殺孽，殺過人的人會下意識的看向彆人的肩膀，因為任何動作都會從肩膀開始，在見一個人的時候，會第一時間評估這個人的風險，會不會把自己當做獵物獵殺，他們看人的時候會下意識的眼睛微眯，凶光乍現。
殺過人的人，看彆人的眼神就是看待獵物一樣。
孟子曰：善戰者服上刑，因為越善戰殺孽越重。
大明皇帝的紅盔將軍，大部分都是這樣殺人如麻的狠角色，而朱翊鈞曾經在西山襲殺那天，陣斬七人。
朱元璋和朱棣都是這類的人，親曆戰爭的他們，對生命十分的漠視，在戰場上，任何的心慈手軟就是對自己生命的不尊重，太祖太宗為人暴戾，和他們的經曆有很大的關係。
鬥爭，從來都是你死我活。
朱翊鈞是穿著戎裝從寶岐司廣寒殿的大殿上走出來的，他的大婚要換三次衣服這三次，意義各不相同。
大明皇帝的婚禮非常的繁瑣。
第一項和第二項，是納采禮和大征禮。
也就是訂婚和過彩禮兩個大的儀式，皇後王夭灼的身世苦楚，那陝州盧氏不當人，把王夭灼的父母親人都逼死了，按理來說王夭灼有個義父，就是庇佑她的趙縣丞，這是王夭灼唯一的親人了，奈何隻是義父，所以這采納和大征就隻能從簡，從簡不是不辦，即便是已經給過了‘彩禮’，可是這該有的排場還是要有。
即便是王夭灼已經沒有了家人，可是這該準備的還是要籌備，不能欺負老實人，那也是折皇家的麵子。
宮門在鼓聲中緩緩打開，大明皇帝欽命的禮部尚書馬自強和吏部尚書萬士和，就帶著太後的懿旨、皇帝的聖旨、禦賜的節杖，抬著一個九龍亭來到了坤寧宮。
采納禮在坤寧宮舉行，皇宮就是王夭灼僅剩和唯一的家，朱翊鈞、兩宮太後，也是王夭灼僅剩的家人了，這是李太後能給朱翊鈞提供的最大支持，保證皇帝的枕邊人，這個相伴一生的人，和皇帝是一條心。
紅袍的太監魚貫而出，抬起了龍亭，而後將采納禮一字排開，擺在一個個條案上，入宮的命婦們在坤寧宮外等候，一直到這禮物擺滿了坤寧宮後，命婦們才會走過琳琅滿目的金山銀山，恭賀皇後，而這些個命婦會在宮裡享納采禮筵宴。
大早上的筵宴還未開始上菜前，大征禮開始進行，大明皇帝給的彩禮到了。
裝滿整整八十一個龍亭開始進入坤寧宮，這些龍亭裡裝滿了各種奇珍異寶，主打的就是一個奢侈豪橫。
在命婦們驚訝的目光下，看著龍亭一個個打開，真金白銀的毫光，閃瞎命婦們的眼。
皇帝陛下真的是太有實力了。
大明上一個在皇宮舉辦大婚的是嘉靖皇帝，道爺沒有張居正，道爺的大婚並沒有這麼鋪張浪費，八十一個龍亭的財貨，超過了二十萬兩白銀的財貨，就這麼堆積在了坤寧宮裡。
道爺大婚的時候，突出的就是一個憋屈，道爺的大婚是張太後主持的，張太後就是一夫一妻孝宗皇帝的張皇後，道爺的親媽對兒子的婚事，說不上一句話。
道爺悍然的發動了大禮儀之爭。
要是朱翊鈞，朱翊鈞也要悍然發動大禮儀。
這頭坤寧宮在吃席，而那邊朱翊鈞走出了廣寒殿，放眼往前，天空萬裡無雲，旌旗在春風中獵獵作響翻卷著，在旌旗之下，鼓手號角手的聲樂，充斥著殺伐之聲，皇叔朱載堉譜的曲，不喜慶，反而都是殺伐之音，符合這次大婚的主題，朱載堉雖然不理政事，可也是知道皇帝這條路走的多麼艱難。
恢弘而果決的音樂在天地之間徘徊。
而在宮牆之內，人山人海，紅盔將軍將朝臣們隔開，朝臣們站的筆直，等到皇帝出現立刻在閣臣、廷臣的帶領下恭敬行禮。
“臣等拜見陛下，陛下萬歲，萬歲，萬萬歲。”
山呼海喝之聲直衝雲霄。
朱翊鈞手虛伸開口說道：“平身。”
馮保一甩拂塵，往前走了兩步，吊著嗓子喊道：“平身。”
小黃門將皇帝的敕諭一層層的傳下，宮闕之內不斷的回響著回音。
萬曆六年三月初三的這場典禮，名叫大婚，其實是朱翊鈞的登基大典，場麵聲勢浩大，莊嚴肅穆。
