幸虧是在陽春三月，不似當年秦始皇死於東巡途中之時，以致屍體**，臭氣四散。
如此驅馳疾行四日，便於庚午日回京，還於宮中。
次日一早，宣布皇帝殯天，遣司徒劉熹詣郊廟社稷，告天請命，至夕發喪。
於是偽造安帝遺詔：迎濟北惠王之子北鄉侯劉懿為嗣，繼為皇帝；皇後閻氏臨朝稱製；以閻顯為車騎將軍、儀同三司。
安帝既崩，遺詔真偽難辨，群臣隻得領命，擁立劉懿，並尊皇後為皇太後。
濟陰王劉保因已廢黜，不得上殿親臨梓宮，聞父崩而悲號不食，內外群僚莫不哀之。
二十八日，北鄉侯劉懿在安帝靈前即皇帝大位，史稱漢少帝。
同年四月，歸葬漢安帝於恭陵，廟號恭宗，諡號孝安皇帝。丁酉日，詔拜太尉馮石為太傅，司徒劉熹為太尉，參錄尚書事。
車騎將軍閻顯顧忌大將軍耿寶位尊權重，指使有司彈劾誣奏：耿寶與中常侍樊豐、虎賁中郎將謝惲、侍中周廣、野王君王聖等，互相結黨營私，作威作福，皆大逆不道。
奏疏既上，少帝年幼不能理事，太後立即詔複：命將樊豐、謝惲、周廣等逮捕下獄，隨即處死，家屬流放邊境。耿寶與侄耿承貶為亭侯，遣歸封國；王聖母女，流放雁門。
其後未久，押送禁軍還報，耿寶在離京就國途中自殺。
經過此役，宦豎一黨至此全軍覆沒，外戚獲得全勝。閻顯由是誌揚氣舒，又任命弟閻景為衛尉，閻耀為城門校尉，閻晏為執金吾，兄弟同居權力中樞，任意作威作福。
字幕：冬十月，丙午，越山無故崩塌。少帝劉懿繼位半年，便即病篤，堪堪不起。
時有中常侍孫程字稚卿，乃涿郡新城人，素有機智。
孫程察知閻皇後當初矯詔私立少帝密謀，常為故太子濟陰王劉保不平。因見少帝病篤不起，以為時機將至，遂密謂濟陰王謁者長興渠道：濟陰王以嫡子繼嗣大統，本無失德；先帝信任奸人用讒，遂至廢黜。今若北鄉侯一病不起，則我等相與聯手，共除江京、閻顯，複立故太子為帝，則奇功蓋世，且事絕無不成者。
長興渠深然其言，於是問道：然則大權皆在閻氏兄弟之手，多等奈何
孫程：今有中黃門南陽人王康，先為太子府史；及長樂太官丞京兆人王國等，亦常懷忠義之心，並與我交厚。公可請至尊府，共謀倒閻，擁立濟陰王複奪大位。
長興渠大喜，於是暗請王康、王國等至府，與孫程密謀已定。
與此同時，江京亦感到山雨欲來，遂向閻顯進言：北鄉侯即位剛及半載，群臣未服；其病倘若不解，國嗣宜以時定，何不早征諸王之子，簡其可所繼之乎！
閻顯亦深以為然，便與太後商量，秘密在諸王之子中擇嗣。
辛亥日，少帝薨逝，在位不足二百天。
閻顯急入宮告白太後，建議秘不發喪，更征諸王子入內，關閉宮門，屯兵自守。
十一月乙卯，孫程、王康、王國已知皇帝死訊，乃召集中黃門黃龍、彭愷、孟叔、李建、王成、張賢、史泛、馬國、王道、李元、楊佗、陳予、趙封、李剛、魏猛、苗光等人，聚謀於西鐘之下，皆截單衣為誓，約期起事。
丁巳日，京師及周邊十六郡國同時發生地震，洛陽城中吏民驚恐。
是夜，孫程等十八人共會崇德殿上，各持兵械進入章台門。
江京、劉安及李閏、陳達等坐在禁省門下，見眾人持兵擁至，乃急起身，走投無路。
江京叫道：爾等意欲何為！禁衛何在
孫程不答，與王康等人奮力上前，將江京、劉安、陳達砍倒在地，複割首級在手。
