“所以說我們要找正統景泰天順三朝的精品瓷器，那就要找大物件兒，以大罐和梅瓶等大器居多，因為大物件兒在製作上難度更大，可能是舊官窯所出，而小件器物，更多為民窯製品。”
“然後因為社會幾乎崩潰的原因，瓷業下滑嚴重，瓷胎明顯的不如永樂宣德時期精細，開始出現元末瓷器那種瓷胎淘洗不精的現象，胎中多黑色瑕疵，底部一般有明顯的大麵積火石紅，細沙底已經罕見了。”
“而蘇料青花這個時候開始變得稀少，沒有經過長時間陳腐，缺乏永宣時期精益求精的要求，釉和胎一樣發生了退化現象，因此往往不像永宣，反倒更加接近元青花，很多專家都常常弄混。”
“雖然青花發色大部分和永宣時期的蘇麻離青相似，也有極少部分因為還原環境控製能力的下降，呈現純藍發色或發色灰暗的現象，同時還有一種現象，就是本土青花釉料的采用，甚至將本土青花釉料和蘇料混合在一起使用的情況，因此單單靠釉色釉料的使用去判斷空白期瓷器，是有失偏頗的。”
“不過這些是再次進階之後的學問了，我們目前不用去管，隻關注一眼大開門的蘇料就行，還是那句話……”
“情願一招吃遍天，不去到處買新鮮！”這下所有人都知道了。
“但是這種情況其實也不見得不好，至少古代使用的天然礦物原料和今天景德鎮仿品的原料相比，雜質太多，卻反而因此呈現各種無法複製的痕跡，新仿瓷器無法做出來。”
“除了雲堂手，花卉特色外，器型也是一個區分前後的關鍵。我們都知道，永宣青花的器型就是雍容貴重，因此器型較為豐滿大氣，也是一個王朝鼎盛的氣象。”
“而到了成化，瓷器則走向了精致典雅的路子，胎釉都開始變薄，器型變得更加修長秀麗。”
“所以空白期三朝青花瓷器，就有了兩個參考方向，正統朝的瓷器當以宣德器為標杆，器型和宣德瓷器相似。而天順瓷則應該參考成化瓷器鑒定來，畢竟二朝相連，而瓷器燒製工藝，繪畫風格的改變不是一兩天就能發生的事。”
“至於中間的景泰，風格則介於二者之間，反而難度最大。因此你們目前暫時不用考慮這些，能將斷代分在正景時期或者景天時期，都已經勝過百分之九十五的青花瓷愛好者了。”
“那我這個鬆竹梅罐器型特征就明顯了，和永宣將軍大罐差不多，胎釉都比較厚重，在宣德和成化之間選的話，明顯更偏向宣德朝的風格。”
“對。”周至笑道：“這是很大的一個判定點。”
“還有就是畫麵的簡潔程度，宣德繁密而成化疏朗，在花卉題材上體現尤其明顯。”周至說道：“這個罐子，明顯也比宣德瓷器的畫麵布局要舒朗一些，但是離成化的大留白又太遠，繪畫雖然不算細致，但筆觸相當流暢。因此依然可以判定，更加傾向於宣德。”
“而更多的證據，在細節。”（www.101novel.com）