朱翊鈞一眼就看到了張居正，張居正和彆人穿的不一樣，他以布袍代替了錦袍，以牛角腰帶代替太傅的玉帶，這是張居正丁憂的喪服，按理說這樣的喪服出現在皇帝的大婚現場，是不符合禮製的。
張居正出現在大婚的現場，是妥協的結果，朝臣們一直吵吵鬨鬨要請張居正出現，朱翊鈞順水推舟，張居正最終推辭不得，隻能遵從聖命，出現在百官之首的位置上。
朱翊鈞看著張居正笑，看著王崇古差點笑出聲來，這王崇古現在貴為朝中次輔，對失去了權柄的張居正仍然十分畏懼，身體下意識的遠離張居正，而且擺出了一種防守姿勢。
張居正是手無縛雞之力的讀書人，他不習武，王崇古習武，所以王崇古這個姿勢，在朱翊鈞眼裡就很古怪，也很彆扭。
王崇古安能不怕？張居正的確是丁憂，可是從朝臣們不斷請命來看，張居正根本沒有失去權力，因為陛下不肯放張居正回老家。
是朝臣們連章上奏把張居正請回來的，這嗜殺成性的皇帝，也隻有張先生能約束一二了，殺孽極重的皇帝，大婚前一天還在監刑殺人！
大婚當日，還是戎裝，突出一個狠厲。
“先生來了。”朱翊鈞走下了月台，來到了張居正麵前，笑容真誠而且陽光燦爛。
張居正非常欣慰，他心裡有著千言萬語，甚至早就打好了草稿，全文背誦，本來準備了一長串文縐縐的話，可是千頭萬緒，隻剩下了一句話。
“陛下，長大了。”
隆慶皇帝走的時候，還是太子的萬曆皇帝還是個小胖子，隻到張居正腰腹的位置，現在的陛下，比張居正還要高大，英姿勃發，五年時光荏苒，陛下終於長大成人。
現在朱翊鈞一個人能打十個張居正。
“全仰賴先生看顧周全。”朱翊鈞鄭重的表達了自己的謝意，這五年主少國疑的時間裡，張居正已經把自己作為首輔太傅能做的事兒都做到了。
即便是曆史上的張居正，也沒有對不起萬曆皇帝的地方，張居正在萬曆三年開始，每年多給了宮中二十萬兩金花銀，宮中的確有用度支出，這多出來二十萬兩是實打實的送入宮中給皇帝花的，讓萬曆皇帝節儉的是張居正，給萬曆皇帝錢花的也是張居正。
從萬曆三年到萬曆十年，張居正一共給了一百四十萬兩，這已經很多了。
嘉靖三十一年，嘉靖皇帝問國帑要二百萬兩白銀修他住的廣寒殿，廣寒殿年久失修極為殘破，磨磨唧唧了三年時間，嘉靖皇帝隻得到了二十萬兩，西苑廣寒殿在萬曆初年就塌了。
張居正的確勸萬曆皇帝勤儉，也的確對萬曆皇帝約束極為嚴格，但張居正還是每年多給二十萬兩，頓頓飽和一頓飽的分彆，萬曆皇帝似乎沒有分辨出來。
張居正對萬曆皇帝做的最狠的事，大抵就是限製萬曆皇帝高消費，他既沒有矯詔，也沒有廢立，更沒有毆帝三拳，叫萬曆皇帝狗腳朕，也有沒有殺了萬曆皇帝的皇後，更沒有逼著萬曆皇帝玉碎九重。
張居正這個權臣，和曆代權臣畫風完全不同，若是張居正不受賄，大抵會和諸葛一樣得個千古流芳的美名，但張居正的確受賄了，拿了戚繼光、殷正茂、劉顯、張元勳這些人的銀子，而且還包庇了他們。
張居正對大明的皇帝隻有一個期盼，隻想皇帝成才。
“昨日戶科給事中李淶上了道奏疏，傍晚的時候，朕把他叫來罵了一頓，李淶說，自古吉凶異道不得相乾，大婚不宜命先生供事，這廝完全不知道朕昨日傍晚回宮時，聖母還麵諭朕，說先生儘忠儘不得孝。應重其事，聽其諫言，詢問執事行禮之事，朕說先生一定會到，聖母才安心了。”朱翊鈞補充了一下昨日回宮後的小細節。
李淶這廝，非要在大婚頭一天和所有人逆行，上這麼一道反對張居正來大婚現場的奏疏，朱翊鈞把人叫過來臭罵了一頓，李淶梗著脖子強了兩句，非說張居正是威震主上的權臣，朱翊鈞就跟李淶數了數曆代權臣的種種作為，李淶這才不強了。
李淶和大多數大明讀書人一樣，因為春秋之後無大義，就沒讀過史書，皇帝解釋毆帝三拳這個典故的時候，李淶人都傻了。
