“即便是錯了，也能全部推倒重來，不是什麼大事。”張居正攤開了王崇古的奏疏，十分肯定的說道。
時間一久，王崇古發現，小皇帝和張居正說話的風格，非常接近。
一旦涉及到國朝大事，都會如此的肯定，不是那種模糊的、讓人浮想聯翩的套話，很多人都會把這種套話，理解為人情世故。
帝國的決策層說些模糊話，那不是人情世故，是沒有政治擔當，模糊的套話誰都會說，可擔當不是每個人都有。
張居正讓遊七拿來了自己的印章，而後在王崇古的奏疏上騎縫章下印，還給了王崇古，這代表這本奏疏，張居正真的在支持，而不是口頭說說。
張居正人在西山宜城伯府，丁憂之後，朝臣們或多或少都有所顧忌，不願前來，張居正以為王崇古是來找他下印聯名上奏，畢竟辦這個事兒，王崇古還缺了點勇氣。
王崇古則是在朝堂中，陛下身邊，知道自己被張居正不喜，也知道陛下對張居正意見的重視，其實是來詢問張居正的意見。
目的不同，但結果是好的。
王崇古和張居正談起了關於監當官的危害，對於高拱所言，王崇古作為毛呢官廠、西山煤局的督辦，再清楚不過了。
王崇古看著張居正說道：“兩宋時候，官營勾當，在國朝財經事務中占據了重要的地位，是兩宋朝廷財政的主要來源，田賦在兩宋的收入不足三成，而商稅超過了七成以上，所以兩宋不設田製，不抑兼並，國朝仍然富足。”
“監當官的製度在運營中，逐漸暴露出了許多的問題，第一，則是旱澇保收的官營勾當，人浮於事，各級官員屍位素餐，生產效率極為低下，入不敷出，導致隻能不斷提高壟斷貨物售價，最後鬨到了兩百文一斤煤的地步。”
“管理毫無法度可言，沒有任何的規矩，一張條子，可能官廠數年經營就毀於一旦，浪費嚴重，大家都在損公肥私，損公家而肥私門，自古有之，屢見不鮮，這是製度缺失導致的問題，這是坐失，就是浪費和侵占。”
“第三，則是隨著時間的推移，僵化變得普遍，僵化就會帶來巨大的行政成本、運營成本，就像一條百足之蟲，看似活著，其實早就已經死了，成本如同九天那麼高，而僵化最大的問題是，任何技術的進步，都會視為改變，而改變就會造成既得利益者利益受損，技術進步被壓製的結果，就是成本的逐步升高。”
“第四，則是在上述原因的共同作用下，官廠官營勾當的商貨，價格奇高無比，而百姓們普遍不認可，這個時候，為了能活下去，就要借助行政力量，將所有的商貨變成官營壟斷特權經濟，這個時候，官營官廠勾當就到了最為危險的時候，而國朝也變的危險了起來。”
王崇古這本奏疏裡的內容可不僅僅說的是監當官製度的好處，還有壞處，以及兩宋的教訓，作為官廠督辦，王崇古對這方麵感觸極深，所以他一直在鼓勵民坊加入到羊毛生意裡來，無論是上遊，還是下遊。
入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡也。
對於官廠也是如此，想要讓官廠活下去，內外出入，都要有壓力，要刀刃向內，也要不畏懼民坊的競爭，這才是官廠長治久安之道，兩宋殷鑒在前，不得不防備這樣的事情發生。
高拱聽完了王崇古所言，滿是疑惑的問道：“你都知道啊，那你還弄這個作甚？！地方多一事，則有一事之擾；寬一分，則受一分之賜。”
“是，這些監當官在你們這些大員麵前，溫順的如同家犬一般，可是出了門，麵對百姓的時候，那就是豺狼虎豹，那就是魑魅魍魎，能把百姓生吞活剝！”
