法海穿越唐三藏正文卷第六百七十四章看看你教的幾個好徒弟；“大日佛焰”才是她的歸宿在佛法的催動之下，“巫文符篆”之中的黑氣，已經被悟淨逐漸催散，並且染上了金光，從而轉化為了“佛文符篆”。
這些符篆在半空漂浮片刻之後，就被悟淨全都收攏在了袈裟之中。
一旁的八戒看到這一幕，眼中當時就出現了幾許疑惑，他也是沒忍住，就直接開口詢問道：“沙師弟，你剛才這一手.”
“袖裡乾坤。”悟淨向著二師兄微微一笑，完全沒有隱瞞的意思，“也隻是剛入門階段。”
都是自家兄弟，八戒知道悟淨看似老實，其實他心眼的多著呢，這會兒也就是嘴上說著剛入門.就看他剛才施展起來的熟練程度，可完全不像是初學者的功底。
不過八戒也沒有多言，反而還幫著沙師弟隱瞞了一手，他笑道：“記得我離開長安的時候，師父還沒有傳授你這項神通的吧。能在短短幾年，就將這袖裡乾坤之處，修行至入門階段.可見沙師弟確實是有過人之處啊。”
“阿彌陀佛。”
師兄弟之間的默契自然是不必多提，悟淨念了一聲佛號，向著二師兄微微行了一禮。
殘魂之中的“巫文符篆”算是平穩的解決了，並沒有再出現什麼另外的波折，下一步要做的事情，就是利用返魂大陣，將這些殘魂修複到可以轉生的狀態。
但是在轉生之前，還是要做一次甄彆工作的，畢竟在長白上喪命的生靈，良善之輩還是少數.更多的還是妖魔與邪修。
雖然他們確實在天池巫女的手下受儘了折磨，但這並不是他們應得的惡報最起碼在悟淨與八戒這裡，是說不過去的。
這也是大慈恩寺一貫的行事風格。
如果惡人因為被惡人折磨，就要被原諒的話，那.法海不介意去當那個三界最大的惡人。
但事情顯然不是這樣論的，否則三界公理，也會因此而亂了套。
法海當然知道三界之中沒有真正的公平，但他能做的，便是儘自己最大的努力，讓自己的所作所為對於三界那些良善之輩，更加公正一些。
況且，三界的良善之輩，所求也當真不多，無非就是溫飽無憂。
可就是這樣小小的要求，諸天神佛似乎也並不能實現.有些時候法海甚至會懷疑，這究竟是誰的問題。
怪世人太懶惰麼？
那麼身為神佛，是不是可以適當的加以引導與鞭策呢？
如果隻是冷眼旁觀，說些高高在上的風涼話，那要他們這些三界神佛又有何用？
也正是基於這個最基本的理念，故而大慈恩寺一脈，一向都是奉行入世修行之法，隻有行於紅塵，才知紅塵所求。
一味尋求超脫.那麼到最後，究竟是你超脫於三界，還是三界將你拋棄了呢？