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第七十四集 蔡邕劾奸(1 / 2)

字幕:打起黃鶯兒,莫教枝上啼。啼時驚妾夢,不得到遼西。

趙苞率軍與鮮卑對陣,見母妻皆都落於敵手,先是望天悲號,隨後縱馬上前,對母親說道:為子無狀,欲奉養朝夕,不圖為母作禍。孩兒不孝,自古無甚於此!

趙母遙呼其子表字說道:威豪,人各有命,何得相顧以虧忠義爾其勉之!

趙苞大哭道:昔為母子,今為王臣。義不得顧私恩,自毀忠節,唯當萬死,無以塞罪。

言罷撥馬回歸本陣,下令擂鼓進戰。

由是三軍奮勇,各自用命,將鮮卑賊眾悉皆摧破。

但趙苞母妻皆為羌人所害,死於亂軍之中。戰罷清掃戰場,趙苞得其母妻屍首,上書奏請歸葬。靈帝大為感動,特遣使節前往吊慰,並封趙苞為鄃侯。

趙苞葬其母妻已訖,痛哭不止,謂其親戚故友:食君祿而避國難,非為忠臣;殺生母以全忠義,非為孝子。某今為人臣子如是,有何麵目立於天下!

遂仰天長嘯,嘔血而死。

字幕:熹平七年,改元為光和元年。

漢靈帝詔命,在洛陽鴻都門內設立學校,以諸臣通文藝者待詔其間,圖畫孔子及其七十二弟子像。又下詔州郡三公,推舉征召善作尺牘辭賦及工書鳥篆士子入學,時稱鴻都門學。

鴻都門學生頗受寵用,或出為刺史太守,入為尚書侍中,甚至封侯拜爵,形成勢力。因此被清議目為“鴻都群小”,公卿士人恥與同列。

自從青蛇現於禦座之後,宮中繼又妖異頻發。先是母雞化雄,繼而溫德殿前出現黑氣,青色霓虹降於南宮。於是自上而下,人人驚恐,個個不安。

靈帝亦自猜疑不定,便詔議郎蔡邕、張華、帝師楊賜、諫議大夫馬日磾、太史令單颺,至金商門,入崇德殿,問以災異變故,以及應當采取對策。

字幕:馬日磾,字翁叔,扶風茂陵人,經學家馬融族孫,以才學入仕。曾任諫議大夫、光祿大夫,在東觀典校官藏《五經》記傳,並參與補續《東觀漢記》。

單颺,字武宣,山陽湖陸人。孤特清苦自立,善明天官、算術。舉孝廉,遷太史令。

楊賜,字伯獻,弘農郡華陰縣人,太尉楊秉之子,以高第遷任侍中、越騎校尉。建寧元年,於華光殿侍講,教授漢靈帝劉宏。建寧三年拜光祿大夫,又升為司徒,因直言勸諫被免。

蔡邕、張華等人,都是當世大儒,通學博士,更不需說。

靈帝在南宮崇德殿召見諸儒,對眾人說道:近來災異頻發,不明罪咎何處。朕心憂急,訪問公卿,皆都守口如瓶,不肯儘心。因公等經學深厚,皆宜闡明得失,指為政之要,全按經述對答。為保機密,須用皂囊封上。

