佛者超脫，絕非是表麵看上去那麼簡單，而且如果佛脫離了眾生，還是祂還能稱之為佛麼？
或許在如今的三界看來，“佛”已經成為了一種修行境界與果位，但在法海看來.此佛非彼佛，故而他常教導門下的幾個弟子“佛非佛”。
那至於究竟什麼是佛，這一點.法海也還在探尋之中，他不敢肯定自己的方向就一定正確，但他可以保證，自己所思所行，無愧於三界，無愧於眾生，也無愧於自身。
而要如何驗證自己的修行，其實也很簡單，身在紅塵中，親身體悟即可。
有什麼樣師父，就能教出什麼樣的弟子來。有師父在前麵做榜樣，八戒與悟淨在入世修行這方麵的覺悟那都是十分堅定的。
也不隻是八戒與悟淨，他門下彆的幾個弟子，除在寶象國要護國二百年的小象之外，上到小白龍與六耳獼猴，下至兩隻小狼妖與小豬妖，那可都沒在家閒著。
大聖話.他已經有了自己路，而且很多時候，法海也並不會將大聖單純的當成自己的弟子，而是會將他當成可以一同論道的道友。
不過大聖對師父一向十分信服，雖然師父並沒有傳授自己多少神通法術，但在為人處世的道理上，大聖跟著師父，受益良多。
有些時候大聖甚至會想，如果早些遇見師父的話，自己的人生際遇是不是就會完全換一個方向？
但後來隨著同師父之間的關係與感情愈發深厚，大聖也真正意識到師父的為人之後.便知道，如果自己早些認識了師父，那麼在大鬨天宮的時候，就不會把事情做得那麼糙。
尤其是當二郎真君來到花果山的時候，自己一定不會出言不遜，去冒犯二郎真君的母親瑤姬仙子若是這樣一來，說不定他們兩個當時就打不起來，反而會坐下一起喝頓酒，然後拉著二郎真君一起鬨天宮
當私下裡，大聖與幾個師弟說起這個話題的時候，還是八戒幽幽的說了一句：“我的猴哥啊你想的竟然不是我當年應不該應該大鬨天宮，而是大鬨天宮時沒有經過縝密的籌畫，隻是臨時起意，顯得太過草率？”
一開始大家還沒反過來有什麼不對，但聽八戒這一說，眾人才恍然大悟，然後齊齊放聲而笑，一時間空氣中充滿了快活的氣氛。
雖然八戒如此言語，但大家細想之後.還是大師兄說得對。
也就是菩薩不在，否則她老人家高低得說一句，“三藏，看看你教的幾個好徒弟！”
對於三藏秉性，三界之中恐怕也就菩薩有著相當的發言權，對於三藏法師能教出什麼樣的弟子來，也基本能夠想象得到。
故而，她在後來誇讚大聖的時候，都是誇大聖跟著三藏學了不少禮數，可謂是長進了不少。
但大聖這好學生的樣子，那也都是在外人麵前裝裝菩薩算是半個自己人，因此再往後的時候，大聖在菩薩麵前，又恢複了以往的“撒潑”模樣，也不怪菩薩叫他“潑猴”。
當然，菩薩也是三界之中，少數幾個叫大聖潑猴，大聖不會生氣，反而咧著嘴貼上去笑的。
佛祖偶爾笑罵大聖一兩聲“潑猴”，大聖雖然等閒不跟他惱，但顯然也不會表現出同菩薩一般的親近之感。
如今大聖在域外抵禦天魔入侵，正也是他應該去的試煉場，畢竟對於大聖來說，不論是坐在寺廟裡打坐參禪，還是行走人間普渡眾生，都是在難為他。（www.101novel.com）