昨天朱翊鈞在午門監刑，這李淶還要上奏，麵聖了還要強嘴，這就是打心裡認定了自己做的事兒是對的，至少忠於了自己，不是為了博譽於一時。
“蒙陛下聖母錯愛。”張居正還真不知道這件事，張居正從皇帝的描述中，清楚了一件事，那就是陛下昨日操閱軍馬回宮之後，仍然批閱了奏疏，這是勤勉，可過猶不及。
“朕算是看明白了，今天還有這小人包藏禍心，每遇一事，即借言離間。朕今已鑒明了，本要重處他，因時下喜事將近，姑且記著，且看他日後表現。”朱翊鈞往前走了三步，讓張居正在自己三步以內。
張居正上奏說要穿吉服，古吉凶異道不得相乾，皇帝辦喜事，他穿孝服，這算個什麼事？也就是把布袍換成錦袍，把牛角帶換成玉帶。
朱翊鈞沒準。
丁憂之間仍然執事行禮，這本就是不孝了，對張居正的名聲而言不是好事，再變服從吉，委實不妥。
張居正是執事行禮，就是主婚人，而皇帝這一身的戎裝，第一站要去京城的外城，大祀殿，也就是後世所謂的天壇祈年殿，這裡是祭祀天地的地方，供奉了明太祖高皇帝和明成祖文皇帝二人。
這地方可是嘉靖年間道爺和群臣之間爭權的地方之一，另外一處的主戰場就是太廟。
大禮儀之爭，皇統問題的政治討論，在後世人看來，是到嘉靖三年，楊廷和父子罷歸故裡結束，可是在張居正這個大明人眼裡看來，一直持續到了嘉靖二十七年才結束，圍繞著大祀殿、太廟的爭鋒，以睿宗皇帝（道爺生父）供入太廟，位於太廟左四，序躋武宗上結束。
道爺要叫自己爹為親爹，首輔楊廷和不認可，楊廷和的兒子、狀元郎楊慎大聲疾呼：國家養士一百五十年，堅守節操大義而死，就在今日！
仗義死節就在今日，楊慎這口號喊得都不嫌害臊，國家養士就養出了這種貨色來。
楊慎糾集了超過兩百名朝官伏闕，他們伏闕的地點，不在午門之外，而是在午門、皇極門之內的左順門的位置，那已經是皇宮了。
萬曆年間，朝中的言官到底是怕張居正，幾次伏闕，也都是小打小鬨，不敢跑到皇宮裡撒野，隻敢在午門外磕頭，有點風吹草動，就跑的無影無蹤。
楊廷和功過如何，春秋自有論斷，就朱翊鈞本人看來，楊廷和是個不折不扣的權臣，更確切地說，根本就不是個東西。
武宗皇帝親履兵鋒在應州打退了小王子達延汗對大明西北的襲擾，楊廷和作為帝師不僅不認可，還怒斥了武宗皇帝一頓，大家都是帝師，張居正怎麼就整天喊著富國強兵，對小皇帝習武這種不務正業的事兒，熟視無睹呢？
嘉靖初年的名相張璁也是這麼認為，張璁有一次對近人說：哪有當國元輔的兒子做狀元，狀元郎莫不是還能家養？不避嫌也不知羞。
大明是有恩蔭製的，楊廷和的兒子保底能撈到個三品的閒散官，不視事不掌權柄。
可楊廷和的兒子是狀元，張璁不認為那是憑本事得來的。
楊廷和，當國的首輔，兒子楊慎是狀元郎也就罷了，在嘉靖初年，楊慎甚至是講筵官，就是負責給皇帝講筵，張居正在萬曆年間乾的活兒，這麼重要的位置，楊慎擔著。
朱翊鈞覺得楊廷和不是東西，張璁也是這麼認為，道爺罷免楊廷和，把楊慎流放到雲南，大抵也是這麼認為，楊家父子不是個東西。
朱翊鈞來到了道爺的戰場，祭天的天壇，大祀殿。
來這裡的原因很簡單，告訴老天爺，皇帝要結婚了，皇帝親政了，江山靖安，天下已有振奮之景象。
朱翊鈞一步步的走進了大祀殿，走進了玄極寶殿，這裡隻有三個牌位，一個是上皇天上帝，一個是明太祖朱元璋，一個是明成祖朱棣。
在嘉靖九年，朱棣以太宗皇帝的身份，被道爺抬到了這裡，嘉靖十年，又被朝臣們給抬了出去，嘉靖十七年秋，朱棣變成了成祖，又被抬了進去，至此之後，就再也甩不掉這個成祖的廟號了。
朱棣本人肯定更喜歡太宗這個廟號，而不是成祖。