祖衝之一生鑽研自然科學，其主要貢獻在數學、天文曆法和機械製造三方麵。
在漢以前，中國一般用三作為圓周率數值，即“周三徑一”。這在計算圓的周長和麵積時，誤差很大。
祖衝之在劉徽創造的用“割圓術”求圓周率的科學方法基礎上，運用開密法，經過反複演算，求出圓周率、與、之間。這是當時世界上最精確的數值，他也成為世界上第一個把圓周率的準確數值計算到小數點以後第位數字的人。直到一千多年後，這個紀錄才被歐洲人打破。
可以說，圓周率便是祖衝之的成神之作，隻此一項，便已將祖衝之推上古代數學巔峰的位置，無論古今中外，無人可以質疑其在數學領域的曆史地位。
可是現在，這個王孝通居然敢黑“祖大神”
當然，關於《綴術》這本書，房俊尚是次聽聞，書中的論證是什麼，他全然不知。祖衝之父子都是曆史上最偉大的數學家之一，這毋庸置疑，當然這也不能代表其所有的數學論證都是正確無誤的。可是依照祖氏父子既不迷信古人，敢於創新，又謙虛謹慎，虛懷若穀，寄希望於後學的科學精神，房俊斷然不會相信王孝通的一番評論。
成就和人品不是一回事，但是有的時候，它們又密切相關。
單單王孝通剛才說的“請訪能算之人，考論得失。如有派其一字者，謝以千金”這句話，便可知其在對待科學的態度如何。他自認為他的工作已經儘善儘美，天衣無縫了，同代人無法與之唱和……
其故步自封，狂妄之態，豈是學者應有的心態
這等狂妄至極的心態，能真的研究出什麼震古爍今的學術，那才是見了鬼！
孔穎達肅容道：“孝通傲然自負，卻不知學無止境耶治學之道，需心懷若穀、謙虛謹慎，方才能有寸進。若是心浮氣躁，聽不得彆家之言，看不得彆家之書，等同於故步自封，非是進學之態度！”
這番話說的可謂不留情麵，直指王孝通心性浮躁，不是求學之人應當擁有的心態。
令房俊驚異的是，王孝通對於孔穎達的話既不惱火亦不接受，全當孔穎達在放屁。一個嚴謹古板，一個恃才傲物，風格全然不同，很難相信兩人的友情到底是怎麼維係下來的……
王孝通不理會孔穎達的勸阻，隻是盯著房俊，傲然道：“相比於祖氏父子的《綴術》錯漏百出，某編撰的《緝古算經》鑽尋秘奧，曲儘無遺，代乏知音，終成寡和。某每每日夜思量，臨書浩歎，常以此理屈滯，恐一旦瞑目，後代無人知者。”
房俊笑了出來。
將自己的知識貢獻給社會，是學者的責任。但是，以為隻有自己才能達到最高峰，後來人不可能達到、更不可能過自己的水平，與古哲先賢們“以俟能言者”的精神境界形成了鮮明的對照，徒然暴露了自己目空一切的心態，簡直如同小醜一般……
貶低前輩，蔑視同輩，輕視後學，以為自己是前無古人，後無來者，這能是一個科學家的處世態度
一個科學家不必做謙謙君子，但也不能狂妄到如此地步。在這種心態支配下，不是不能做一些創造性的成績，然而，一般說來，不可能做出象祖衝之那樣水平的成就來。這種目空一切的心態，王孝對自己不懂的東西，不是去虛心學習，認真研究，而是斥之以“全錯不通”。
王孝通怫然不悅：“爾何故笑”
房俊忍著笑：“晚輩今日大有裨益，是以心中欣喜。”
誰的成就會震古爍今，萬世流芳沒有人比房俊更有這個評判的資格。誰在曆史的浪潮中泯然湮滅，誰在千百年後萬人尊崇，誰能比房俊更清楚呢單單從名氣來說，王孝通的數學成就和理論水平比祖衝之差得遠，那部什麼《緝古算經》向來也不是什麼驚世駭俗的文學巨著……
至於您呐，大抵也就是個笑話罷了。
王孝通欣然捋須，很是滿意的瞥了孔穎達一眼。怎麼樣，這個長安城最棒槌的家夥，還不是被某折服，甘拜下風
孔穎達苦笑搖頭。
若非這王孝通與自己自幼為鄰，幼時自己有一次失足落水被其救起，有了救命之恩，單單這份治學態度，自己又怎能與其相交數十年呢