divid="tet_c"坐回石階上，兩人拿出食物，並分享了一下。
隨即嚀嚶便取出了一堆材料，滿目思索之色的整理起來，陳默也整理起麵壁窟內的收獲。
首先便是從陽元子那裡獲得的《九陽真火訣》。
“混沌生陰陽，陰陽生四象，四象生五行，五行生……”
略過高大上的開篇後，陳默翻到初篇。
“欲修《九陽真火訣》，必先修成純陽之氣，以此為基礎，每提升一個境界，融合一種靈火，便可增添一陽之力，元嬰、大乘修士，可自行修得兩種靈火，補全九陽後，可嘗試九九歸一，焚山煮海，破碎虛空……”中文網
純陽之氣？
陳默皺眉看向初篇功法介紹，分彆介紹了三門法決。
其一，是一門名為《純陽經》的練氣修士功法。
按照此功法修行，修行至練氣十層後，便可自行在靈力中孕育出純陽之氣，正式開始九陽真火訣修行。
其二，是一門名為《地火正體》的秘術。
此術通過地肺之火淬體，直至地火純陽之氣蔓延四肢百骸，同樣可以聚集出一縷純陽之氣，這也是絕大多數三陽門弟子都會兼修的法門。
隻是這種奪天地造化修行方式，在修行過程中，難免會有所損傷。
其三，是一門名為《補天術》的秘法。
修行之人必須要具有與純陽之氣相接近的道體或功法，然後根據道體、功法與純陽之氣的差彆，通過補天術轉化為純陽之氣，進而修行《純陽經》，再進而修行《九陽真火訣》這門神通秘術。
陳默了初篇後，目露愕然、驚喜、深思之色。
他之所以如此，正是因為初篇的《補天術》秘法。
他無法確定這補天秘術，能否轉化自己體內的元陽之氣，進而獲得純陽之氣，修行《純陽經》。
畢竟這並非是補天術中描述的幾種特殊道體和功法之力，甚至不是通過修士體係獲得，而是武學體係修成的力量。
此氣頗有幾分煉精化氣味道。
理論上來說，元陽之氣特性，與純陽之氣特性，的確十分相近。
且當初合歡宗女修，對自己可謂趨之若鶩，想要采補自己體內元陽之氣，以增強自身修為。
如此一來。
此氣可否自行煉化？
畢竟根據《童子功》介紹，元陽之氣達到巔峰後，體內百邪不侵固化，元陽之氣也就沒了效果。
因此即使破身泄去，也不再會產生副作用。
如此還不如將這股神妙萬分的能量，充分利用起來。
思慮過後，陳默又看向中篇介紹。
“真靈之火，一為天地機緣所生，一為元嬰功法孕育，每多得一陽之力，均可妙用無窮……”
中篇介紹了上百種靈火特性。
其中也包括融金真火。
融金真火，火焰呈銀白色，誕生於萬年火玉之中，後多因地質變化，火玉沉於毒瘴泥澤之地變異形成，乃是煉器師夢寐以求的天地孕育靈火，具有熔煉百金特性，對金屬性法術、法寶具有極大克製。
緊接著中篇又介紹了從一陽之力，到九陽之力的種種益處。
而讓陳默特彆注意的，則是其對於突破瓶頸的妙用。
修士從練氣期到大乘期，共分為七個境界。
之後乃是不可名的天劫期，這一時期修士將脫離世界束縛，同時也將銷聲匿跡。
七個境界中，每個境界可熔煉一種靈火，進而多得一陽之力。
但四級元嬰期、七級大乘期，卻可通過功法之力，分彆再修成一種靈火，補全為九陽之力。
其中練氣修士，若是能夠積累一陽之力，將在真氣質變為法力的晉升過程中，暢通無阻、水到渠成。
而據陳默所知。
練氣修士晉升築基修士的過程，最大困難便是真氣凝聚為法力的過程。
至於檀香之體，反而是次要的。
所謂瓶頸，歸根結底，乃是修士這個職業，屬於精神屬性、能量屬性雙修。
其精神屬性增幅，會隨著功法修行，不斷緩慢提升。
但其能量屬性的提升，卻是通過一次次境界提升的能量質變，不斷暴增提升，進而才會出現所謂的瓶頸。
由此可見。
這個職業強度雖高，但麵臨的種種困擾，也更勝於一般職業。
再此之後的話。
隨著境界的提升，收集的靈火數量越多，對於突破瓶頸也越有所裨益，且還會被動提升火屬性功法的修行速度、提升火屬性法術的傷害。
如果非要說有什麼不好。
大概便是修行此功法的人死後，將會產生自燃，從此在世間再無遺留。
但作為天災者，本就麵臨被災難世界回收後果，自然是不會在乎這個。
接下來便是《九陽真火訣》後篇了。
此篇幅隻有一個秘法，那便是九陽合一，修成理論中存在的太陽真火、太陰真火。
此二火，乃是至陽、至陰之火。
從功法介紹來看，即使創造此功法的修士，也隻是覺得此法可行，卻沒有修成。