說罷詔命每人發付筆硯、奏版、封囊一套,吩咐作答之後,由中常侍曹節封貯上交。

不一時眾人答畢,皆都封囊而退。靈帝坐於殿中,挨個拆囊觀看。

見馬日磾、張華、單颺都是虛應故事,援引前朝災異,勸天子修德施仁以禳之而已。

又看帝師楊賜之奏:臣聞之經傳,或得神以昌,或得神以亡。國家休明,則鑒其德;邪辟昏亂,則視其禍。今殿前之氣,應為虹蜺,皆妖邪所生,不正之象,詩人所謂蝀者也。方今內多嬖幸,外任小臣,上下並怨,喧嘩盈路,是以災異屢見,前後丁寧。今複投蜺,可謂孰矣。昔虹貫牛山,管仲諫桓公無近妃宮。今妾媵嬖人閹尹之徒,共專國朝,欺罔日月,又鴻都門下,招會群小,造作賦說,以蟲篆小技見寵於時,如兜、共工更相薦說,旬月之間,並各拔擢,樂鬆處常伯,任芝居納言。郤儉、梁鵠俱以便辟之性,佞辨之心,各受豐爵不次之寵,而令搢紳之徒委伏田畝,口誦堯、舜之言,身蹈絕俗之行,棄捐溝壑,不見逮及。冠履倒易,陵穀代處,從小人之邪意,順無知之私欲,不念板、蕩之作,虺蜴之誡。殆哉之危,莫過於今。幸賴皇天垂象譴告,惟陛下慎經典之誡,圖變複之道,斥遠佞巧之臣,速征鶴鳴之士,內親張仲,外任山甫,斷絕尺一,抑止遊,留思庶政,無敢怠遑。冀上天還威,眾變可弭。老臣過受師傅之任,數蒙寵異之恩,豈敢愛惜垂沒之年,而不儘其慺慺之心哉!

靈帝看罷師傅之奏,掩卷太息,陷入沉思。因知楊賜之語,皆乃發自肺腹,並非空論是非。沉吟良久,又覽閱蔡邕對策,則更為吃驚。隻見蔡議郎奏策略雲:

臣伏惟陛下聖德允明,深悼災咎,褒臣末學,特垂訪及,非臣螻蟻所能堪副。斯誠輸寫肝膽出命之秋,豈可以顧患避害,使陛下不聞至戒哉!臣伏思諸異,皆亡國之怪。蜺墮雞化,皆婦人乾政之所致也。前者乳母趙嬈,貴重天下,生則貲藏侔於天府,死則丘墓逾於園陵,兩子受封,兄弟典郡;續以永樂門史霍玉,依阻城社,又為奸邪。今者道路紛紛,複雲有程大人者,察其風聲,將為國患。宜高為堤防,明設禁令,深惟趙、霍,以為至戒。今聖意勤勤,思明邪正。而聞太尉張顥,為玉所進;光祿勳偉璋,有名貪濁;又長水校尉趙玹、屯騎校尉蓋升,並叨時幸,榮富優足。宜念小人在位之咎,退思引身避賢之福。又尚方工技之作,鴻都篇賦之文,可且消息,以示惟憂。宰府孝廉,士之高選。近者以辟召不慎,切責三公,而今並以小文超取選舉,開請托之門,違明王之典,眾心不厭,莫之敢言。臣願陛下忍而絕之,思惟萬機,以答天望。聖朝既自約厲,左右近臣亦宜從化。人自抑損,以塞咎戒,則天道虧滿,鬼神福謙矣。臣以愚贛,感激忘身,敢觸忌諱,手書具對。夫君臣不密,上有漏言之戒,下有**之禍。願寢臣表,無使儘忠之吏,受怨奸仇。

靈帝覽奏歎息,因起更衣。

曹節見諸人奏對未及重新裝入封囊,便迅即偷窺一遍。因楊賜是為帝師,且未明說應罷黜者為誰,自是拿他無法;但蔡邕所劾奸人卻都標出名姓,於是悉被曹節泄漏出去。

由是凡被蔡邕點到名字者,包括靈帝乳母趙嬈、永樂宮宦官霍玉,太尉張顥、光祿勳偉璋、長水校尉趙玹、屯騎校尉蓋升等人,又鴻都門學群小,立刻群起反擊。

此事之前,先是蔡邕與司徒劉郃不和;蔡邕叔父衛尉蔡質,又與將作大匠陽球關係不洽。而將作大匠陽球,卻又是中常侍程璜女婿。

程璜既知蔡邕奏本內容,遂指使女婿陽球人等,寫成匿名奏疏,誣告蔡邕。其疏略雲:

