“修行《墳經》前,你們要許一個願望,這個願望不能太脫離實際,而是你們人生中有可能實現的願望!”
“比如張八羊每個月領一百個半兩錢,但張八羊許了一個想每個月拿一貫錢的願望,這種願望斷無可能實現!”
“又比如阮七公修行心切,還不曾入境就想三年內成為神通境修士,這種願望也超出了正常範圍。”
……
脫離壽春城的第六天,董仲舒才放下手中筆開始講述《墳經》。
他講述簡明扼要。
醫家對自我修行的內容較為容易入門,黃老之學則是適應範圍極廣,幾乎鋪設到了各家學派。
但黃老之學的‘運術’對大眾群體較為適應,也存在必然的缺陷。
修沒修行成功不清楚,修成了是否發揮效果也不清楚。
而修行《墳經》隻能實現一個願望的用處也顯得尷尬。
願望高了沒法實現,願望低了不知何時自己就完成了,《墳經》到底有沒有發揮效果則難言。
“杜賬房,我想調理……”
“噓,有願望自己許,不要告訴彆人!”
趙亮尋思了許久,覺得保住自己的性命最總要,他隻希望此行順順利利,而後治好病回蜀郡。
他開口想問一問董仲舒這個願望算不算脫離實際。
但還沒等到趙亮說完,董仲舒就做了禁聲的手勢。
“這個是說給你祖宗聽的,說給彆人聽就不靈了”董仲舒道。
“這樣子!”
趙亮連噓了舒口氣,心中默念了好一會兒。
等到馬車中一眾人臉上各有異色,又齊齊看向董仲舒,董仲舒才開始宣講《墳經》。
彆看董仲舒一臉正經授學,但他心中同樣上下忐忑。
這涉及了他所許下的願望,也涉及了張學舟所提及的‘神婆說’影響。
究竟是從心之言還是真正另有威能,董仲舒至今也難於肯定《墳經》的作用。
他當下的判斷完全源於淮南王,認為淮南王沒必要坑一個獻寶的小修士。
若說董仲舒對《墳經》有什麼特彆的自信,他同樣欠缺。
“怎麼感覺像是在祈禱”
《墳經》的修行同樣是靠嘴巴進行抑揚頓挫的吟讀,而且還需要去各種不同的地域進行吟讀。
至於什麼時候修行成功則看運氣。
一卷《墳經》隻對應一個願望,張學舟心念著‘一生平安’這個樸素的願望,但被董仲舒提及張學舟這種願望難度太高了。
若是一個鄉村農夫許這種願望,對方一生平安是很正常的事情。
但張學舟這種浪裡白條四處亂躥,平安的要求超出了祖宗們護佑的極限。
若張學舟能一生平安,這幾乎意味著張學舟具備無限作死的能耐,祖宗們拍馬也趕不上張學舟作死的速度。
需要貼近實際,需要貼合個人,也不能脫離實際。
就算張學舟許下戰勝域外天魔的願望都沒可能實現,雙方不在一個量級上的願望幾乎沒有實現的可能。
他最終將願望放向了修為節節高,希望自己早一日從真靈境踏入造識境。
這個願望的實現難度在於張學舟需要和謅不歸見麵,也要從謅不歸那兒取得境界術相關內容,隻有謅不歸提供了陰陽家境界術相關,他才能推動境界術向前,否則就會一直在真靈境徘徊。
一幫人在大呼大叫的吟讀中翻山越嶺。
《墳經》與儒家眾多繁雜內容不同,這冊典籍隻有八千餘字,而《墳經》具備的用處則讓人人都存在盼念。