“你這是作孽！”
高拱談的是這些監當官們在地方乾的那些事兒，什麼監當官，不過是官匪而已，打著朝廷的名號，四處劫掠罷了，魚肉鄉民的從來不隻有勢要豪右，還有各個衙門。
“一個衙門養幾千衙役，約束不嚴，每到夏秋兩稅的時候，這些個衙役下鄉征稅，那都要打的頭破血流，你這本奏疏，根本就是在為虎作倀！”高拱氣急敗壞，一甩袖子站了起來，走了兩圈，氣呼呼的坐下。
王之誥一言不發，他覺得高拱說的有道理，百姓背上，壓著三座大山，一座是槁稅田賦，一座是穀租佃錢，一座是鄉部私求，槁稅是朝廷的，穀租是縉紳地主的，鄉部私求則是地方衙門的走狗。
千年以來，從未改變。
“太祖高皇帝時，在洪武十八年罷天下十八座官廠，與民休養生息，正是此理，我覺得新鄭公雖然言辭激烈了些，可這話，不無道理。”王之誥讚同了高拱的說法。
洪武十八年廢天下官廠，太祖高皇帝就是看到了兩宋的前車之鑒。
張居正則喝了口茶，看著高拱和王之誥說道：“當時太祖高皇帝連做官的找不全，還要用舉薦官，這局麵一直到永樂年間仍是如此，比如被人吹上了天的方孝孺，就不是進士，甚至不是舉人，還有正統年間首輔楊士奇，也是在建文年間被舉薦入的翰林院，同樣不是進士、也不是舉人。”
“馬上打天下，可是這馬上治不了天下，可是這沒人，太祖高皇帝就是真武大帝轉世，也無能為力，所以當時官廠糜爛，一體革罷而已。”
朱元璋沒人可用，那會兒江南反投獻的風力蔚然成風，行政力量是需要行政人員去執行的，連人都沒有，哪來的力量？
一刀切是實在沒辦法隻能革罷而已，到了永樂年間，官營的造船廠在南衙遍地都是。
張居正思索了片刻說道：“若是今日，陛下一如世宗皇帝、先帝那樣，深居九重而對朝政不聞不問，甚至連任事奏疏都不給批，天下缺員過半，那什麼朝廷法度，都是一紙空文而已。”
“當然隻是假如。”
行政力量缺位在大明是極為恐怖的災難，洪武初年如此，嘉靖末年、隆慶年間，吏治昏暗，也是如此。
大明官僚機器都不轉了，大明就該亡了。
“現在你還活著，陛下怕你，尚且不敢，等你死了，你且看著吧。”高拱一聽到這，立刻說道。
時至今日，高拱仍然對皇帝沒有任何的信任，皇帝怕張居正，現在勵精圖治，張居正一嗝屁，這皇帝必定原形畢露，那個天生貴人的懶散勁兒，味兒太衝了，高拱這輩子見的太多了。
“士彆三日當刮目相待，新鄭公不能總是拿老眼光看人不是？”張居正還是給自己徒弟回護了一句，懶散？誰敢說當今陛下懶散！
勤政如此，唯略遜於太祖而已。
隆慶四年，太子朱翊鈞開始讀書，一直到萬曆元年，已經登極的皇帝，還在讀《論語》。
還是太子的陛下，的確懶散，讀了三年書，連書頁都沒翻動過，畢竟有展書官在，哪裡勞煩太子自己翻書？
“你教的好！你教得好！行了吧。”高拱一甩袖子，跟自己生起了悶氣。
這事兒就很氣人很氣人，他高拱教的時候，陛下啥也不會，張居正教的時候，這陛下連張居正那些鬼蜮伎倆的手段都學了去，而且有青出於藍而勝於藍的架勢！
這找誰說理去？
還是得感謝張四維，不是這家夥搞了個王景龍入宮刺王殺駕，把皇帝嚇到了，張居正其實也沒什麼好辦法。
張居正高拱在討論洪武年間為何要廢除天下官廠，行政力量不足導致的原因，沒人可用，當下世勢已經變了，現在大明的一個坑三個人在等，這三個人恨不得把占著坑的人給踹下去。