王康又欲殺李閏，被孫程止住。王康不解，嗔目問道：公此何意
孫程：李閏久有權勢，積威為省內所服，我等難以服眾，引其為主，不亦可乎
王康恍然大悟，因舉刃脅迫李閏，口中威嚇道：今北鄉王已薨，當立濟陰王為帝。公若從之，毋得搖動，便可留公性命，且共享大功。若執拗不從，某便是一刀！
李閏：我為濟陰王不平，已非一日矣。公等之請，正某所願也。
王康大喜，放開李閏，俱至西鐘樓下，迎濟陰王劉保入宮登殿，即皇帝大位。
濟陰王廢而複立，即位之時，年僅十一歲而已。
孫程既扶濟陰王登位，遂以天子詔命，召集尚書令、仆射以下官吏，跟隨禦車出離正殿，進入南宮。又命王康等人留守禁門，斷絕內外交通。
眾官簇擁皇帝進入南宮，登上雲台，孫程立命擊鼓撞鐘，召集公卿百官；同時派遣虎賁及羽林衛士，分彆駐守南北所有宮門。
閻顯時在禁中，聞聽南宮鐘鼓齊鳴，知道有變，憂迫不知所為。
便在此時，隻聽腳步雜遝，小黃門樊登自外跑入。閻顯上前一把抓住：外麵是何情況
樊登：孫程造反，李閏倒戈，共擁濟陰王為帝，正召集公卿百官，欲行大典也。
閻顯：果若如此，我等死無葬身之地矣。
樊登：雖被孫程搶先，勝負未分，將軍何氣餒至此
閻顯：若依卿計，當如之何
樊登：何不以太後詔旨，召越騎校尉馮詩、虎賁中郎將閻崇屯兵平朔門，以禦孫程
閻顯大悟，乃命樊登誘招馮詩進入省禁，對其說道：濟陰王譖立，並非皇太後本意。璽綬在此，卿若效力建功，封侯可得。
馮詩尚自猶疑，閻太後已遣使出宮，授予閻顯璽印，並傳懿詔：能得濟陰王首級者，封萬戶侯；得李閏首級者，五千戶侯。
馮詩見此，隻得應諾，但托辭道：臣等倉猝應召前來，奈何部下將眾恨少。
閻顯：卿言有理。今可與樊登齎持兵符，迎吏士於左掖門外，調兵平叛。
馮詩得其兵符，乃奉命出宮，趁機格殺樊登，歸營屯守不出。
與此同時，閻顯弟衛尉閻景遽已經聞變，乃從省中還至外府，收兵至盛德門。
孫程傳達天子詔書：命令諸部尚書，各領本部衛士，逮捕叛賊閻景！
當時尚書郭鎮正臥病在床，收到詔令，立率值班羽林衛士，自南止車門出來平叛捕賊。
閻景率眾殺至，拔刀大叫道：不要擋道！攔路者死。
郭鎮亦高叫道：有詔討賊！從閻景造反者族誅，釋兵反正者免罪。
於是立即下車，持節宣讀詔書。
正宣讀之間，閻景驅車驟至，喝道：詔書皆出自太後，你這裡有甚麼詔書！
口中說著，舉刀便砍。郭鎮雖然身帶重病，兀自靈便至極，將身輕輕閃開，左手持詔，右手拔出肋下佩劍，將閻景擊落車下，在地上負痛亂滾。
郭鎮喝道：拿下！
羽林衛士領命上前，用戟尖叉住閻景胸脯，將其活擒。
尉府軍士欲待上前，郭鎮舉詔喝道：賊首已然成擒，爾等尚不知死，欲從其造反耶
眾兵聽罷，扔下武器，一哄而散。
郭鎮見此，遂命將閻景送至廷尉獄囚禁，等待發落。閻景傷重，當夜死於獄中。
初五日戊午，孫程派使者帶羽林軍闖入北宮，奪到皇帝璽印。
皇帝劉保親臨嘉德殿，下達詔旨：遣侍禦史持符節，將閻顯及其弟城門校尉閻耀、執金吾閻晏一並逮捕，下獄處死，家屬全都流放比竟縣，並將太後遷往離宮。
初六日己未，打開宮門，撤走駐兵。
初九日壬戊，下詔給司隸校尉：令誅殺閻顯、江京近親；其他附從者，予以從寬處理。
