“要包含世界觀和發展觀”
思量了一下，路平安決定給自己的聖典分冊。
“過去篇、現在篇、未來篇”
並不是試圖一次性完成一冊，那做不到也毫無意義，隻是模仿一些經典，對自己的力量、發展路線、進行分割。
準神之後，已經是獨立個體的，接下來不管是升神還是走超凡準神路線，直接前往神上神的境界，都是把自身化作“世界”規格的存在。
那是量變，卻不可能是無序的堆積，需要設計藍圖進行建設設計，需要運行規則進行內部運轉當世界大到一定的程度，個人的意誌已經不夠用了，需要上升到規則讓其自行運轉。
這個過程，這個九變十、十變十一，或者九變十一的過程，都需要藍圖和自我設計。
路平安聖典真正完整的那一刻，或許就是他實質上達到十階強度的那一刻，但現在，他必須詮釋出一個自己理念的初稿。
他麾下的那些“聖戰士”，還等著拿著行動綱領來履行“正義”，來懲惡揚善。
路平安現在，卻僅僅寫了一個善惡兩源，都有點寫不下去了。
但是，它已經足以讓這些戰士有著明確的戰鬥傾向。
同時，也表明了他是一個中立偏善的神這很難得了，有的神平時顯得很正派，一寫聖典就立馬成為邪神，享受全世界的通緝。
“生命是有價值的，如果將其無用的浪費掉，也是一種罪”
路平安在用自己的方式定義惡和罪，那麼，他的“聖教軍”就有了戰鬥的理由和必要。
而這，是“現在篇”的一部分。
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聖典是世界觀的闡述，過去篇是闡述在神祗誕生前的大世界，即神祗對諸多事物、自然現象的理解，是不帶主觀認可的“真理”。
現在篇，卻全部都是私貨，是神祗對世間萬物的定義和詮釋。
認可了善，否定了惡，判定了罪，定義了罰。
而未來篇，就是對世界的改變，也是神的進化方向，是祂的期望，也是凡人追隨的道路。
路平安並沒有書寫太多，因為他還不夠完整，當其真的能填滿的時候，可能已經接近傳說之中的十一階。
“對於浪費生命者，罰沒其生命，讓其歸於塵土，讓其生命貨幣歸於無害之人和懲惡之人”
當路平安書寫下這一部分聖典之後，神祗也有了神恩，信徒也有了異能。
【恭喜宿主獲得超凡神恩生命平衡（無等級）對於浪費生命者、掠奪生命者，奪取其無益生命貨幣，予以受害者、有功者補償。】
看似玄乎的說辭，實際上功用非常簡單。
掠奪他人生命力，用來增益自己，或者治療他人。
而如果受到攻擊者，是聖典定義的“罪人”，即奴役、浪費生命者，那效果將會根據其罪刑進行翻倍、三倍。
當神祗確定了目標，一道道神恩落下，在神祗注視之所，犯下神之定義為罪者，將成為討伐的目標。
而生命保全戰團的成員，救贖之神的虔誠信徒，生命庭院的高級消費者，都莫名的覺醒了這詭異的神恩之力。
最弱者，零階異能，蚊子吸血，最強者，規則級異能，撕裂超凡霸主。
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