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第一千六百零章 公孫弘指引(1 / 2)

binf/b/div張學舟從江都飛到了巴蜀,又飛了回來,再到了長安城外,而後又回廣陵城。

他這些天經曆的地方諸多,解決了諸多事,也依舊還存在一些要辦的事情,但張學舟最終還是沒有離開江都。

一部儒文經願意讓張學舟停下步伐,哪怕為此再耽擱一個月也值得。

這不僅僅是在糾正張學舟這方世界的修行路,也對他現實中的修行具備重要意義。

通俗、易懂、可修行向上、兼容並包……

隻要張學舟所能想到的一切修行因素,董仲舒的儒文經中都擁有。

張學舟難於變更陰陽家的修煉術,但董仲舒的儒文經無疑走向了文武陰陽的融合之路,也必然會被他所借鑒。

尤其是他現實中已經推動了陰陽大喜九人咒,當下就已經處於融合向上的途中。

他不會全盤學習董仲舒,但可以進行參考模仿,甚至是大幅度的模仿。

張學舟創新有限,但他無疑擅長模仿,在對方已有的基礎上不斷開花。

而儒家經文就是這種開花式的產物,甚至每個修行者都可以做到不同。

董仲舒在借鑒陰陽家的境界術,張學舟何嘗不是在借鑒儒家的修煉術。

這其中尤其涉及天人感應篇是他標注的重點。

名師在前,張學舟也不顯得遮遮掩掩偷摸去學,而是光明正大學習,一如他當年學習浩然正氣篇一樣。

“你通透浩然正氣,按理來說進一步推動天人感應是較為輕鬆的!”

董仲舒安慰張學舟的話極好。

但張學舟已經站在宣華樓凝練了三天,絲毫沒有感受到天人之感。

如果指望天人感應獲得對術法的增益,這種感應的速度會讓人絕望,更嚴重的事情是壓根感應不到。

張學舟甚至還因此不斷施法耗費法力,又推動浩然正氣篇尋求相通的感覺。

“所謂一法通而萬法通,如果你心念一動就能達成浩然正氣的效果,那或許就能找到天人感應的共通點”同樣學習的公孫弘道。

相較於張學舟已經起步,公孫弘也跟著念誦了三天的浩然正氣篇,此時連門檻都沒摸到。

但也正因為公孫弘沒有摸到邊,處於局外觀明的他也不時發聲建議。

“我覺得次卿說的有理”董仲舒認同道“如果能對浩然正氣做到一法通,那對天人感應是有很大好處的,或許你感知起來就容易不少!”

“也就是說我必須得多練一練浩然正氣”張學舟道。

“可以這麼做”董仲舒道“我修行開創和學習不一樣,開創時的我並無學習經驗,次卿所說很可能更有道理。”

“浩然正氣做到心念一動牽引恢複可不算容易!”

張學舟在浩然正氣篇上的修行累積了數年。

他這個數年是結合這方世界與現實世界同時的推動,三四年的修行幾乎等同於其他人六到八年左右的時間。

但即便是張學舟累積如此長久,他也沒做到心念一動就牽引浩然正氣入體,依舊需要誦讀才能做到有效恢複。



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