大明的社會意識已經嚴重和大明的社會存在脫節，這就是大明朝堂上，遍地都是賤儒的原因，就像是晉惠帝會問何不食肉糜一樣，晉惠帝是天生癡傻，而大明的賤儒們是不聽不看不說，假裝不知道。
而朱翊鈞和張居正作為帝國的決策人，不停地推動矛盾說和實踐的根本原因，也是減少這種脫節，讓大明的社會意識仍然能夠指導大明社會存在。
天命法統，包含的東西極多。
社會存在，是大明社會的物質基礎。
社會意識，是大明社會的頂層建築。
社會存在包含了自然稟賦、人口結構、生產方式、物質的豐富程度；而社會意識，則是包含了政治、法律、哲學、藝術、宗教等等對世界的精神認知。
大明的社會存在主要由生產者窮民苦力在創造財富，而大明的社會意識，則主要由肉食者們消費財富，定義意識的標準，而這個標準完全脫離了生產者。
萬曆元年開始，對驛站的官身馬牌進行了清理，無數寄居在官路驛道的山人們，被大明皇帝一刀切禁止了他們的官身馬牌。
這些個山人對大明的認知是極為片麵的，王世貞眼中的大明和掙紮求活的大明是完全不同的。
王世貞的眼中，是京師西山漫山遍野紅遍天的黃櫨樹、是京堂前門樓的烤鴨、是晨鐘暮鼓、日出而作日入而息下的和諧、是大隆興寺人來人往的香客、是禪音、是雅樂、是絲竹縈耳，王世貞離開京師的時候，或許會對京師的人不屑一顧，這京師的人，出手闊綽的同時又扣扣索索。
王世貞的下一站是蘇州太倉，他在清晨的冷霧之下，來到了王錫爵豪奢的南園，還沒進門，婢女已經討好的迎了上來，將他的鞋子脫下來，侍女用袖子幫王世貞把鞋子擦乾淨，放到一旁。
在南園的鴛鴦館裡，這從京師歸來的王世貞靠在憑欄處，品著剛剛沏好的清前龍井，這茶是大明的貢茶，這南園裡有這種茶，自然是南衙普遍僭越，他靠在憑欄處，看到的是台館分峙回廊起伏，是水波倒影被江南的風輕輕打散的溫婉。
給王世貞沏茶的少女，將做好的二兩銀絲糖，放在王世貞的麵前，糖絲雪白、纖細，如龍須，女子的手蔥白晶瑩，纖細而富有韻味。
清晨醒來的時候，侍女早已離去，昨日的遊龍舞鳳已經成為了過去，侍女已經準備好了精致的早點，主食是雪梅堆，金黃的酥皮上點綴著紅綠瓜絲和這年頭極為昂貴的、堆疊的像是雪梅一樣的白砂糖，一口咬下去，鬆的掉渣。
早點之後，王世貞去見了王錫爵，而後和王錫爵一起參觀了王家的家學私塾，在黑瓦白牆學舍之間穿行，耳邊全都是郎朗的讀書聲，中午的時候，王錫爵為王世貞引見府台和提學，談笑有鴻儒，大家相談甚歡，淺酌幾杯。
次日的清晨，在侍女戀戀不舍的目光中，王世貞離開了蘇州太倉的王錫爵的南園，若是平日，王世貞這個多情的人，也是願意收這麼一個侍女在身邊伺候，可王世貞心情不是很好，索性沒有帶上。
王世貞會羨慕王錫爵的豪奢宅院，而後評斷一句蘇州人愛讀書。
王世貞會看到大明國祚不久，會認為大明要亡了嗎？
崇禎皇帝在崇禎九年，在午門監斬，殺掉第一代闖王高迎祥的那天，在群臣恭賀的山呼海喝之中，真的能想到八年之後，他會在煤山親手終結到自己生命的同時，終結掉大明國祚嗎？
大明的社會意識，尤其是決定了大明日後命運的肉食者們，他們是完全看不到大明的亡國危機。
社會存在和社會意識之間的矛盾，就是朱翊鈞和張居正反複推行矛盾說，移風易俗的根本原因，改變意識和存在脫離的現狀。
這很難，這必須要做。
張居正給耿定向的書信裡，曾經說過這麼一段話，說的是：京師十裡之外，大盜十百為群，貪風不止，民怨日深！倘有奸人乘一旦之釁，則不可勝諱矣。
非得磊落奇偉之士，大破常格，掃除廓清，不足以彌天下之患。
在天子輦下，十裡之外的地方，就有大盜，而且不是一群，朝中貪腐橫行，民怨已經積累很深，一旦有奸人鼓噪聲勢，天下必然危亡。
隨著尚奢競奢的風力，不斷的侵入官場，令不甘清貧的文官們，不斷向低端化墜落蛻變，這種蛻變具體表現為：官、儒、商之間的協調互動，開始不斷的勾結，而錢、權、色之間的幕後交易，使士商混雜，蠅聚一膻的醜惡現象甚囂塵上，政以賄成的貪腐惡習比比皆是。
張居正也是君子，他看到的大明，卻和王世貞完全不同。
朱翊鈞是絕對不可能把張居正放走的，想都不要想。
萬曆六年七月初七，大明皇帝頒布了萬曆曆書，並且將會在萬曆七年正式推行，這個曆法，並沒有引起太多的爭論，因為風力輿論，並不是非常關切此事，因為太過於專業，實在是讓大明的儒學士不知道如何反對。
歲差決定的是一年時間的精準，而日食月食的推算，決定的是四時節氣的精準。