衛尉蔡質、議郎蔡邕叔侄,曾數因私事請托於司徒劉郃。隻因劉郃秉正無私,不肯答應,蔡邕於是懷恨在心,故此誣害朝中群僚。其心可誅,伏乞聖裁。

靈帝接到匿名書信,因下詔給尚書,命召蔡邕質問。

蔡邕上疏辯白,但與叔父還是被送入洛陽獄,有司議罪,應將二人棄市。中常侍呂強憐憫蔡邕無辜,因向靈帝求情。

靈帝想起蔡邕奏章末尾之語,知道定是奏疏泄密,故此遭人誣害。於是下詔免死,與家屬流放朔方郡,遇赦不免。

陽球聞說,不肯罷休,遂以重金收買刺客,於路刺殺蔡邕。

刺客卻被蔡邕正義感動,故此不為陽球所用。陽球又賄賂有司官員毒害蔡邕,受賂者反將消息告訴蔡邕,要其提高警惕。蔡邕因此平安無事出京北上,居住在五原安陽縣。

蔡邕之前在東觀時,正與盧植、韓說等人一起修撰《東觀漢記》,此時遭逢流放,未及寫成。因此在流放期間撰寫完畢,上書天子,呈報所著《十意》,分彆首目,附在書尾。

靈帝愛憐蔡邕才高,適逢次年大赦,於是赦免蔡邕,準其返回原籍。

蔡邕得到天子赦書,意外之喜,由是收拾行裝,準備啟程回郡。

五原太守王智乃是中常侍王甫之弟,聞說蔡邕複被朝廷啟用,聲稱欽慕蔡邕才學人品,非要置酒為其送行。蔡邕難卻盛情,隻得赴宴,應景而已。

當日酒酣,王智離座起舞,相勸蔡邕飲酒,蔡邕不理。

王智仗其兄勢,本就驕橫,破口大罵道:你本罪囚,亦敢輕視我耶!

蔡邕亦怒,並不回言,振衣而去。

王智於是上書密告,蔡邕心懷怨憤,誹謗朝廷。蔡邕知道得罪眾宦,後患無窮,害怕無法幸免,於是遠走吳會,又往來依靠泰山羊氏,在外漂泊十二年之久。

鏡頭轉換,江東吳會之地。

蔡邕雲遊吳會期間,江南才子顧雍聞其大名,遂拜蔡邕為師,學習彈琴和書法。因才思敏捷,心靜專一,藝業日進,受到蔡邕喜愛。顧雍因受老師稱讚,故自取表字為元歎。

一日蔡邕出行,見人焚燒梧桐木為炊。因聽到火燒木材發出巨大聲響,知是上好木料,於是便向炊者討取,將那梧桐木從火中救出,做成一把瑤琴,果然聲音極佳,如同天籟。

隻因其桐木尾部已被燒焦,於是為琴命名為“焦尾琴”,與齊桓公號鐘琴、楚莊王繞梁琴、司馬相如綠綺琴並肩齊名,合稱中國古代四大名琴。

畫外音:其後此琴落於諸葛亮之手,時常伴於身側,取名龍吟。據說至南朝齊明帝在位之時,此琴還在世間。古琴高手王仲雄曾經彈奏五日,並即興創作《懊惱曲》,獻給齊明帝蕭鸞。後隨朝代更迭,焦尾琴傳到南唐中主李璟手中;南唐後主死後,此琴便歸宋皇室所有,宋徽宗趙佶曾將其攜出宮外,請李師師譜曲彈奏。北宋滅亡之後,此琴便隨李師師流落江南民間。

鏡頭轉換,按下江湖,複說朝堂。

漢靈帝命將蔡邕流放朔方之後,朝中正臣更少,名士不振。

因邊境戰火連綿,國內災害不斷,導致國用不足,靈帝乃命於西園開置邸舍賣官。價錢依官職大小而定,二千石官錢二千萬,四百石官錢四百萬。又命左右售賣公卿官職,公千萬,卿五百萬。並在西園內另設錢庫,將所得之錢貯於西園庫中,以為已有。

