“蛇頭咒行奧妙，法力遊走歸來、氣衝、髀關、足五裡、陰廉，法力呈發絲狀態……”
弘苦的黑石宅子中，烏巢靜坐在庭院一側，凝神聽著倚窗傳來的誦讀聲。
他臉上有幾分微苦。
很顯然，聽張學舟誦讀蛇頭咒相關內容並不是一件讓人特彆放心的事情。
張學舟的首次修行，也是他的第二次聽訓。
弘苦會將他修行時所有的缺陷齊齊補齊。
但烏巢不知道弘苦是想留一手，還是錘煉他和張學舟各自的能耐，居然在讓張學舟代替講述相關。
依張學舟當前識字認字的水準，這無疑是一件難於放心的事情。
若張學舟三十天內不能將聖地這些傳承的文字理順通暢，他難於去相信張學舟所念誦的內容。
第一天的張學舟念了數十個字，讓人不知所雲。
第二天的張學舟又增添了十餘個字，有些能勉強連成一串語段。
第三天……
……
今天是第十三天，此時的張學舟已經能較為磕巴的念誦全篇。
但烏巢不確定張學舟所念誦的內容中是否存在錯誤之處，又或存在疏漏的地方。
修行不是鬨著玩，可以修行一段而後發現前麵修行錯了又去塗改。
對咒術的修行而言，很多修行階段難有反複的可能。
法力的遊走，媒介的使用與消耗，發絲咒術法力的凝聚，陰氣的凝練，諸多的修煉項目修成後就難於推翻，隻能不斷前行時候查漏補缺。
補缺時需要用到什麼媒介，用幾分火候，又會在後麵涉及什麼媒介，有過往經驗的弘苦清楚相關。
甚至於弘苦清楚他自身在蛇頭咒為何出現了極限，這也能避免烏巢走弘苦的老路子。
他凝神聽著張學舟誦讀，又不斷將昨日聽到的部分內容補全和修正。
“這就像你叫一個人叫二叔十餘年，忽然要改口稱呼他做爹，你意識認知到了這樁嚴重的倫理問題，但你的嘴巴還是會不自覺去叫那個男人做二叔！”
等到張學舟念完，烏巢想了想，才給予了張學舟這麼一個答案。
修煉的定型就是如此可怕。
你明明知道，也明明很清楚，但常年累月的習慣讓你難於去更改。
哪怕是一個稱呼都很難改口，何況是已經修煉定型的內容。
“我不可能去修正我所學的咒術，隻能通過後續的彌補缺失，儘量降低相關咒術的破綻”烏巢道。
“若一個人在修行之初的方向就有差異呢？”
張學舟抱著一卷竹簡。
《心咒》
他在弘苦那兒拿到了一份極為完整的修行之術。
但在修行的開頭，張學舟就錯了方向。
他所修行的入境之法是《陰陽大悲九天咒》，內容與《心咒》有較大的差異性。
若剔除開頭的內容去修行後續部分，張學舟不免覺得這份功法很難修行下去。