朱翊鈞的日常，在朱翊鏐看來，是極為無聊，甚至是無聊的，就每日廷議，都讓朱翊鏐困到打哈欠，又不敢打哈欠的地步，就是群臣們那異樣的目光，朱翊鏐都受不了。
這些拿到文華殿廷議的奏疏，全都是各種利益衝突，要抽絲剝繭的理清楚他們的關係，已經是極難的事兒，還要從繁雜的現象裡找到關鍵，並且拿出解決方案來，就更加困難了。
朱翊鏐對親哥牲畜一樣的生活，毫無興趣，沒錯，在朱翊鏐眼裡，自己的皇兄，就是牲畜，大明的牲畜。
朱翊鈞不知道朱翊鏐怎麼想的，要是知道，早就把這個潞王摁在講武堂狠狠地鞭策了。
人各有誌，追求不同而已。
“俺答汗、土蠻汗在應昌簽訂的盟書，助軍旅之費已經到了京師，牲畜、馬匹等物，儘數交割。”大司徒王國光奏聞了一件事，當初在應昌，戚繼光逼迫草原左右兩翼的戰爭賠款到位了。
戰爭賠款都是以接收為準，路上病了、死了，統統不算，路上損耗可以折銀，先欠著，在羊毛兌付時扣除，這是大明的仁慈。
泰西特使黎牙實對此的評價是：中國人總是有一種底線的善良，希望在同一片天空下共同的安靜的生活，而中國總是被這種善良反噬，但似乎從沒有吸取過善良的代價，並且始終保持著這種善良，因為這種善良帶來更多的好處，這些好處比黃金還要珍貴。
黎牙實將其稱為高道德劣勢，而這種劣勢能夠維持這麼多年，大抵是道德的好處，更加彌足珍貴。
王崇古笑容滿麵的說道：“三娘子上了奏報，希望明年仍能如期朝貢。”
“暫且答應三娘子就是。”朱翊鈞想了想做出了決策。
三娘子入京，繼續分化俺答汗，戰爭就是儘一切可能使對方屈服於己方的意誌，分化顯然是一個極好的手段，即便是窮兵黷武漢武帝，他的漠北決戰，也不是奔著完全把匈奴殺絕種而去，匈奴休屠王太子金日磾能成為漢武帝臨終的托孤大臣，就是明證。
而分化是一種極好的手段。
奔著把對方殺絕種，那不是戰爭。
“大司寇不得了啊，出手不凡，在集寧，居然有一個一千五百頃的草場，著實是讓人意外。”海瑞看著王崇古不懷好意的說道。
海瑞對王崇古發動了進攻，王崇古眉頭一挑，準備接招。
大明宣大督撫吳百朋發現了一些有趣的事兒，王崇古不僅僅在山西有大量的產業，在塞外，也有大量的產業，這個十五萬畝的草場，是吳百朋攻擊王崇古的鐵證。
海瑞看著王崇古十分確信的說道：“大司寇想好了再說，草原那邊俺答汗也確定了大司寇的產業。”
“什麼時候買的地？”朱翊鈞有些好奇的問道。
王崇古在大明的田畝滿打滿算不過一萬畝田，對於一個正二品享受從一品待遇的王崇古而言，這並沒有超過規格，朱翊鈞之前還奇怪，王崇古作為勢要豪右難道不搞兼並嗎？
顯然不搞兼並的勢要豪右並不存在，王崇古也搞兼並，隻是搞到了草原上！
王崇古看著陛下，稍微思忖了下，十分確定的說道：“陛下容稟，臣在塞外，不止一千五百頃，確切的說有一萬兩千頃，都是萬曆元年之前兼並占據而來，地契在臣的府上，容臣派家人去取。”
這日子沒法過了！
都察院要彈劾他王崇古，自己兒子王謙作為海瑞的心腹，肯定是得到了消息，居然不提前打個招呼，今天海瑞突然發難，搞得王崇古有些被動，幸好的是，這些錯誤，都是萬曆元年之前犯下的，還有得商量。
海瑞猛地瞪大了眼睛，呆滯的說道：“一萬兩千頃？！”
海瑞彈劾王崇古隻是彈劾他在草原有私產，而王崇古直接選擇了自爆，把自己擁有的草場數目，直接全部抖摟出來了。
一千五百頃草場？小看誰呢？王崇古作為大明頂級的勢要豪右，怎麼可能隻有區區一千五百頃？！
是一萬兩千頃！
王崇古之所以這麼果斷的把話說清楚，完全是他摸準了小皇帝的脈，說實話還有一線生機，說謊話，絕對死定了。
與其讓皇帝本人查出來，還不如自己主動曝光，爭取寬大處理。
“這可不能胡說，大司寇，一萬兩千頃的地，可不是說著玩的。”張居正再次跟王崇古確定了涉案數量，隻能說這王崇古不愧是勢要豪右之家，真的非常非常有錢。
王崇古看著皇帝震驚的神情，低聲說道：“就是一萬兩千頃。”
“等會兒，讓我緩緩，這麼說，毛呢官廠的羊毛，有一部分都是你王家的羊毛嘍？”工部尚書郭朝賓立刻把握到了重點，感情這羊毛生意，王崇古賺的不僅僅是陛下的分紅，還有這原料生意。
“好家夥。”呂調陽再次感慨不已，這老王家是真的闊綽。
“草原的土地出產在有羊毛前，不到三分之一，大約能折腹地四十萬畝田，大司寇家裡這資財，比徐階還富啊。”王國光的眼睛泛著綠光！這一抹綠光，名叫貪婪。
鬆江鎮水師籌建和南衙諸多造船廠，那可是把徐階逼回了祖宅，把侵占的土地都交了出來，才有了足夠的資財建立。