為首的親兵入內通稟，片刻之後回轉：“二郎正與玄奘大師飲茶，請岑長史入內。”
岑長倩整理一下衣冠，在門口的玄關處換了鞋子，邁步進入禪房。木質地板光亮可鑒，陽光在南側的窗戶照射進來，映照出空氣中漂浮的微小塵埃，一張茶幾、幾個蒲團，房俊正與一位相貌清臒的僧人相對跪坐，茶幾上一
壺清茶，香氣氤氳。
岑長倩快步上前，一揖及地：“在下見過玄奘大師。”
玄奘抬起頭，看了岑長倩一眼，微笑著頷首。他臉上的皮膚粗糙而褶皺，大抵是因為常年奔走於塞外番邦經受風吹日曬留下的痕跡，光頭圓潤、眉峰疏朗，最特彆則是那一雙眼睛，僅隻是看向岑長倩一
眼，那明亮的眼神如同實質，飽含著熱烈與智慧，似乎人世間一切虛妄都在這雙眼眸之下洞察無疑、無所遺留，卻又對一切都充滿了熱愛與眷戀。
蒼老的肌膚，挺直的背脊，消瘦的身軀，熱烈的眼神……讓人下意識的忽略了他的容貌，甚至難以估算其真實年紀。
房俊在一旁擺擺手，淡然道：“大師乃世外高人，無需繁文縟節，坐吧。”
“喏。”
岑長倩乖乖的跪坐在茶幾一側，低眉垂眼，神情恭順。
玄奘笑著搖頭，回應房俊的話語：“休要扯什麼世外高人，既然身在紅塵，又何談孑然出世紅塵萬丈遠，心陷貪嗔癡，未到圓寂之日，談何出世”
人之一生糾纏於紅塵之中，六根難斷、情難自己，唯有死去之後，才能真正擺脫一切業障。房俊就笑道：“如此說來，大師還在為在下逼著慧立大師捐贈興教寺的磚石而耿耿於懷哎呀呀，這個慧立當真不曉事，為了一些磚石喋喋不休也就罷了，可
因此壞了大師您的修行禪心，那可就是罪過了。”
玄奘看向岑長倩，指了指茶幾上的茶壺示意他沏茶，岑長倩受寵若驚，趕緊執壺斟茶。然後玄奘才淡然道：“何謂禪心避世不就非禪、見死不救非心，莫說區區一些磚石，若是有朝一日拆了這大慈恩寺能夠拯救更多的百姓，貧僧自會親自動手
。”房俊則笑著搖頭：“大師佛學精湛、一心赤城，在下自然相信您仁愛之心。然則佛門盛世而出山傳揚佛法、接受信眾供奉香火，亂世之時關閉山門、守著錢帛糧食不問世間疾苦，這卻是常態。幾部從天竺傳承而來的佛經，既點化不了房貸賃田敲骨吸髓的佛門逆徒，更無法改變佛門自私自利的本源。說到底，偷盜、搶
劫、信佛，都是一種生活手段。”
信仰當然存在，真正的得道高僧也不是沒有，然而更多的人卻是依附於佛門這棵參天大樹想要更好的活著而已。
當信仰成為一種生活手段，很難保持其純潔高尚。
岑長倩在一旁聽得心驚膽顫，咱家大帥這麼勇嗎居然當著玄奘大師的麵詆毀佛門。時至今日，玄奘曆經艱辛前往天竺求取佛經成功返回而凝聚的巨大威望，加上朝廷官方予以的認可，使其成為天下佛門有實無名的真正領袖，隻需玄奘說一
句“狂悖之徒詆毀佛門”，就會使得天下佛門將房俊視為“異端”“仇寇”，然後憑借強大的影響力使得房俊聲名狼藉、身敗名裂。然而預想之中的不滿甚至忿怒並未出現，玄奘輕歎一聲，略顯煩惱：“所以貧僧才說未至圓寂之日、難言出世，想要傳播佛法，就必須廣納信徒，而廣納信徒
，就難免良莠不齊……故而‘貪嗔癡’乃三毒，糾結凡人一生，若能予以清除，天下處處皆佛。”
岑長倩瞪大眼睛，房俊對佛門之指控，玄奘大師居然就這般認下了
似乎感受到岑長倩的驚訝，玄奘向他看來，睿智熱烈的目光飽含笑意：“怎麼，小施主難不成認為貧僧會為了佛門聲譽，便矢口否認存在之事實”
岑長倩忙道：“在下不敢。”
玄奘便對房俊道：“這位小施主年歲不長，根基未固，但天資俊秀、毓而不凡，假以時日，定能成就一番事業。”岑長倩很是驚喜，能夠得到玄奘讚譽的人可不多，甚至可以憑借這一句評語迅速成名，卻還是謙遜道：“不敢當大師謬讚，在下才疏學淺，一直跟在大帥身邊
做事，增長見聞、充實學識，不求聞達於天下，惟願誠懇做事，於國有功、於民有益，如此足矣。”
玄奘反倒因此對他愈發高看一眼，讚許道：“心性沉穩、勤勉謙遜，可為宰輔之才。”房俊見岑長倩略顯窘迫，這孩子顯然還不太適應旁人如此誇讚，便笑著道：“大師佛法精湛、洞徹世事，既然對你如此嘉許，足以見得你確實有高於常人之才
能，然則世上天資聰穎之人何止百萬未必個個都能成就事業、青史留名，要有自信，不必妄自菲薄，但切忌自負。”
“多謝大帥教誨，卑職定謹記不忘。”
“此番前來，所為何事”岑長倩略一猶豫，房俊笑道：“你以為大師說什麼身在紅塵、不能出世便當真是凡夫俗子了有什麼事但說無妨，大師聽在耳中、卻影過無痕。”（www.101novel.com）