畢竟從其介紹來看，實在是有些誇誇其談。
竟說想要修成此二火，並非是依靠九種靈火本身的屬性，而是依靠“道”的九九歸一。
具體比喻的話。
就好似物理的儘頭是數學一樣，讓人不明覺厲、神乎其神。
坐在石獅前，他在這篇玉簡許久後，才緩緩將之重新卷起收好。
他流露出若有所思之色。
首先。
《九陽真火訣》和《五行歸墟》一樣，乃是神通秘術，而非提升屬性的修行功法。
具體比喻的話，這是修士的技能。
但《九陽真火訣》中附帶的《純陽經》，卻是練氣期修士功法。
之後提升修士境界，還需另尋火屬性功法。
至於修行此術的好處。
一、自己的火屬靈根為上乙評價，適合修行火屬性功法。
二、自己體內的元陽之氣，大概率能夠依靠《補天術》秘法，轉化為純陽之氣，進而依靠初篇練氣期功法《純陽經》，一口氣提升至極高練氣層次。
三、《九陽真火訣》與《五行歸墟》一樣，為本界修士所創，都有從客觀條件規避修士職業的封閉特點。
四、這篇原始拓本玉簡內，含有融金真火，可熔煉百金，乃是自己煉器師夢寐以求寶物，自己恰為煉器師。
五、通過融金真火獲得一陽之力，幾乎可以無視築基瓶頸。
六、修行《五行歸墟》，需要金、木、水、火、土之力，自己修行此術，將滿足火之力要求。
七、修士職業很強，集感知、元素、念力為一體。
八、以後自己可以驅使法器、法寶，而此類裝備在災難世界相對便宜。
九、作為穿越者對於修士職業“道”之文化上的親切。
至於修行此術的劣勢，也可謂不少。
一，神通秘術的發展，受限於所謂靈火，不知道其他世界是否具有此類資源。
二，死後屍體自燃，一無所有。
三，後續火屬性功法的搜集過程，每一層境界都需要不斷輪換。
四、修士對於各種資源的依賴性。
五、修士職業突破瓶頸的困難遠超其他。
六、修士職業難以兼容，在職業優化過後，大概率需要兼修兩種不同職業，而非優化合並，未來提升過程難度係數倍增。
“利大於弊，或者說……利弊參半？”
陳默歎了口氣。
“還是等此間事了，尋一處安逸之地，先看看元陽之氣能否通過補天術，轉化為純陽之氣修行《純陽經》再決定吧。”
隨即他繼續整理起麵壁窟收獲。
兩件藍色裝備。
分彆為陽元子釘死狐蜜的火劍，以及狐蜜手中的玉如意，兩者即使在上品法器中，也都毫無疑問屬於精品。
畢竟陽元子乃是築基中期修士，依賴的法器必然不凡。
而玉如意造型法器，可謂極其罕見，必然有其過人之處。
然後便是儲物袋內的靈石，雖然不算太過驚人，卻也足足有四十二塊，相當於40點積分了，足以抵得過一次普通的災難降臨任務。
六張符籙。
分彆為五張白色品質低級符籙，和一張綠色品質藤蔓符。
一瓶不知名丹藥，還未鑒定。
三本功法。
分彆為《玉藻經》、《分神馭蟲術》、《靈獸種魂術》。
陳默稍稍翻看。
《玉藻經》乃是一本真正的媚術功法。
與合歡宗弟子們將媚術作為工具，實質上追求采補邪法、雙修之術不同，《玉藻經》則是真正**媚術。
其目的在於攝人心魄，**控製，製勝於無形。
“說起來，也不知道甜甜怎麼樣了，之前多虧了她，這本功法送給她的話，就算不去修行，也應該有借鑒價值吧。”
至於《分神馭蟲術》、《靈獸種魂術》，則分彆介紹了靈獸山研究出的禦蟲、禦獸妙用。
陳默抱著學習心態，仔細研讀了一番。
除此之外。
儲物袋中還有大量材料，不知是元夕的還是狐蜜的，或兩者兼有，陳默在此界收集的材料，實在是太豐厚後了，估計足夠他揮霍一段時間，用來提升煉器造詣。
不過儲物袋中最讓陳默詫異的，則是擺放整整齊齊的銀錠。
這些銀錠估計足足有幾百兩，可不是一個小數目，也不知道用來乾什麼，莫不是準備提煉出珍貴的銀精？
隻是這些銀錠數量雖多，但想要提煉三錢半兩的銀精，卻有些異想天開了。
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