李承乾的神情有些疑惑、但更多是憤怒，手掌摁在麵前桌案上手背青筋畢露，儒雅的麵容有些扭曲："為什麼他們都認為我做不好這個皇帝今時今日之大唐相比貞觀之時強盛何止一倍？路上諸胡臣服、海上萬裡疆域，各州府縣的基礎設施幾乎完備，縣學鄉學遍及大唐每一處領土，大唐軍威震懾寰宇，國庫之收入每年愈
豐，他們為什麼還是不認可朕？！"自從成為儲君的那一日起，他便虛心向學、嚴於律己，一心一意在未來做一個好皇帝，卻始終得不到父皇之認可，數次意欲易儲，使他這個天下第二尊貴之
人整日生活在惶恐不安之中，唯恐一覺醒來便接到廢黜之詔書，一無所有、天塌地陷。
及至登基，他不愛美人、不貪享受、不尚奢華，勤政愛民、夙興夜寐，將大唐帝國在父皇之基礎上經營得愈發興旺強盛。
為何就是不得到那些人的認可？！
房俊也無語，您都已經坐上皇位、君臨天下了，又何必在乎那麼多人的認可與否？
您又不是大唐紙幣、開元通寶，無論如何也做不到人人喜愛、人人擁戴"陛下倒也不必惱怒，既然是顏思魯出麵，那就說明他們內部也並非鐵板一塊，最起碼以琅琊顏氏為首的一桿儒家學派對您還是認可的，否則不該是以此等溫
和的方式提出警告，而是驟然行動、試圖顛覆皇權了。"琅琊顏氏上一代的家主顏之推，可謂是南北朝至隋代天下第一大儒，不僅學術思想空前絕後，更是一個桃李滿天下的教育家，時至今日但凡在儒學之上有所
成就之輩，當年莫不經受過顏之推的教誨，對其感念至深、極為恭敬。
到了顏思魯這一輩又與太宗皇帝有患難之情、從龍之功，地位愈發崇高，頗有幾分"屠龍寶刀號令群雄"之氣勢。
既然顏思魯出麵就意味著儒家採取溫和策略，警告隻需李承乾做出一些讓步，肯定不會發生激烈之舉措導致朝野震盪。
至於到底要做一些什麼樣的讓步以世家門閥之貪婪，不用想也知道。李承乾揉了揉太陽穴，嘆氣道："我就是想不明白，這幫子人幾次三番的不老實結果被打了一次又一次，現如今早已不復當年之威勢說一句苟延殘喘都不過為
，哪來的勇氣與底氣跟我叫板？"房俊也無奈："世家門閥榮耀輝煌得太久了，即便一時有些落魄卻也殘留在往西的榮耀之中，認不清現實也很正常。可這些世家門閥傳承久遠根深蒂固，隻能
以緩和之手段徐徐圖之，絕不能用剛烈之對策予以剪除，否則必然天下大亂。"李承乾擺擺手："二郎放心，我還未失心瘋，不會與整個天下為敵，隻不過我愈發認知當年父皇為何依靠著世家門閥登上至尊之位，卻反過來就對其採取打壓
削弱之策略，實在是這幫人貪得無厭、自以為是！"
房俊沉默以對。
"有人的地方就有江湖"，這句話實在是很有道理，一言道破人之本性。
人之本性是什麼呢？
兩個字：抱團。大抵是從久遠的原始社會開始，因為生產力的落後使得人們麵對殘酷的大自然不得不聚集起來抵禦自然災害、對抗毒蛇猛獸，所以這種"人多力量大"的理念
早已深入基因，一代又一代的傳承下去。現在有世家門閥，將來有地主士紳，未來有軍閥、學閥、甚至醫閥歸根結底，都是抱團取暖、聚沙成塔，當一個行業或者一個種族團結起來，就能發出
比個體強大千萬倍的聲音，足以毀天滅地、改朝換代。
且不論對錯，這是不可逆轉的。
事實上，人類社會就是在這種不斷的抱團取暖之中被推動著向前發展，無論前邊是光明坦途還是懸崖斷壁"陛下還是暫且隱忍吧，待到軍製改革完成，軍隊就將完全脫離世家門閥之掌控，任何一人、一家都不可能將手伸入軍中，那個時候大唐所有軍隊都將忠於陛
下、忠於國家，誰敢如以往那樣依附於國家肌體之上吸血，誰就是華夏的罪人，人人得而誅之。"
但是現在，即便你是皇帝也得忍著。
這是最為正確的做法，不忍一時如何謀全局？可李承乾的反應卻頗為激烈，他拍著麵前案幾，憤然道："我當儲君的時候麵對兄弟們的咄咄相逼要忍，當了皇帝那些亂臣賊子意欲刺王殺駕篡奪皇位要忍，
現在他們視我這個皇帝如無物居然膽敢警告我還是要忍！既然當儲君的是要忍，當了皇帝還是要忍，那我當這個皇帝有什麼用？這忍來忍去什麼時候是個頭？"
房俊蹙眉："君子在乾，當藏器於身、待時而動。"
李承乾道："若不能施以雷霆手段，彼輩怕是要得寸進尺、咄咄逼人，我之威嚴何在？"
"陛下乃九五至尊、真龍天子，可聞龍之能耐？"
"傳說而已，未曾親見。""曹孟德曾說，龍能大能小，能升能隱。大則興雲吐霧，小則隱介藏形。生則飛騰於宇宙之間，隱則潛伏於波之內。方今春深，龍時變化，猶人得誌而縱橫四
海。"