曹昂有盧植這個一個老師，自然希望盧植能和他有共同的政治思想。等到自己上位之後，便能將其堂而皇之地成為官方指導思想。
可惜盧植的思想仍偏古文經學，作為一個思想家是沒問題，但作為一個思想基礎，就差了不少。
因此曹昂不得不試圖用思想影響盧植。
“老師，我們學經，到底是為了什麼？”
“明先王之道以道之。”
“先王之道又是何道！”
“禮之用，和為貴，先王之道，斯為美。”
“那禮之用，和為貴，天下就能大同嗎？”
盧植有些沉默了。
盧植不是一個老腐儒，他很清楚社會存在的問題，同時也認真思考過怎麼解決這些問題，所以他才沒法簡單地搪塞學生。
這時曹昂便言道：“老師，為何我們一定要循先王之道，難道先王能預測未來嗎？能了解我們所遇到的問題嗎？先王之時，沒有宦官亂政，沒有世族弄權，沒有豪強害民，亦沒有這麼多天災**，若是先王來到今日，怕是也會束手無策吧！”
盧植看著曹昂，沒有斥責。
曹昂之所以敢這麼說，也是出於對盧植的了解。否則光是他質疑先王這幾句話，就能被打成異類，身敗名裂。
“那你是怎麼想的？”
“我也不知道該怎麼做，隻是我覺得，每一代人，都有每一代人該做的事，前人的經驗未必適合我們。讀書是為了致用，隻要保持仁義大道、心道不變，治國之術，可因時、因勢而利導之。”
盧植聽了，過後笑道：“你的想法裡，有今文派的內容啊，還有法家的思想。”
曹昂也笑道：“可現實就是，我是儒家古文派的弟子啊，而且我不喜歡嚴刑峻法，附庸天子，也不喜歡讖緯之學。”
“那你可是兩頭不討好！”
“我何必討好他們，我自成一派即可！”
盧植看著徒弟，忍不住笑了起來。
“你這是想究天人之際，通古今之變，成一家之言。”
“那也未必不可知。今日我等法先王之道，可先王又法何人之道？既有今之先王，那至未來，我等未必不是未來之先王。”
盧植沒想到徒弟有這麼大的誌向，不是法先王，而是做先王。
這時曹昂又言道：“不僅我可以做先王，老師亦可做先王。”
盧植擺手道：“我可做不了。”
“怎麼不可以！”
曹昂一本正經道：“老師名著海內，學為儒宗，士之楷模，國之楨乾。今日之學者，不管今文、古文，不過是在前人劃出的小道上行走，老師又如何不能跳出小道，另辟蹊徑。當世之上，若論學以致用之大成者，非老師莫屬，老師不想整合今文、古文以及各家思想，取其精華，去其糟粕，真正的形成一個適合天下，能拯萬民的大道嗎？”
盧植，心動了。（www.101novel.com）