“這……這真行嗎？”
張次弓忐忑回頭看了董仲舒一眼，又看向張學舟求證。
“杜賬房不騙人，他們學派確實是六經為首，涉及《孔聖論語經》《曾子大學經》《子思中庸》《孟聖孟子經》《詩經》《書經》，修行的境界之術也包含在其中”張學舟道：“但儒家的修行很累人，你先試試看！”
“我試試？”
“對，你試試！”
張學舟點點頭。
兩人簡短交談時，董仲舒已經摸了摸淺短的胡須，口中開始誦讀。
若不學浩然正氣訣，而是走儒家正規修行之路，張學舟所說六經就是儒家的修行之道。
董仲舒這些時日一直在研究陰陽家學識和儒家相互結合的可能，也梳理著自己的學識，看看能不能尋求一條體內融合的路。
他每日誦讀功課持續時間極為長久，若張次弓想跟著學一學，董仲舒不會有絲毫介意。
張學舟點頭，董仲舒又應允，這讓張次弓高高興興坐了下來。
趕馬車的時間從早上進入到中午，又從中午進入到下午。
直到董仲舒長長吸了一口氣，臉色微滿停頓下來，張次弓已經一個頭兩個大。
“這……這修行一次就是這麼念一整天啊”張次弓低聲問道。
“沒錯”董仲舒點頭道：“但凡持之以恒，必然能迎來鮮花盛開！”
董仲舒提及鮮花盛開，但張次弓感覺自己這個花骨朵還沒盛開就凋零了。
他很願意吃苦，也很願意修行，但張次弓沒法接受儒家的修行。
這其中最主要的問題是他記不住如此繁雜的內容。
而要詳細理解儒家學識，這還涉及認字識字，加強文學涵養，需要學習各類詩詞歌賦又不乏經史名言。
依從小培養的人都需要十餘年才有一定概率入境修行來看，張次弓覺得自己如果刻苦學習，又有運氣足夠好，他在四十歲左右應該能領悟儒家修行之道。
這種時間讓張次弓幾乎絕望。
但這就是他們這種村莊少年與擁有良好教育的世家子弟和宗派學子之間的差距。
像張學舟這種學過字的人也就罷了，讓張次弓放下弓箭拿起筆杆的轉折難度簡直足以讓人懷疑人生。
他恍惚間也明白了自己在禦獸宗過著豬玀一般生活不受重視的另一個原因。
他們除了因為走好運擁有了入境種子，修行境界之術堪稱從零起步。
對宗派的高層而言，他們就是一個走了好運的土包子。
“學舟哥，你是怎麼學的境界術？”
“我的境界術源於陰陽家，若你想跟著學的問題也不大”張學舟道：“但陰陽家的修煉術有一些弊端，如果借此入了境，此後就沒什麼變更的可能，一輩子幾乎會被束縛在上麵，而且……”
“而且什麼？”
張學舟遲疑了一下，這讓張次弓迅速追問相關。
“陰陽家的能耐是以煉丹和陣法為主”張學舟道：“按陰陽家的正統方法修煉很難練出實用的能力，我當下修煉到了真靈境，但碰了人也隻能跑，並沒有什麼應敵之術，若不然杜賬房也不會教我化石術了！”
“陰陽家……”
董仲舒目光有些悠遠。
從江夏再向北會進入淮南區域。
而陰陽家九人教的掌教晉昌也投靠在淮南王麾下。
他不想前往北境再節外生枝，但踏入淮南地帶的他顯然要做個提前認知的準備，尋求將來陰陽九人教境界術入手的可能。
而在淮南，這也涉及他所求學的黃老之學。
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