，繼續說道：“為了能活下去，三娘子一年要往京師跑兩三趟，生怕朝廷斷了封貢，斷了羊毛生意，沒有鹽、沒有鐵鍋、沒有茶生活。”
“活著，對於草原人而言是一種奢侈，生存是他們必須要麵臨的第一等大事，所以，草原上對黃金家族廣泛認同。”
因為黃金家族帶著草原人結結實實的過了近百年的安穩日子，入主中原，可以活著，而且騎在中原百姓的頭上活著，似乎隻要相信黃金家族就可以繼續過上當初穩定而優渥的日子，逐漸就變成了一種信仰。
“戚帥跟朕講過，中原的騎兵戰術和草原騎兵的戰術完全不同，中原的騎兵講究的就是穿插，都是全甲重騎，而草原的騎兵主要是遊騎，以騷擾、機動為主，先生所言，朕茅塞頓開，成本不同，效果自然不同，所以自古中原騎兵和草原騎兵對陣，中原騎兵勝多敗少。”朱翊鈞恍然大悟，怪不得漢唐鐵騎，都能壓著草原的騎兵，跟打孫子一樣的打。
中原一萬騎兵，麵對數倍於己的敵人，也能鑿穿敵陣。
“陛下可知中原最強橫的騎卒是何時嗎？”張居正既然要說清楚騎兵這件事，就不打算淺嘗輒止，他跟皇帝的論政，除了君父一體、君師一體這些不會更加深入，從來不會淺嘗輒止，而是深入的剖析問題，再讓皇帝決策。
張居正和賤儒是完全不同的，他不會讓皇帝自己去猜，而是用自己的才能去輔弼皇帝做出決策。
“唐朝？”朱翊鈞思索了一下，又想了想說道：“胡元？”
胡元是太祖高皇帝朱元璋認可過的正朔，那算中原王朝的時候，自然可以把胡元也算上，胡元本身就是蒙古人南下，胡元的騎兵最強，也理所應當。
“不是胡元，就是把四大汗國算上，也不是胡元的騎兵，也不是大唐，大唐其實更多的政策是以胡治胡，以夷製夷，挑撥他們的矛盾，讓其為大唐走狗前驅征戰。”張居正十分肯定的說道：“中原最強悍騎兵，是在大漢，確切的說是漢武帝和匈奴決戰之時。”
“漢武帝與匈奴在漠北決戰，共計出動了十萬精騎，這是漢武帝攢了一輩子的家底，即便是衛青所率五萬鐵騎未能儘全功，但是霍去病卻儘了全功，至此北國安定四百年。”
漢匈決戰的地點在漠北，從漢地跨過草原、大漠，到杭愛山的漠北決戰，這補給的壓力可想而知，而且一次就出動了十萬精銳騎兵，簡單換算下，一萬精銳騎兵要十八萬頭牛，那麼十萬精銳騎兵，就要一百八十萬頭牛。
精銳騎兵厲害自然是厲害，那都是用銀子砸出來的！
“臣從不認為漢武帝就是人們口中的暴君，西漢之時，草原溫潤，匈奴的實力強橫至極，連漢高祖都有白登山之圍，匈奴遣使者入漢，羞辱漢高祖皇後呂後，呂後也隻能笑臉相迎，大漢和匈奴是生存的矛盾，誰輸了，誰的名字將會被抹去，成為曆史微不足道的注腳，如此尖銳矛盾，隻能壓上一切了。”張居正做出了對漢武帝的評價，漢武帝橫征暴斂窮兵黷武，決計不是個仁君。
可是漢武帝時，匈奴和中原之間的矛盾已經尖銳到了生存的地步，你死我後，不壓上一切，難道把錢花在了戰爭賠款上？
漢匈決戰，大漢全勝，即便是衛青的主力軍團未儘全功，也不過是沒追上而已，霍去病率領的五萬眾，可是結結實實的把匈奴的右翼儘數殲滅了。
漢武帝壓上了文景兩帝的所有積蓄，透支了大漢五十年的國力，才完成了十萬精騎的組建，遠征漠北，永清漠北。
這就是洪武五年，大明太祖高皇帝朱元璋要三路大軍伐漠北的原因，朱元璋希望可以給大明創造出一個幾百年沒有邊患的大明，永清漠北。
張居正詳細的解釋了下漢武帝壓上了什麼。
首先就是賣官鬻爵，漢武帝連官職都要售賣，剛開始還賣吏員，後來乾脆賣起了官身；其次就是錢法，五銖錢從足重到鐵錢，再到禁止老劉家的藩王私自鑄錢等等；先頒布算緡法收稅，算緡法無法滿足的時候，就開始用告緡法，讓大漢內外所有人都大告發，告發誰家裡有錢不納稅；