由是京師安定，宮亂平息。劉保升殿，是為漢順帝。
順帝下詔，賜封平亂功臣：孫程食邑萬戶，王康、王國食邑九千戶，黃龍食邑五千戶，彭愷、孟叔、李建各食邑四千二百戶，王成、張賢、史泛、馬國、王道、李元、楊佗、陳予、趙封、李剛各食邑四千戶，魏猛食邑二千戶，苗光食邑千戶。以上諸人皆封列侯，號為十九侯；同時分彆等級，賞賜車馬、金銀錢帛。李閏雖然有功，因未參與首謀，故不能封侯。擢升孫程為騎都尉，命將作大匠來曆為衛尉。閭丘弘等已病故者，諸子皆都任命為郎。
經過此役，朱倀、施延、陳光及趙代等人也都得到提拔任用，後都官至公卿。複征召王男、邴吉家屬，允許返回京都洛陽居住，給予厚賞。先前劉保被廢黜皇太子時，監太子家小黃門籍建、傅高梵、長秋長趙熹、丞良賀、藥長夏珍等人都受連累，被閻太後坐罪論罰，流放到朔方郡；此時皇太子即位為帝，便全都詔令赦回，擢升為中常侍。
由此宦官勢力大盛，儘掌朝政大權，朝臣為之喪氣。
畫外音：漢順帝劉保溫和軟弱，實非明君。自其奪位為帝之後，除重用宦官之外，又縱容外戚梁氏，由此梁氏與宦官勾結，專權長達二十餘年。宦官、外戚專橫弄權，朝政愈加**，百姓怨聲載道，民不聊生。強漢之世，自此便化為曆史塵煙。
鏡頭轉換，按下朝廷，複說江湖。
孫程助劉保奪位之時，五鬥米鬼教創始人張道陵九十三歲，鶴發童顏，仙風道骨。
張道陵率其弟子數人，出於江西龍虎山中，開始雲遊天下。於是一路向北向西，輾轉長安關中，再翻越秦嶺，經古棧金牛道入蜀，為創立道教作準備。
在此之間，張道陵撰成《黃書》、《道書》等二十四經，並以符水治病，發展教徒。
漢順帝年間，某夜。太上老君降臨張道陵居所，授給雌雄劍及諸多符籙，命其誅滅當時橫行四川之六大魔王、八大鬼帥。
張道陵既受神劍符籙，由是精修千日，練成降魔法術。此後遂在青城山上設下道壇，鳴鐘扣磬，呼風喚雨，指揮神兵，與諸方惡鬼大戰。
張祖師站立在琉璃座上，鬼怪刀箭接近，就立刻變成蓮花。鬼眾又放火來燒，張道陵用手一指，火焰複又燒回，反傷鬼卒。
鬼帥大怒，又招來千軍萬馬，重重包圍道壇。
張道陵隻用丹筆一畫，所有鬼兵及八大鬼士俱都跌落壇下，紛紛叩頭求饒。
鬼帥不甘服輸，又請來六大魔王，率領鬼兵百萬圍攻青城山。
張道陵神閒氣定，複用丹筆輕輕一畫。
火光閃處，所有鬼眾死光，隻餘六大魔王神通頗廣，但亦倒地不起，隻好叩頭求饒。
張道陵以雌雄劍將山分成兩半，把六魔王皆困在內，動彈不得。
魔王這才相信道法無邊，隻得與張祖師訂約，答應永世不再為害人間。
畫外音：張道陵因自稱天師，故後世道家便將五鬥米教亦稱為天師派，張道陵是為第一代天師，故在道教中被尊為祖天師。天師職位繼承采用世襲嗣教製度，祖天師羽化升天而去，便由兒子張衡接任，史稱嗣天師。張衡化去後，又由兒子張魯接任，是為係天師。其後張魯被曹操所敗，乃獻出漢中歸漢，舉其部眾及教徒遷徙關中及三輔之地。到張道陵第四代孫張盛之時，複回歸遷居江西鷹潭龍虎山，子孫世傳其業，各依序號，稱第幾代張天師雲耳。