光和元年十二月,橋玄升任太尉。次年三月因病再被免職,改任太中大夫,在家中養病。橋玄自感來日無多,便命心腹家人騎快馬前往兗州,請名士大儒何休至京。

字幕:何休,字邵公,兗州任城樊縣人,父何豹曾任少府。

鏡頭閃回,敘述何休來曆。

何休因承父蔭入仕,始任為中低層官吏,不久便因黨錮,廢官居家。期間撰寫《春秋公羊解詁》,一直流傳至今,完整保留於《十三經注疏》之中。

東漢時古文經學興盛,舉世皆學《左氏春秋》,《公羊》日趨衰微。同時當世俗儒研習《公羊》,隻知援引他經,失其句讀。遂為反對《公羊》學者提供可乘之隙,更不受人待見。

何休見此情狀,感歎不已道:餘竊悲之久矣!

因此決心繼承漢初以來《公羊》學業,並花費十七年心血撰成《公羊解詁》,略依胡毋生條例,多得其正,括使就繩墨。乃為兩漢《公羊》學之集大成著作,博采眾家精華。

又鑽研《春秋》學大師董仲舒學說,兼取《嚴氏春秋》及《顏氏春秋》,以及東漢今文學博士李育、羊招學說,自設條例,使《公羊傳》成為一部更有係統之今文學經典。

通過《公羊解詁》,何休借機闡發自己政治思想,揭露桓、靈君權旁落景況,斥責宦官專政**暴虐,主張選賢任能及輕徭薄賦,反對豪強兼並土地。

何休長於天文曆算,與老師羊弼根據公羊學博士李育學說,更合作《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《穀梁廢疾》三書,駁難《左傳》及《穀梁傳》。

世人稱此三部書為“三闕”,言其理論幽微,難於通曉,如三座宮闕高不可攀。

以後鄭玄作《發墨守》、《針膏肓》、《起廢疾》三書,以相駁難。京師儒士皆稱鄭玄為“經神”,稱何休為“學海”,十分推重。

畫外音:自從漢武帝時董仲舒創立《公羊》學以後,極力推崇陰陽五行之說,以致所有今文經學都朝此發展,都以陰陽五行為基,從而走向繁瑣與迷信。繁瑣則浮辭繁多、蔓衍無際;迷信則以陰陽五行學說附會經義,蔓加解釋,提出天人感應,妖言妄語。而古文經學彼時大師頻出,許慎、賈逵、班固、馬融都名重當世。馬融注《孝經》、《論語》、《周易》、《三禮》、《尚書》,賈逵注《左傳》,乃使古文經學達到完全成熟。馬融徒眾達千餘人眾,鄭玄、盧植皆為其中佼佼者。何休與鄭玄同時,分彆是為今文及古文經學集大成者,便如日月同輝。

太傅陳蕃執政之時,曾召請何休參與政事。黨錮事起,陳蕃被殺,何休也遭禁錮。

閃回結束。橋玄自知不久於世,遂命人相請何休至家,囑以門派大事。

何休早聞橋玄大名,召之即來,登堂拜見,執禮甚恭。

橋玄深知其學問本事,兼又有創派鬼穀祖師譜係早定,知道黨錮必解,故將何休請至內室,授以鬼穀門秘籍、伏龍令牌、曆代掌門譜係,並殷殷囑以門規綱領。

何休又驚又喜,即拜橋玄為師,受其書令,就任鬼穀門第二十一代掌門。

果如橋玄所料,兩年後黨禁解除,何休被召為司徒掾屬,繼而拜為議郎,再遷諫議大夫。但橋玄卻未料到,何休正在蒸蒸日上,欲大展身手整頓朝納,扭轉乾坤之際,卻在複出未過兩年,便即一病不起,撒手西去,年僅五十三歲,反倒比橋玄還早死兩載。

橋玄此時已七十三歲高齡,不由仰天長歎:時乎命耶!興漢之任,我其無能為力矣!

