扶蘇轉頭說著。
“諸位，我們要清楚，我儒家學子要的是什麼？
聖人有言，有教無類，以仁政為核心，其最終目的，還是落在百姓身上！
給天下一個太平，禮義自然而然的就會來到百姓的生活之中！
為天下施仁政，為百姓謀福祉，這才是我們讀書人該做的！
明日，我會在大朝會上提議，在思想上，融合各家之法，但要以儒家為核心！
確定我儒家在大秦治國理政思想中的主導地位！”
扶蘇這話一出，堂中眾人皆麵麵相覷。
剛才公子還在怒斥他們，現在又要將儒家推為大秦主導，再融合各家，這不是鬨嗎？
王上會答應？這話說的比我們還離譜啊！
離離原上譜！
看到眾人的反應，也在扶蘇的意料之中，畢竟，儒家已經式微，能稍微有點起色，他們就很滿足了。
就更彆說主導大秦國策，思想上成為主流了，就是自儒家產生以來，都從來沒享受過這樣的待遇。
而現在的局勢，扶蘇這番話，無異於癡人說夢！
“諸位不信？”
“這……公子，不是我們不信，實在是不敢相信啊，按目前的形勢來看，這是根本不可能的事！”
茅焦開口道。
“哈哈，相信我，隻要明天你們不添亂，再表態支持我，儒家複興，就在明日！”
“真的？”
“那是自然！”
“若是按照你們之前的循古製，行分封，那是絕對不可能實現的。
但是，我接下來要說的卻和古製沒有半點關係！
要想獲得思想上儒學獨尊的地位，首先就要知道君王想要什麼，百姓想要什麼
王上想要萬民歸心，首先就要名正言順，咱們就給王上一個君權天授！
秦代周，乃是天意，天意如此，大勢不可違啊！
此等言論，再和我儒家思想結合，有教無類，傳揚天下，這便是正統！
王上想要讓百姓行有所止，話有所依，孝有所頌，那我儒家也有！
之前我儒家一直認為，天下百姓，無非就是這幾種倫常關係:君臣、父子、夫婦、昆弟、朋友。
而道德是“天意”、“天誌”的表現。
“君臣父子夫婦之義，皆取諸陰陽之道。
君為陽，臣為陰，父為陽，子為陰，夫為陽，妻為陰”。
為此，我覺得可以用“君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱”和仁義禮智信五種為人處世的道德標準，定名為三綱五常。
三綱是社會倫理，五常是個人品德”