心煩與那些人鑽營兩者之間皆可並存，有什麼不對？”
房俊琢磨一下才明白玄奘的意思：我煩我自己的，但他們所做都是在他們的立場應該做的，我不會因為我心煩便強製他們不去做他們應該做的……
房俊自覺境界淺薄，不明白玄奘這種思維與鴕鳥有何分彆，隻能感歎一句不愧是高僧，與正常人就是不一樣。
“大師眼界開闊、心胸豁達，既然深明其中之原因卻又為何為他人而煩擾呢？”“貧僧已然說了隻是個凡人而已，又不是大自在境界圓滿的佛陀，生老病死愛彆離怨憎會求不得自然都得嘗遍，不過貧僧之境界正在提升，或許終有一日能臻
達大慈悲之境。”
房俊是不懂佛法的，大乘也好、小乘也罷，他甚至不知其中之具體區彆，但他覺得似乎其中邏輯似乎難以自圓其說。
譬如玄奘口中的大慈悲之境是什麼？是“生出大慈悲心，視眾生皆苦，發願普渡眾生”，可既然是“發願”，就是“有所求”，既是“有所求”，自然就有“求不得”，有“求不得”，那麼“怨憎會”“愛彆
離”等等就會接踵而來、難以擺脫。
一邊說“佛性空無”，一邊又有“大慈悲心”，豈不是自相矛盾？
……岑長倩踏入寺門，悠揚的鐘聲停止，場院上做晚課的僧人紛紛起身離去，人頭攢動摩肩擦踵，雖然儘皆肅然無聲，但如此之多的僧人彙聚一處沒有了往昔肅
穆莊嚴之虔誠，多了幾分忙碌雜亂之庸俗。
看著匆匆趕來迎接的知客和尚，岑長倩問道：“現下寺中僧侶幾何？”知客和尚見岑長倩身後帶著一隊精兵卻不敢攔阻，有些愁眉苦臉：“已然超過三千之數，另外還有各地的香客入住，寺內各處房舍無有空閒，本寺子弟甚至不
得不讓出房舍去柴房暫住，以往每年各種節日盛會的時候亦是人滿為患卻可以安置去城內彆處寺院暫居，可現在整個關中的寺院都無有空閒，奈何奈何。”佛門講究的是清靜自持、與世無爭，更願意以放貸、租賃等等手段坐著收錢，接受香客的香油錢反倒不是最重要的收入。雖然人活於世離不開錢，可是當下
這種人滿為患的氣氛卻是佛門不喜歡的，這哪裡還是天下第一的佛寺？簡直比東西兩市還熱鬨。（www.101novel.com）