遂收回書令譜係,依序傳於侍郎黃琬,是為鬼穀門第二十二代祖師。

字幕:黃琬,字子琰,江夏郡安陸縣人。尚書令黃香曾孫、太尉黃瓊之孫。

鏡頭閃回,敘述黃琬來曆。

黃琬少年時便即喪父,自幼聰慧善辯,聞名鄉裡。

永興元年,祖父黃瓊擔任司徒,黃琬因是三公子孫,而被任命為童子郎。但黃琬不願倚仗祖蔭入仕,因此托病不到職任。

當時司空盛允身患疾病,黃瓊命黃琬前往問候。江夏郡上奏當地蠻人反叛,將副本送達司空府。盛允因知黃琬乃是江夏人,故此手指奏本,逗弄黃琬。

盛允笑問:江夏此地,何蠻人太多,而士人太少耶!

黃琬拱手答道:非是江夏蠻多士少,而是蠻夷擾亂華夏,責任都在司空身上也。

說完起身,也不告辭,拂袖而去。盛允非但不怒,反因此大感驚奇。

陳蕃時為光祿勳,黃琬升遷為五官中郎將,受其敬待。

當時舊製,光祿勳府負責舉薦三府郎官,以品、行、才、德優異為選舉茂才四科。但當時權貴子弟多因人情而被舉薦,而貧困守節者卻被遺棄。

京師故有諺語雲:欲得不能,光祿茂才。

黃琬乃與陳蕃同心協力,力除此弊,共同選舉賢才。平原人劉醇、河東人朱山、蜀郡人殷參等人,都因才德品行而被選舉。

但此舉卻侵害權貴子弟利益,於是聯合中傷陳蕃、黃琬。天子難辨真偽,便將其二人交由禦史中丞王暢及侍禦史刁韙處理。

王暢及刁韙素來敬重陳蕃、黃琬,公平辦理此案,遂遭寵臣誣為陳、黃朋黨。陳蕃因被免職,黃琬及刁韙則遭禁錮,近二十年不得出仕。

靈帝光和末年,太尉楊賜舉薦黃琬有治亂之才,朝廷征召還京,複為議郎。

閃回結束。適逢何休突然辭世,黃琬由此得授第二十二代鬼穀掌門。

鏡頭轉換,按下江湖潛流暗湧,複說京師風雲。

漢靈帝光和二年春,天下大疫流行。因其災變,司徒袁滂免職,以大鴻臚劉郃為司徒。太尉橋玄亦被降級為太中大夫,以太中大夫段熲為太尉。

橋玄幼子出遊,為盜賊所劫,引賊入府登樓,索求贖金。橋玄堅執不與,且走出內堂,暗令家仆出門報官。

司隸校尉、河南尹聞報,領兵圍守橋玄府宅,但恐傷及人質,不敢迫賊。

橋玄瞋目呼道:奸人無狀,橋玄豈惜一子之命,而縱國賊橫行不法乎!

促令發兵攻之,將眾賊皆都斬決,而橋玄幼子亦被賊人殺死。

橋玄因上書朝廷:此後凡有劫掠人質以索贖金者,宜皆並殺之,不得以財寶開張奸路。

靈帝準奏,頒詔為禁,由是天下劫質求贖之事便即絕跡。宮中宦官聞之,亦各膽寒,互相叮囑道:如此狠人,休要惹他!

繼而京兆又發地震,司空袁逢因此罷職,以太常張濟為司空。

夏四月甲戌朔,日食之。王甫、曹節等奸虐弄權,扇動內外,太尉段熲阿附黨從。曹節、王甫父兄子弟為卿校、牧守、令長者布滿天下,所在無不貪暴。

王甫養子王吉任為沛相,尤其殘酷,凡殺人時皆磔屍,後載於車上,隨其罪目宣示屬縣,夏月腐爛,則以繩連其骨,周遍一郡乃止,見者駭懼異常。視事沛國五年,凡殺萬餘人眾。



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