字幕：當漢順帝時，世間有兩個張衡，其一乃是張道陵之子，是為第二代天師；其二卻是鬼穀門第十四代掌門，亦是道派，身兼墨門、匠門絕藝，又任朝中太史令，掌管天文、算術之學，又熟知五經六藝，名列漢賦四大家之一，委實百世難遇奇人。
鏡頭閃回，漢安帝延光二年，張衡時任尚書郎。
朝中有人從圖讖及災異等迷信觀念出發，非難當時通行《四分曆》，提出應改用《甲寅元曆》。又有人以為漢武帝攘夷擴境，享國久長，應采用西漢時《太初曆》。
張衡與同僚尚書郎周興聞此，對上述兩種意見提出批駁詰難，使持其議者或無言以對，或所答失誤，從而阻止曆法倒退。
張、周兩人以多年天文觀測記錄為據，認為《九道法》最為精密，建議采用。
《九道法》承認月亮運行速度不均勻，所推算合朔比當時其他曆法更符合天文實際。隻是如按《九道法》推算，將有可能出現接連三個大月，或連現兩個小月現象。
守舊眾臣皆都震驚，雖然心服，但皆不同意使用《九道法》。
畫外音：月行不均勻性被采入曆法，於是被推遲半個多世紀，直到劉洪《乾象曆》中，才第一次得以正式采用。張衡遂作《靈憲》，被《後漢書》劉昭注征引而傳世。
張衡在《靈憲》文中介紹天文學術，亦同樣震驚當世，無人肯信。
其在書中認為宇宙無限，天體運行是有規律；月光乃是日光反射，月蝕起因於地遮日光，月繞地行且有升降。且認識到太陽運行某些規律，正確解釋冬季夜長、夏季夜短，以及春分、秋分晝夜等時起因。
張衡在書中指出，在中原可見天空中星辰有兩千五百餘個，與今人所知略近。經過對天體運轉情況觀測，得出一周天為三百六十五度又四分度之一結論，與近世所測地球繞日一周經曆時間，365天5小時4分46秒，數值竟然相差無幾。
閃回結束，漢順帝時，張衡升任侍中。
於是上疏，請在東觀專門收檢遺文，全力補綴；又條陳上奏司馬遷、班固在《史記》及《漢書》中所記，與典籍不合事件十多項。
其疏略雲：王莽本傳，隻應記載篡奪皇位而已，至於所編年月，及記災祥，應改稱為《元後本紀》。更始帝曾居皇帝之位多年，且當時群臣及民間皆無異議；光武帝劉秀及兄長最初本是更始帝麾下將領，後才即位為帝，故應將更始年號建在光武之前。
張衡以上曆史觀點客觀科學，皆為真知灼見，然而接連上書數次，都沒被朝廷采納。於是張衡後來著述雖豐，但多未被載錄於典籍，終至湮沒無聞。
畫外音：張衡雖為侍中，但見外戚與宦官交替用事，遂懶問國政，隻醉心天文星相，匠門機械及墨門算學，且醉心辭賦。大賦則有《二京賦》，騷賦則作《思玄賦》；七體則作《七辯》；文賦則作《應間》。又受揚雄《蜀都賦》啟發以作《南都賦》；效傅毅《舞賦》再作《舞賦》；更作《歸田賦》，就此掀開抒情小賦創作時代。南梁劉勰在其《文心雕龍》中稱道：“自揚馬張蔡，崇盛麗辭，如宋畫吳冶，刻形鏤法，麗句與深采並流，偶意共逸韻俱發。張衡通贍，蔡邕精雅，文史彬彬，隔世相望。是則竹柏異心而同貞，金玉殊質而皆寶也。”所謂“揚馬張蔡”，便指揚雄、司馬相如，張衡及蔡邕。
順帝永建元年，張衡再次出任太史令，重掌靈台。
隴西校尉馬賢率七千人進攻羌族，戰於臨洮，斬首千餘級，諸羌皆率種人歸降。
朝廷聞報大喜，便遣八滑為使，前往隴西頒詔，進封馬賢為都鄉侯。（本集完）