“我為什麼肯下印，因為現在大明折騰的起。”張居正再次闡述了自己讚同的理由，監當官這件事，可以做，因為當下大明可以試錯，實在是無法執行下去了，再徹底推平了，當做無事發生就是。
這也是張居正為什麼萌生自此之後完全致仕的原因，大明已經不再站在懸崖邊上，再錯一步就萬劫不複的地步了。
高拱看著王崇古，再看著張居正，腦海裡忽然恍惚之間出現了一句話：勿有大功於家國，但求小恩於君王。
張居正是前者，而王崇古是後者，張居正出身軍戶，家境並不是勢要豪右，他能成為大明首輔，走了多少的路才走到了今天這個地位？張居正真的不明白這個明哲保身的道理嗎？
張居正可太明白了，蓋謀國和謀身不可兼得，舍身而取國者也。
張居正和王崇古聊了很久，最終確定了大明的監當官製度的大方向，會在鬆江府率先試點，不斷的增補法度，而後推廣到整個南衙試點，最後推而廣之，一如大明所有新政，都是如此有條不紊。
“張居正啊，你真的該死啊。”高拱對監當官表明了反對的身份，他一個失去了權力的前首輔，而且還是得罪了皇帝的前首輔，不死已經是皇恩浩蕩了，他對朝政的決策，沒有決策權。
表達意見是他的權力，是否采納，就是張居正的權力了，你可以說，我可以不聽。
大明有試錯的底氣，那就可以在實踐中不斷的完善。
“太祖高皇帝曾言：以後嗣君，其毋得議置丞相。臣下有奏請設立者，論以極刑。而今，你和宰相又有何異？就這一點你就很該死了。”高拱不是無的放矢，這可是當年高皇帝廢宰相後的祖宗成法，現在張居正活著沒人敢提，張居正一嗝屁，那就由不得張居正了。
“我又不是宰相。”張居正滿臉笑意的說道：“我隻是首輔太傅而已。”
“恬不知恥！恬不知恥！”高拱被張居正的不要臉給驚呆了，當年張居正怎麼說也有文人的風骨，乾了就是乾了，現在居然學會給自己找補了！
張居正到底是不是宰相，天下人還不清楚嗎？！不是宰相，怎麼歸政？
張居正滿臉笑意的說道：“宰相，是同時擁有參政、議政、決策之權，可以監督百官執行，同時擁有自己的幕僚，開府建衙，才是宰相，張某不才，的確符合很多的特征，但是我可沒有自己的幕僚，所以不是。”
“這話誰說的？”高拱眉頭緊鎖的問道。
“陛下啊。”張居正理所當然的說道，敢定義、能定義宰相的那隻有皇帝了。
“還要不要臉！要不要臉！”高拱非常憤怒，這小皇帝怎麼這麼缺德！
改變不了事實，就改變定義？這是賤儒的必殺技，皇帝怎麼用的如此爐火純青！
那是不是要把權臣的定義改為加九錫，冕十旒，乘金車，駕六馬，出入用天子鑾儀，才是權臣？那他高拱到哪一步了，怎麼就被打到了權臣那一側，永世不得翻身！
這小皇帝簡直是沒臉沒皮到了極點，宰相本就是一個不那麼精準的定義，現在好了，就因為張居正沒有幕僚，就不是宰相了。
高拱連連擺手說道：“不對，不對，你的張黨呢？那不是你的幕僚嗎？都是你的門下走狗，你還說不是你的幕僚？”
張居正看著高拱的模樣笑著說道：“你彆急啊。”
“你當我在西山做這個宜城伯是要做什麼，現在張黨都是帝黨啊，他們之前托庇於我，現在托庇於陛下，怎麼都是我的幕僚了，我都說了我是太傅，我收的門下，都給了陛下，這不是理所當然？我哪來的幕僚，你可不能呼說。”
“無恥之尤！”高拱拍桌而起，氣的他頭暈眼花，大家乾的都是一樣的僭越主上威福之權，憑什麼他高拱被定義為權臣，張居正居然連宰相都不是！