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第八章 布置科儀(2 / 2)

而它的效果也是驚人的,如果說尋常的道童進行蛻變,其成功率是三四成,那麼在服用了升靈丸之後,其成功率將能達到七成!

七成的概率,已經是近乎成功了!

餘列這一年多來的準備,有不小的功夫就是用在了它的身上。若不是為了獲得此物,他至少能夠提前半年就下山獵殺凶獸。而且對於末位道童來說,升靈丸也是可遇而不可求之物,往往有價無市。

時間流逝。

又是一番耐心的繪製,當餘列再次抬起頭來的時候,他身上也已經是布滿了蛇蟲般的符文,仿佛被鬼神附體了似的。

刺墨戧衣,餘列此刻盤坐在法壇上,除卻他的雙目亮得驚人之外,他渾身都已經和整個法壇融為了一體。

是事實意義上的融為了一體。

因為本來隻是在法壇上蠕動的符文,在餘列繪製身上的符文時,就已經爬上了他的肉身,並附著在餘列的內外,和他肉身上符文混作一團,小老鼠般拱動。

一時間,鮮血、墨跡、靈光、淤青……在餘列的身上難分彼此。

現在的他,已經和他進入靜室前的文縐縐模樣,截然不同了。

餘列仿佛一下子就從一個仙道盛世,退回到了蠻橫時期,而他也變成了一個茹毛飲血、吞炭漆身的野人巫祝。

其實服食法的科儀,並不是都要如此的詭異而野蠻。

但是對於境界低微的道童來說,他們就得在這種野蠻的祭祀類行為中,去感受生靈活物的野性和生機,不如此就不足以蛻變非人!

而且在這一步中,往往越是性情癲狂、冰冷如獸的道童,也越能夠將凶獸精怪的力量給掠奪過來。

不過除了開啟獸性之外,道童也需要這一步中學會駕馭獸性。

否則的話,喪失人性還是小事,一旦血脈逆流,肉身崩潰,變成了一攤肉泥,仙藥也難醫。

於是當餘列臉上的笑容越來越猙獰時,他又從一旁取來了一根粗糙的繩子。

繩子並不是什麼稀罕物,不粗壯,僅僅一指寬,還是麻製的。它不僅沒有靈氣,還有些腐朽,輕輕一繃就能斷裂似的。

但這是餘列費了不少的功夫才尋到的,早在來到黑水鎮時,他就已經攜帶在身上了。

因為這是一根拴狗的繩子,起碼用了三十年,甚至是五六十年的功夫,它在一家獵戶中送走了不下於三代守山犬。

餘列拿著麻繩,直接就套在了自己的脖頸上,然後將另外的一端係在石壇上的鐵樁。

鐵樁上鏽跡斑斑,顏色暗紅,看樣子也是存在了不少年。

餘列之所以這樣做,是因為狗繩係狗古已有之,它是遠古先民們馴服野獸的利器,也是野獸由“野“變“家“的重要過程。

而道童在完成“如狼似虎”之變的過程中,使用此物就是為了幫助自己降服心猿意馬、捆住非人的獸性,進而穩固人倫。

除了采用狗繩之外,也可以采用牛環穿住口鼻,或是將自己囚禁於雞籠,或是用籠頭套住腦袋等等,都是取其鎮壓和馴養之意。

等到什麼時候,道童能夠自己將狗繩、牛環、籠頭等物取下來,也就是服食變化這一過程結束的時候。

一切準備都已經做好。

餘列披頭散發的盤坐在法壇上,他脖係麻繩,渾身刺墨。

接下來,就需要他在靜室當中苦熬,等待自己體內的狼性勃發、狼力爆發,並最終將它按下去,化為己用。

這是一個苦熬的過程,需要餘列不飲水、不吃食,不眠不休,日日如此,夜夜如此,七日終結。(www.101novel.com)



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